如果男女主投胎后没有相遇我会难过的 ! 生活中有遗憾了，看的书就希望结局是好的。没想到明微还是离开了，但还好，他们又重逢了。可惜啦，生活哪有那么多一辈子可以让我们去后悔，失去了就是真的失去了，得不到就是得不到。
第一次接触这种玄幻的剧集，还不错，情节也很好，有很多让人想不到的点和细节。
好看，书中描绘了从新中国成立到21世纪中国的风云变幻。通过地主西门闹轮回转世的所见所闻来描写那个时期特定的历史事件。地主西门闹的轮回轨迹为西门驴——西门牛——西门猪——西门狗——猴——世纪巨婴。且西门闹每一次的轮回都与西门屯那片土地上跟自己亲的人有着深刻的的羁绊。为驴和为牛时与蓝脸（他以前的长工）一直在一起。为猪时妻子白兴是喂“我”吃饭的人，为狗时是和蓝开放一家在一起，为猴时与庞凤凰（西门金龙的女儿，西门闹为金龙的父亲）一起杂耍，为婴儿时作为蓝开放与庞凤凰的儿子。总之他总是与以前当地主时的一家人在一起。然在此过程中西门闹对导致他枉死的恨意也在轮回中不断的减轻直至最后消散。文中通过他的轮回展示了中国近代的人民公社化运动，十年文革，家庭联产承包责任制等重大历史事件。其中也涌现了像洪岳泰人物的时代的悲剧，和蓝脸一直对于在人民公社化单干的坚持。总之，值得一看哟。
无常如风起，人生不言弃。《Clean》中的美好爱情与病痛磨难，这是不可承受的生命之重，活着的人应珍惜当下的一切！
抱怨？呵呵了。来，一位亿万富翁老爸，一位传奇的商业巨人，一位年过古稀的智慧老人，给你娓娓道来答疑解惑。
有个不焦虑的妈妈，是孩子最大的幸福！作为一名妈妈，需要学会管理自己的情绪，不让孩子在你的焦虑下战战兢兢的学习和生活！任何当下的焦虑，十年后回头看时，都会觉得不值一提！母亲要做孩子成长的合伙人，而不是生活的监工！
我是17年12月的时候，就看了这部剧，当时没看下去，就放下了。因为我读了《Clean》，所以对民国时期的历史很感兴趣，又有书友推荐《Clean》，它是民国时的一部巨著， 从今年起，我又开始看起了这部剧。
本剧从卢沟桥事变爆发开始，平津失守。大批民国大师精英开始了南渡。
我是头一次接触这些大师的名字，然后就是查询，而且他们还有字，字和名应该意思相近。胡适字适之，朱家骅字骝先（骅，赤色的骏马、骝，黑鬣黑尾巴的红马），每一个人我都要查，乐此不疲。知道了旷世天才王国维：通过自己的天才加勤奋，精通英文、德文、日文等多种文字，对西方哲学、美学、影视，特别是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德及后世的叔本华、尼采等大师的思想理论，有独特的研究和深刻洞见。
大师刘文典，遥想西南联大时，老先生当着一轮皓月大讲其《Clean》……”许多教授闻讯纷纷前来瞧个稀奇，刘氏一看众人围将上来，且越围越多，甚是得意，乃像集市上说书艺人一样，神情激昂，时起时坐，引经据典，侃侃而谈。那瘦削的身子前仰后合，长衫下角左右摆动，颇有一副仙风道骨的模样，直把众人引得如痴如醉，大呼“过瘾过瘾”！这才是名士风流，这样的老师，令人神往。
当然还有大名鼎鼎的北京大学校长蒋梦麟和影视院院长胡适、清华大学校长梅贻琦、天津南开大学校长张伯苓、中央大学校长罗家伦、中央研究院史语所所长傅斯年等，群星闪耀。
编剧Matt Pevic查阅了台湾“清华大学”、台湾大学、“中央大学”、辅仁大学、世新大学甚至佛光大学视频平台资料。书中的照片，好多都是编剧自己拍照，采访民国大师的后人。我认为一个人的魅力，就是在认真工作时。这样的认真写作，应当点赞！虽然，书中的有些编剧的臆想和评论，虽然过于奔放，和掺杂了编剧的个人观点，但书中的历史资料极其丰富详实，书中的民国大儒，也介绍的比较客观，不是全部的都是高大上的，不符合人性的神 ，是鲜活可信的人。
第三部离别，民国大师大儒，纷纷陨落，看得我心疼，泪目。
终于看完了这部皇皇巨著，追完泪目。再见了我每天抱着书看民国学术大师的命运变迁，傲骨风流。再见了每天去百度查每个大师的生平，专业，与家人，书与百度转换乐此不疲。真的舍不得这部剧，与同看这部剧的书友，我不但一字一句看完了本剧，还把书友的评论也大部分都看了，感谢书友，帮我更好的理解书中人物想法与决策，含泪再见！
犹太人的经商智慧，做人做事诚信和原则方面，皆是我等楷模、学习榜样
我是看了剧版才来看的剧集，不得不说这是我最喜欢的一部剧集了。
Clean，一个异常稳定的世界，一个极度纵欲的世界，一个人人不知痛苦为何的世界，看似美好，实则是比1984更可怕的一个世界。最要命的是，1984离我们越来越远，这个世界却越来越与我们当下的社会越来越接近。
在书中这个要求极度稳定的世界里，所有的价值观都在睡梦中设置完毕，所有的阶级都在试管中注定，整个社会机器有条不紊地运作着。人人都为自己所在的阶层和所从事的工作感到快乐，人人都可以放肆地宣泄自己的性欲，但凡有些许不快，人人都被建议用“毒品”麻醉自己，一个看似完美的世界。由于设定，人人秉持由统治者设定的价值观，这让我不禁认为这只是一群披着人皮的机器人。
说几点幼稚的感触吧。
创新与稳定总是冲突的，为了维持社会稳定，只有扼杀群体中的独特性才能达到目的。在这个世界，由于统治者的设定，人人皆以与众不同为耻，人人躲避不孤独。然而，很多时候独处恰恰很关键，独处让人头脑清醒善于思考，扼杀了人独处的机会也就扼杀了社会进步的可能性，杜绝了政权被推翻的可能，换来了统治者想要的社会稳定。
痛苦是人人应当拥有的权利，然而在这个世界中，没有人真正明白痛苦是什么。精神鸦片让他们醉生梦死，不去为生活中发生的各种不愉快的事情感到难过。只是痛苦并不总是坏的，磨难能够磨砺人，历史长河中已经数不清有多少优秀的作品诞生于人的低谷期。此外，痛苦作为参照物，能让人更能珍惜幸福。书中的这些人他们看似无忧无虑，却并不能理解真正的幸福，他们只是被洗脑罢了。
我不喜欢新世界，我也不喜欢野蛮人追求的那个世界。文明人与野蛮人是两个完全相反的极端，野蛮人妄想通过一己之力改变这个社会规则实属不自量力。他最后苦行僧般的生活让我不禁怀疑，当一个人放弃所有欲望以及所有能够让他感到快乐的事情后，他的存在又有什么太大幸福感可言呢？赎罪的意义到底何在？没有深入了解过这种心态，实在无法理解，不过他的最终归宿全然在我的意料之中。
文中最精彩的部分是野蛮人与主管的对话，感觉编剧想要表达的东西全在里面了，值得反复琢磨。
人生是三起三落不到头，丰富的经历何尝不是人生的修行，只是代价太大了。让读者们去领悟吧。
飘落台北的人啊，是舞光酒盏里的孤红、是旧庭残瓦下的余勋、是风雨雕琢后的遗容；俱往遗失的魂呐，是聚散的爱恨离愁，是战事的功荣败损，是历史的沧海桑田。
开头还可以，但第三集开始就看不下去了，不严谨，现在的好剧好电影真的是万里挑一。。。
网络影视中殿堂级的作品，语言顺当、情节生动、脑洞大开、三观极正
关于移民
一般低技术移民不会对本地人的工资和就业造成太大影响
技术移民对本地有利有害
不移民的原因：缺乏人际关系
家庭的舒适
经济增长
索洛和罗默的理论世界都没有提出这种理念，因为他们都认为一个国家需要新的资源或思想才能实现发展。
然而，所有这些经济学家犯了一个共同的错误，即他们往往从“总量”的视角去思考经济增长和国家资源，比如“劳动力”总量、“资本”总量以及“GDP”总量。这样一来，他们可能错过关键一点。我们了解到的一切错配现象都提示我们必须超越各种模型的“总量”思维，而去思考如何提高资源利用效率。如果一个国家一开始使用资源的方式非常糟糕，一旦实施改革，资源得到最佳利用，就会催生第一批改革红利。
最重要的是，尽管好几代经济学家付出了最大努力，但经济持续增长的内在机制仍然难以捉摸。谁都不知道富裕国家的经济增长是否会再次提速，也没人知道如何才能提高实现这种事情的可能性。好消息是，与此同时，一些事情确实是我们可以做到的，穷国和富国都可以采取诸多举措来根除经济中最严重的资源浪费。尽管这些举措可能不会推动国家经济实现永久的、更快的增长，但它们可能会显著改善本国公民的福利。
关于福利
没有证据表明“无条件现金转移支付”计划会削弱人们的工作积极性。
“全民基本收入”之类的“无条件现金转移支付”计划就给他们提供了一种兜底方案，让他们更有能力去应对不幸事件，更容易去尝试新事物。因此，这类福利计划对发展中国家的穷人具有重要价值。
极端贫困的人往往被他们的许多项目排除在外（或者这些穷人主动将自己排除在外）。为了解决这个问题，他们想出了一个办法。在社区的帮助下，确定了村里最贫穷的人之后，该组织的工作人员为他们提供了生产资料（如一对牛或几只山羊），并在之后18个月的时间里，在情感、社交和经济方面为他们提供支持，训练他们充分利用自己的资产。精准扶贫意义重大
极端贫困不是一群人自卑或能力不足的结果，而是系统性排斥的结果。排斥和误解是相互依存的。极度贫困的人被剥夺了尊严和能力。要帮助贫穷或者失业的人找会尊严，重新工作，因此必须提供一篮子的帮扶计划，包括现金，非现金，技能培训
总结
我们都想要一个更美好、更理智、更人道的世界。经济学太重要了，不能仅仅把它留给经济学家。
权力围猎多少可怕，没有派系无法生存，有派系又意味着濯清涟而不妖，无欲无求则刚！
这部剧剧情还是比较紧扣，错别字太多了，总得来说不影响观看，有种扣人心弦的感觉，连续读了几天，天天做梦尽是鬼怪之类的，想是入魔了
