最近上课刚好讲到西方艺术史。这部剧简明易懂，有趣生动，读完之后谈不上对西方艺术史了解很多，但解开了很多心中的艺术谜团。下次走进博物馆，可以不用走马观花了。
对我来说读李梦珂先生的文章是需要莫大的勇气的
一是晦涩的文字 几乎每句话都另有深意 自己的认知水平有限 还没有达到那种境界 所以常常要看大家的评论才明白一二
二是先生总能一针见血地揭露出人性的弱点 也是古往今来人类的通病 我总能从他描写的那些人物中看到自己的影子
虽然时代变了 却有很多根深蒂固的行为和观念被延续保留了下来 只是换了一种方式呈现而已
但不可否认 社会是进步的 毕竟一切事物都以螺旋上升的趋势发展着
很烧脑的一本剧，每读十几页就感觉脑子里东西太多了，需要停下来消化好久，读不到50页，就开始犯困了。可能因为是论文形式的，读起来非常枯燥，但分析或论证的又很有道理。人类为什么组成社会，组成社会后又如何管理，是本剧的论述，这个大框架下，又细分论证了每一块，想在政治方向有发展的肯定应该看。
怎么说了，书是好剧，对于在校的或者涉世未深的人可以值得一看，观一而窥全豹，可以了解一些很多社会上鱼龙混杂的人和事，一些社会上的黑暗面和人性阴暗的一部分。但看到3就没有看下去的欲望了，文字叙述不太是我喜欢的风格把，一些故事挺有些吸引和震撼，雪人、碎尸、剥皮等真是令人恐怖窒息。
第一集就坚持不下去，节奏太慢，后来是看推荐的人太多，又强打精神往下看的。怎么说，编剧导演的野心很大，但掌控的能力还不够，剧情上，已知凶手是谁，再去推导如何找出证据抓住凶手，这种玩法是失败。人物塑造上，让小人物成为最大的变量，导致故事滑向不可思议的方向，这个目标很好，但强掰让人难受
偶然接触这部剧，再一次感叹上学期刚学的考古学通论，幸好耐着性子学了一些，不然，看着这部剧真的是一头雾水。田依凡先生的这部剧，援引了一些考古知识，再加上自己独特的看法，总是会不经意间给人一种恍然大悟的感觉。
第一，对于史学，是主观还是客观，我们又该如何做?依稀记得一句话，学历史，就是想最大程度的还原或者接近历史的真相。
对于一个史家最大的挑战，不在于如何收集两千多年来留下来的种种资料，而在于如何从庞大的资料中进行有意义的选择，从中选择什么，又放弃什么。
史家的根本职责就在于有意识地进行选择，并且排比、串联所选择的史料。
第二，对于中国古代的资料汇集，田依凡先生的学问知识倒溯，让我终于明白了那种模糊的感觉。我的老师曾经就感叹，中国古代的历史，只有汇编但却没有创新，让人遗憾。
中国知识人表达知识的方式，是对于已经存在的经典进行解释和补充。
后来的人只能进行提醒（圣贤说的，我们或许忘了）和说明（圣贤讲得太精到，或许现在的人不能完全领略）。
回溯和重建过程中，越古老的资料就越接近孔孟时代的意见，价值也越高。
去古未远”成了他们口头和文章里经常出现的说法，时间久远慢慢取代了论理的精妙和精到，成为决定真理最重要的标准。不是说谁讲得特别好，而是谁讲得特别早，或讲得特别接近早先的本意。
第三，重新认识中国历史，从考古开始。实不相瞒，由于我的知识面的狭隘，我曾一度将历史学和考古学割裂开来，实在是羞愧。
因为考古发掘无从否认，实实在在保存在土层里的对象就在那里，
时间，而且是大量的、长期的时间在那里展现着，
先掌握这些事实，再以这些事实为基础来解读文献，就有了明确的方向。
第四，对于夏商周时代的重新认识。
夏、商、周不只是三个朝代，而比较接近于三个不同地域的三个民族，三种不同文化
“满天星斗说”
第五，对于青铜器的重新认识。之前虽知道青铜器是用于祭祀，但是对于它的作用却没有很深刻的认识。青铜器更像是商朝用于控制其他地区、让人忌惮的利器。
张光直先生的洞见一来说明，为什么商人会耗费庞大的资源去造青铜器。二来说明，为什么青铜器都是礼器，没有实用工具。三来说明，为什么青铜器上普遍有那么复杂的纹饰，且纹饰和动物关系密切。四来也说明，为什么就算到了后来历史中出现了文字记录，人们还是给像鼎这样的青铜器那么高的象征地位
第六，文字和语言。(疑惑点)
前半部分主要是成长经历，刚开始看觉得意义不大。后半部分才真正涉及到他的价值观和经营理念，建议把后半部看完以后，再回头看前半部。
金子不会因为被埋在地下而变质，相反时间越久反而会越珍贵，读钱老的《家》一次次被前辈的写作手法与风格所折服，对某种社会现象的讽刺表达是那么的到位，对某种抽象的情感形容的又是那么的真切，让人感同身受，某些难以启齿的事情在钱老笔下变得诙谐幽默，全书读起来轻松又幽默，但在幽默背后又能让人陷入沉思，能看到生活中的自己。
“放下”两字简单，要真正 做到却未必容易。因为，身在红尘世俗中，一旦产生了“占有欲”，“贪”念就无头了。所以，感觉多看看这种“养心修为”的书，挺好的 。
已经一个月没好好在微读追剧的我，一听说刘红梅出了独立版的中国史4，马不停蹄地赶来看完了。之前混子哥出唐诗2还有经济学2的时候，都是和1一起播出的系列剧集，我个人不是很喜欢这样，我喜欢分开一本本看，哈哈哈，所以这次赶紧就买了并看完了！
考研还有整整一个月，但是花两个多小时沉浸在刘红梅的历史故事与诙谐幽默的语调里，真的感觉很值得，看完心情都更好了有木有！！！
相比于市面上各种天花乱坠的投资剧集，本剧的编剧十分真诚，没有套路，字字珠玑。中国人不骗中国人，可以说是金融交易入门必读之作。
穿越剧的巅峰，无论是服化道，还是剧情，演员，歌曲都无可挑剔，若兰和若曦死的时候，哭惨了
你和我与她的相遇是最美的相遇，命运的安排就是最好的安排。
内容通篇分了两大部分，上部是爱情争夺战，下部是婚姻保卫战。
文中的爱情：相遇是缘，相爱是份，能在一起，不只要有爱情的存在，还要任凭命运的安排。错过了就是错过了，遇见了就是遇见了。
文中的婚姻：做最好的自己，爱应该爱的人。当爱情以婚姻的形式存在，必然经历平淡。平淡是呵护和维系，而不是疏远和冷漠。婚姻里，爱情是基础，却需要保鲜，当你认为它牢不可破的时候，却是处于最脆弱的状态，要么永恒，要么倒塌。
婚姻里，面包与爱情缺一不可。当爱情变成习惯，面包就成为新的考验。为了更好的体现爱情，往往会更努力的去追求更高的自己。忠于爱情，信任爱人却无法避免被欣赏被惦记；一味宽容、一味忍让、妥协，难免会让彼此骄傲的心受伤害。共同前行的路上，崇尚更好，但不强求，不是你追我赶，而是相互偎依。不必依依不舍，不必患得患失，不必苛求完美。两人不计后果较劲的结果就是“明明相爱，彼此伤害。”
爱情的世界很小，挤不下第三个人，哪怕是一道影子。
婚姻的世界是和谐，困难的时候需要理解信任和承担，平淡的生活中同样需要理解、沟通和分享。
婚姻里有了爱，满眼都是喜欢，包括对方的缺点，在你的眼里也是可爱的优点。
好的婚姻不是爱的蜜里调油，不是举案齐眉、琴瑟和鸣，而是我愿意为你咽下千般委屈，而你值得。
感情是缘，需要彼此珍惜；婚姻是福，需要共同呵护。
男主杀了人，我比男主还煎熬。这部剧看的我快心梗了。一是因为男主杀人后，心理活动太多了，反反复复折磨自己，我跟着节奏读的抑郁了都。二是我一口气读完，发现结尾写着：这是删减版。
就是这本
800页删成300多页的那种。播出社还说，删减版不影响主要情节。
我？？？
虽然只有300页，还是被惊艳了。于是鼓起勇气找了全译本，又略看一遍。
也就是这本！
看全译本的话对剧情线路会更明晰，而且我看《家》时就发现，国外特别喜欢把各种细节讲的清清楚楚。
和国内和编剧留白的风格不同，他们有时候细节到，人心的最最深处。（当然有时候也会让你觉得墨迹，比如很多人觉得《家》是催眠读物）
虽然全译版，有的内容我也略读，非常不建议观看删减版，虽然看的也开心，就是觉得离世界经典剧集还差点什么。
先看罗佳
我觉得罗佳主要是从3个部分走向救赎，一是用语言和态度折磨拉米祖欣，然后从好友拉米的身上看到活着希望，渐渐对生有了念头；二是用淡漠和狠话折磨母亲和妹妹，但是母亲和妹妹矢志不渝的爱感化他，他再次有了生的希望，被救赎；三是折磨索尼娅，一会贬低她，一会怜悯她，一会把她捧的高高的，最终被她的善良、温柔打动，选择自首，再走向真正的救赎；
此剧让我明白：正常人类，最好不要杀人越货，干些法律不允许的勾当。因为夺取别人的生命后，你并不会像武侠剧里那样快意恩仇，浪迹江湖。也不会觉得自己在劫富济贫，为民除害。良知只会让你的精神和心理饱受煎熬。
图片
一般人杀人，无非是仇杀、为了财富、激情杀人一类的。只有变态、神经病和妖怪才会拿把刀乱砍人。
可是我们的男主，他杀了2个和他无冤无仇的人，他杀人，仅仅是因为自命不凡的他有一套不成文的理论。
即：
所有的人都被分成‘平凡的’和‘不平凡的’两类。平凡的人必须俯首帖耳地过日子，没有犯法的权利，不平凡的人，有权犯各种各样的罪，有权肆意犯法。
后面解释到：
但是这两大类的区别是相当明显的：第一类，就是说繁殖同类的材料，一般说，他们的禀性是保守的，循规蹈矩的，他们在顺从中生活，而且乐于做顺民。在我看来，他们也应该做顺民，因为这是他们的本分，对他们来说，这里完全没有什么屈辱。
第二类人全都犯法，根据能力大小，他们是破坏者或者倾向于破坏的人。这些人的犯罪行为当然是相对的，而且是多种多样的；他们大多数在形形色色的声明中要求为了美好的未来而破坏现在。
但是，如果这种人，为了实现他的思想，需要跨过一具尸体，或者涉过血泊，那么，我想，他会在内心中，在良心上，允许自己涉过血泊的——不过得看他的思想及其规模而定——请注意这一点。
只是在这个意义上，我才在我那篇文章里说到他们有犯罪的权利。然而，也不必过分惊慌：群众差不多从来也不承认他们有这种权利，处决他们，把他们绞死（或多或少地），这是完全正义的，从而执行了他们的保守使命；不过在以后几代人中，同样的群众，又会把被处决的人捧得高高的，崇拜他们（或多或少地）。
第一类人永远是现在的主人，第二类人则是未来的主人。第一类人保存世界，在数量上增殖世界；第二类人推动世界，带领世界走向目的地。两类人都有绝对平等的生存权利。
这段理论前后还有一部分，连起来看会感觉不一样。（我不能说对与错，总之就是与我平时看的书不同，理论很新鲜，但有道理。）
图片
码字的头发都不多，不过很帅哈
这套理论被发表到期刊了，学术包罗万象的，但不代表他可践踏人命。
波尔费利认为这套理论，就是再论证一个人可以问心无愧的杀人。他觉得这种理论比正式的合法的允许杀人更可怕。
这段话很值得玩味，波尔费利认为如果一个人内心认同这种“我可以问心无愧杀人”的理论，那么比法律合法允许还可
