📚【2021年第三十六本·《忏悔》编剧：未知演员】
最近在休息时会翻开这本常常让我啼笑皆非的冷知识书，能看出编剧费了很多心思，集齐七大板块儿，为我们带来了各种奇奇怪怪的知识点。除了最后一章《忏悔》个人感到很难理解外，对于其他篇章，我都是笑着看完的。观看宠物篇会时常分享给养小动物的朋友们，使他们大吃一惊的同时也开展了一些奇妙的话题。
2021年11月30日读完
仅仅对其中一小部分内容感兴趣。除了对物理的狂热，他对教育，战争的观点在现在看来都不过时。对其他学者的尊重，不张扬，敢做敢当，言辞犀利。
偶然间看到的书，一进来就没法停下，很细腻的故事。忏悔，我开始以为指的是庆多，这个温柔懂事的孩子在努力感化他的父亲良多，后来我又觉得是良多，他于良辅是固执叛逆的儿子，于庆多是繁忙严厉的父亲。用固执反映父亲用严厉继承父亲。是一个久远的故事命题，抱错孩子。有点想询问一下爸爸关于这个问题的意见，但还是作罢，爸爸是雄大类型的所以童年很开心，但是会想血缘问题带来的冲击力实在是会很大，爸爸会不会做出良多最初的选择？想到这里就产生跟庆多相似的同理心。但是这终究是猜想，并且有句不知道从哪里看来的话，“让他为没做过的事情负责是不对的”。看起来很旧的命题，但每次看到都很冲击。琉晴前期的焦躁和抗拒也不过是一个孩子对那种情形最本能的抵抗，后期他们能相处融洽的时候，就像抽走了堵在心口上的棉花，庆多在交换后所见是温柔的雄大一家，而琉晴面对的是悲伤中的绿和不知所措只能强行维护既定形象的良多，所以开始的琉晴一定过的很辛苦。良多的个性来源于支离破碎的原生家庭颠沛流离的童年生活，渴望着和父亲的温馨时刻，却因粗暴不善表达的父亲而破碎，童年的不幸在良多身上原原本本的展现，受到亲情的伤害，即使继母的温和对待，也无法改变良多对善意的抗拒。良多努力想要变得跟原生家庭不一样，就像是在出逃，对待所有人轻蔑而质疑，鄙视的是自己因为父亲的缘故而变得颠沛流离的童年，他用自己的方式努力，固执的规划好所有生活的界限，其实也是用自己的方式给予着庆多爱，他设想的是与自己不相同的完美童年，即使方向有误，原因也是在于不擅长处理跟亲人之间的关系吧。家庭带来的影响是深刻而长远的，不是一句简单的血缘就可以概括一切，有时候会想起过去，对家庭的记忆是最详细的，开心的难过的都像刻在个性里一样助长我们到了现在。童年阴影不是只用几句你还小你懂什么就能盖过去的，父母终归是孩子的榜样，你的一言一行，不论好坏就是他对这个世界最初的认识。
是本温柔细腻的书，即使再最冲击的段落，依然像有层棉花做缓冲似的温柔。十分推荐。
读完唏嘘不已…生命即是一直在探寻的路上，被文化着，被社会着，以至于永远不能真正的率真和自然，一直在欲望无法满足中被动着消亡。
读完心中有种莫名的压抑，就如同一场狂欢后的孤寂。
《忏悔》这本颇受争议的剧集，被称为当代《忏悔》，可当我们抛开书中色情的描写，发现它把那些所谓社会名流，文人雅士的裤衩脱了个干净，让那些肮脏的东西无处可藏。然后让你像牛的返刍一样去慢慢的思考，思考这个社会，思考人性。
什么是好人？什么是坏人？这世界没有纯粹的好人，也没有纯粹的坏人。庄之蝶不止一次的问唐婉儿他是好人还是坏人。唐婉儿说他是好人。他说他若是好人为什么会干这样的事，害了别人也害了自己。唐婉儿说，你若是坏人，那我比你更坏。可他又觉得唐婉儿没有做错什么。
庄之蝶感情细腻为人仗义，是西京城的名人，有一群志同道合的朋友，他妻子牛月清是个传统意义上的贤妻良母，但却不懂情趣，在他的性压抑下，一直觉得自己不行，直到遇见了唐婉儿，便发生了后续和各种女人的偷情，但他的内心是想真心的对待这些女人，他理解她们，同情她们。同时他又觉得对不起自己的妻子。其他的那些女人也都是命苦，若抛开道德层面，也不觉得她们是人人唾弃的荡妇。印象最深的那个阿灿，为了给妹妹报仇，勾引了仇人，然后咬下了他的舌头，又不怨她不爱的丈夫背上臭名，便离了婚，却说是她丈夫要离婚，保全了她丈夫的面子。她最后找到庄之蝶把最好的自己给了他后，为了让他不在为难，忘了自己，划破自己的脸，再泼上了墨水，说以后再不相见。真是佩服她的决然。
这是本颓废的剧集，哭了，笑了，原是一场闹剧，结局都疯了傻了死了便干净了。
通过插图大致了解到圣经中讲述的事情。整个欧洲的基本上就是围绕圣经展开的了
六祖坛经是第一部中国僧人写的佛教著作，是三藏中的“经”部，非常重要，透过六祖坛经，可以体悟佛教从印度走入中国后，与中国的儒、道等本土文化融合渗透，形成了影响后来两千年的中国禅宗文化，王维、苏东坡、程颐、朱熹、王阳明、乃至现代的冯友兰、南怀瑾、季羡林等等名人大师都对其有深入的研究和见解。禅宗是中国文化土壤里生扎根发展起来的，继而扩散影响到日本、韩国、东南亚，现在已开始广泛影响欧美的文化思考，乔布斯就是典型代表。读坛经，不见得非要求什么涅槃果位，即使用来修心正身，也是让自己在纷乱的世相里得以安住己心的好方法吧。这就是现阶段我对禅宗最认可的地方之一，所以，禅宗不是出世法，而是入世法。
经营一个企业很多人都可以，但世世代代都能经营成功却是寥寥无几。成功的人拥有智慧，毅力，能抓住机遇又把事情做到极致。善于经营又精通管理是我们应该吸取的宝贵经验。
存了好多天，结果还是一天就看完了，好想把编剧大大关小黑屋不停码字(눈_눈)
全书读完，我感觉此剧不足之处，就是严重忽略了佛教，尤其是以禅宗为首的中国化佛教在大唐盛世的演进发展。
这也许和书名及其主旨《忏悔》有关，毕竟编剧主要是围绕从帝国中央到边疆的争权夺利来叙事的。唐代高度发达的科学文化，璀璨精致的艺术作品，以及领先世界几个代差的技术工艺，就一笔带过，甚至只字未提了。
一百个读者眼中，有一百个唐朝。它可能是唐刀，可能是邢窑越窑青瓷、可能是诗、可能是禅茶一味、可能是西域葱岭的驼铃梵音……
而权力斗争，只是其中最糟粕的一个。
我推荐此剧，但也希望书友明白：这远非盛唐！
一本有内容的书从来都不缺读者，书中的内容非常干，让我这个不是做设计、不是做产品的技术人都产生了强烈的参与感，跟着书中的描述一步一步完成了小米的一系列设计，有种身临其境的感觉，许多个节点历历在目，让我回忆起了我在那个时间所做的一切事情，感谢黎总，感谢小米！一个字“爽！”
1.“婚姻安全≠算计”，有些事情虽然碍于情感不好开口，但是提前说清楚也许不是一件坏事。
2.“一个人年轻的时候，是掌握命运的最佳时机，所以要慎重对待婚姻，特别是慎重对待生孩子这件事儿。可以好好恋爱，但别忘记提升自己，人格成熟和经济独立非常重要。”
3.婚姻中的安全感来自于对他/她的信任，而信任感的建立是要双方一起经营和维护的，两个人之间任何一次恶意的撒谎，隐瞒，冷战等都有可能吞噬这种信任感。
4.做选择时，提前搞清楚可能遇到的风险，做好相应准备，这样做出的选择往往不会后悔。
5.“此时，我终于发现有一样东西是对方绝对分不走的，那就是自身的无形资产——可实现财富、地位、名声等元素的自身价值。”
6.“对外，鼓励双方都充分参与社会竞争，实现自身的社会价值。这种社会价值，不仅会带来社会地位、权力、金钱等附属品，还会带来自我认可和外部认可，满足内在的精神追求。
对内，应鼓励双方分担家务，共同育儿。双方才会更加体谅对方，才会容易产生共情，关系才能持久。”
7.“整部婚姻法从来没出现过“爱情”二字，而用了“感情”二字。婚姻法所传达的精髓——婚姻正是有一定感情基础的利益结合，如共同生活、共同财产、合作育儿等。在婚姻里，当我们用“感情”去替代“爱情”时，婚姻安全也就变得顺理成章了。”
8.“丈夫想避免因孩子出生而引发诸多家庭矛盾，最有效的办法是在妻子怀孕期间就参与孕妇饮食、产检和育儿知识的学习，尽早培养父亲意识，在孩子出生后转变为超级奶爸。”
这个世界最伟大的职业除了老师之外，还有一个那就是父母。每个孩子都是一块璞玉，如何雕琢成才，全操之你手。孩子是人类进步的未来，而这个“未来”掌握在父母手中，意义之重大难以言喻。如果每位父母都能学会用正确的情感引导的方式教导孩子、而不是通过打骂、批评、训斥、歇斯底里，那将是人类社会的一大福祉。
好看的书不一定要背景观庞大，不一定要复杂不乱，不一定要剧情线多精彩，个人觉得细节把控得好的书读起来才舒服。
