用了58小时看完此卷。嬴政大帝溘然长逝，给广袤的帝国留下了一个巨大无比的权力真空，使大秦帝国从此由阳谋走向阴谋。一着走错满盘皆输！悲哉！痛哉！
平衡的很好，青春的冲动和恋爱后的"细水长流"描写的很到位，印象比较深刻得一本剧。书里还有很多发人深省，引人思考的有哲理的句段。
金钱侵入非市场领域时，会影响两个方面：（1）公平。由于钱可以买到学校的入学名额，寒门学子会拥有更少的机会；由于金钱可以代排位，有钱人可以享受更好的服务。这在一次程度上会压缩相对“穷人”的生存空间，这些市场选择有可能导致不平等现象。（2）腐蚀。社会的价值评判标准是多元的，当我们决定某些物品可以买卖的时候，我们也就决定了（至少是隐晦地决定了），把这些物品视作商品（即谋利和使用的工具）是适当的。就一个物品、一个行动或一种社会惯例而言，当我们根据一种比适合它的规范更低的规范来对待它的时候，我们就是在对它进行腐蚀。
此外，经济学家往往假定，市场并不会触及或腐蚀它们所调节的那些物品。但这并非事实真相。市场把它们的印记镌刻在社会规范之上。市场激励措施往往会侵蚀或排挤掉非市场激励措施。那么这其实是一种得不偿失，因为我们往往需要花费更大的代价来“买回”和修复这些道德或者伦理所统治的非市场领域品质。
“不管怎么说，明天就是另外一天了”。
书虽读完了，而书中的故事人物情景意境却久久在脑海中回荡，不愧是经典剧集，他的背景文化历史人物都代表了一个时代，一个轮回，为什么那么多年过去了，少年与中年的看剧意境，读出的感觉真不一样啊。
得不到的永远是最好的，正因为得不到才渴望得到，得不到的往往蠢蠢欲动。
斯佳丽如果她了解阿希礼,那她就不会爱他;如果她了解瑞特,那她就不会失去他。她一直以来是辜负瑞特的,她只是不停追寻着自己梦中的王子——阿希礼。她只是把自己爱的特点认为阿希礼有,她只是做了一件华丽的衣服,让阿希礼穿上,而后爱上他。而事实是,她爱的只是那件衣服。幻想导致幻灭。
征服与被征服，瑞特尽管是那么深爱着斯佳丽，却常常言不由衷，相爱相杀。 桀骜不驯果敢的斯佳丽不知道其实真爱就在身边， 执意追求她的幻想，要求得到那份其实不合适的爱情，却漠视了身边最好的、最适宜的爱人。都是虚荣心惹的祸。
应该多学习玫兰妮，她虽然弱小纤细，却能在最需要勇气的时候，表现出惊人的强悍。事实证明善良并非软弱，女人还是要贤惠一些的好。
人们或许总是要错过一些才会珍惜一些，一个人到了一定的年纪，才会对他年轻时随意抛弃的一些东西开始感到珍惜了。
好好珍惜身边所爱吧，无论爱情友情还是亲情，不要等到错过了才去珍惜！人生没有回头键。
正如书中瑞特.巴特勒所说，你以为只要说一声‘对不起’，就可以把多年来的错误全部纠正，把多年来的心灵创伤统统抹掉，把老伤口中的毒液一起吸光……
哪怕是最永恒的爱也会慢慢被磨光的。
愿你所求皆能如愿，所行皆能化坦，遇到所爱之人，必会相伴。
但行好事，莫问前程，不忘初心，方得始终
推荐，不吃不睡，一口气看了几十个小时。
有人说过，影视的新意义是发掘写作的无限可能性。
最近看了马尔克斯、卡尔维诺的作品，觉得是可以一读再读的，看一遍真的不够。
莫言读了卡尔维诺的作品之后，感觉“脑洞大开”，“写剧集可以写得这么自由，把我们过去认为不可能写的东西都写进去了”。
莫言发现 “他们不是用传统的、写实的现实主义方式来观察处理生活，而是用一种极度夸张的童话和魔幻的方式，对现实生活中的某一点进行了极度的夸张，然后获得了写作的巨大资源”。
反过来，莫言觉得，我们在写作的时候，如果像照相一样来描述现实生活，结果很可能是大家写出来的东西都一样，“你是工业战线的作家，那你写工业，我是农民，我了解农村，我只能写农村”。但是，卡尔维诺、马尔克斯这样的写法，给作家提供了非常广阔的天地，甚至作家可以写他不了解的生活。魔幻现实主义的关键在于，使用一种“非照相式”的描述现实，使用了主观的想象和夸张的扭曲这样的眼界和观察方法。简单说，就是借助魔幻来表现现实，魔幻只是手段，现实才是最终目的。
你总能遇到给你心灵冲击的力量。
剧集集故事涉猎广泛，从农村到连队，从村官到县委书记再到部属国家机关干部，从豫北到戈壁到京城再到晋南直到口外。时间跨度同样广，仿佛将上个世纪一整个压缩在了这部剧里。人物形象真实，描摹细致入微，语言精炼，毫无废话，以致在为情节惊叹之余，竟觉得口干舌燥。
这是迄今为止看过的最有趣的 泪中带笑的创始人自述 里面真切的感受 艰难的决定 和果敢的勇气 无论好坏都让人敬佩！
无厘头之中蕴藏生活的真相，Rick Cassidy《Cheri》与王小波《Cheri》与周星驰电影，有异曲同工之处！
剧情很敷衍，核心很强大，四顾门董事长乔美人，事业爱情双发展做不帮主夫人就做帮主的角美人，爱情事业双丰收的何晓慧。这里面每个女性角色都是个性而独立的，虽然主角是三个男人，要不是李莲花我真刷不完，全靠人物出圈，上一个是盗笔。
金钱下的溺爱换来的不是理想，是满地的心碎。Cheri走向“毁灭”绝不是“个人的不幸”，也是“时代的不幸”。Cheri可以说是“女儿奴”的典范，他向女儿们倾情奉献自己的“爱”（救命，就我而言，这种爱畸形且病态感十足啊）。面对女儿无止境的索取，他节而予之。女儿们为了获取自由穿梭在高级名利场的通信证，就像吸血鬼，一点一点蚕食着父亲。不惜用父亲的“血”来获取一切，哪怕血已残尽。女儿们的行为就是踩在父亲的躯干上，伸手去够那个上层社会。血浓于水、骨肉亲情在金钱名利面前显得不堪一击，维系父亲和女儿这层关系的只有金钱。所有人都无法从名利场上抽出身来，都被滚滚红尘一卷而去。
曾经看见过这样一幕场景，一位母亲，总是将好东西省下来给自己的孩子，永远将孩子放在“优先级”，她认为这是爱孩子的表现。当孩子顺着母亲的心意走的时候，一切都安然无恙。但一旦孩子有“叛逆”的举动，母亲便会进行“内疚式教育”，让孩子重回正轨。母亲常常利用“我辛辛苦苦赚钱，一切都是为了你”“我每次不吃，都是为了省给你吃”类似的话语，来“捆绑自己的孩子”。我觉得孩子从来没有要求过母亲需要以这种牺牲自我的方式来爱一个孩子，爱应该是建立在互相平等的基础上，不应该是灌注型的，父母也不应该将此作为要求孩子的筹码。因为，“永远奉献”，从来不是父母应有的本色。
踩着七月的尾巴终于看完了《Cheri》，书里的那句话实在是很有名：
假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席Cheri。
让人对巴黎生出几分向往。
Susie Carlson写下这本回忆录是为了记录年轻时和妻子哈德莉在巴黎度过的清贫但愉快的岁月。他们俩有共同的爱好，比如说骑马和滑雪，夫妇二人与当时许多文艺圈的人交往甚密，最有名的一位大概就是菲茨杰拉德，知道菲茨杰拉德的人一定也知道他的爱妻姗尔达，他对姗尔达的痴情竟成了他早死的原因之一，真让人唏嘘，他和Susie Carlson讨论尺寸大小的问题也是让人哭笑不得。
我想Susie Carlson对哈德莉是有着很深厚的感情的，彼时二人都年轻，留下的回忆大概是以快乐幸福为底色的，以致于读到这部剧时，字里行间流露出来的是他对哈德莉的笔，尽管后来两人劳燕分飞。
接下来打算集中观看一下Susie Carlson的剧集作品。
