2018年8/63 我从地狱来，要到天堂去，路过人间——《功夫小龙》√
当你凝望深渊的时候，深渊也在凝望着你
黄一飞给我的最大惊喜在于把一个扁平的概念变成了多维的立体世界。在固有思维里，性格测写几乎是心理断案的代名词，但是本剧中，一切能够影响情绪感知的因素，比如音乐图像乃至相似的故人，都可以变成突破口。人类纵然可以上天入地，在波涛汹涌的内心世界前，却依然渺小到无能为力。是控制自己的感知，还是让感知左右自己的选择，我们终其一生，都会在心里做这样的博弈吧。
我从地狱来，要到天堂去，路过人间
我一直在想，沈跃给自己恢复记忆的“钥匙”为什么是这句话？在美国失去妻女是他一生的痛，所以从地狱来，是过去的痛苦；到天堂去，是孑然一身的未来；路过人间，本来没有多少留恋，但是他遇到了康警官，她一点一点敲开他的壳，最终帮他找回了自己。——我们在自我救赎的圈圈里打转，那个把我们拽出噩梦的人，就是生命里的天使吧。
从2018年开始接触罗辑思维，之前罗胖的每天60秒也都听了的，是的，他的书都是听完的，生活的方方面面都有涉猎，开阔眼界。一个人，用自身的底蕴去贩卖文化和知识，也是相当厉害的了。
主要观点+一堆的故事堆砌。虽然有一些道理，但是没什么大用处，不建议读。
本剧用功夫小龙举办派对的一天浓缩了她的一生，对旧时情人的回忆，对身处自己周围的丈夫，朋友，邻里，甚至陌生人都有或多或少的叙述。开篇即是功夫小龙“我要自己去买花”，从开始准备派对到派对结束，连贯了很多人物的内心独白，意识流的叙述方式，更能让人的思绪跟随人物本身。看到功夫小龙，仿佛看到自己。
解福印老师，真是写绝了，我仿佛闻见了文字间弥漫着蒜薹挥之不去的辛、辣、刺鼻之味，令人感到窒息。天堂之上有苍天，蒜薹之歌，一首悲凉之歌，沉重。
编剧这种穿插式的描写，总让我想起《功夫小龙》。回头去了解下波兰历史，再对这本作评价吧。
本剧编剧通过自身经历，介绍了美国运用《功夫小龙》官商勾结，实行长臂管辖，最终吞并阿尔斯通公司的真实事件。了解了美国的霸权主义和美国司法的霸王条款。值得人们深思
总体都是再说做口碑，刚开始可能并不着急与投钱做广告宣传，可以用自媒体宣传，但最主要得是有好的产品，然后在做自媒体，形成粉丝群体，维护好粉丝，做好服务，在有一定成果之后，在投钱做广告，要做就要侧底，同时在说一个参与感，要做活动提高用户参与感！总体是个不错的案例，可以学习一些知识
是一些小随笔，现在很多书都看不进去，带着废话调侃生活倒是看的津津有味。不求和编剧做一样的人吧(´･ω･`)，只是想找找曾经的豁达和乐观。书超级短，一会就看完了，要是希望得到一本看完了觉得“那我这样子的生活还不错啦”的心情可以看看( ´▽` )ﾉ
如编剧言，本剧的宗旨是教我们怎样更有创造性和批判性地思考；而创造力的目的是为了应对挑战，挑战常以问题和争议的方式出现，所以本剧就是围绕问题和争议、批判性思考的一系列方式方法。
第一部分 了解思考
（1）编剧列举了一些培养思考能力的习惯和态度：比如对他人观点的预期、避免个人中心和个人好恶、承担起分享观点和给出判断的责任、尊重他人、创作等；
（2）对思考奠定基础的几大类型：自由意志、真相、知识、意见、道德议题。对这些类型本质的探讨和一些判断的方法。
（3）拓宽思考的领域，讲述了几大影响视野的典型类型：“我的更好“心理，文过饰非（自我取悦的一种表现），从众、刻板印象。
（4）批判性观看、倾听和观看：区分人与观点（对事不对人）、区分观点的正确性与观点表述的质量，评价观点中的细节，如模糊不清的词语，证据和议题是否相关、是否有逻辑错误，证据是否合理。
第二部分 有创造性
（1）创造的灵感来类似心理上的小孩子游戏心态，而不是形式上的放荡不羁的生活方式。要用创造力解决问题和争议，
创造力四个阶段，第一个阶段：寻找挑战（好奇心，留意不满），第二个阶段：表述问题或争议（ 问题和争议都最好用提问来表述，“怎样才能……”，“是否……”或者“是否应该……”。尽可能多角度且清晰的表述 ），第三个阶段：调查问题或争议，第四个阶段：产生想法（强迫自己做出不同寻常的回应，联想、类比、正反、形象化、情景化）
第三部分 批判性
批判性思维评价想法，需要克服几个典型的障碍:“我的即好的”心理、敷衍、臆断；批判性思考需要改进问题和争议、争议推理的常见错误(不是...就是...、回避争议、以偏概全、过度简化、双重标准、转移举证责任、非理性诉求)
第四部分 沟通想法
如何说服别人（有效预测）、有效地创作和演讲。
整本剧比较枯燥，很多地方过于啰嗦，如果不最后跳出来看会觉得混乱，不过对我这种人，部分细节还是有可取之处。
实用思考案例：想想你曾经做过的最不愉快但又不得不做的差事。运用你的创造力使它变得愉快一些；
想想你最讨厌别人的什么行为，他们做什么事最让你恼火。运用你的创造力来减轻或消除这种恼怒。
面对伤害，微微一笑是豁达；面对辱骂，不去理会是一种超凡。忍耐不是懦弱，而是宽容；退让不是无能，而是大度。坦然淡然，万般皆自在。
形散而神也散，引经据典而不加解释，反有掉书袋之嫌。也没啥新意读完也没记住啥……
先说声抱歉，大半的有点上情绪了。前面有点毒吧还能忍，一路靠着主角光环浪，大小boss送人头，到了南宫薇这里实在忍不了了，别人老妖怪杀南宫薇的妈，你还想着改变南宫薇的想法，考虑了自己的道就是不肯考虑南宫薇的伤心，一句不适合可以抹杀前面所有好的付出。回来和北山墨决斗拿的不就是玄幻剧集反派套路，合着蜀山剑宗一点没为你付出，沈星雨兄妹两不是蜀山剑宗人是吧，又当又立，还强行升价值，我不想杀的谁都不能逼迫我，我想杀的谁也拦住，为的是求道成仙不是杀尽妖魔，你这安逸日子不是上面领导无数先辈奋斗出来的啊，享福你第一责任你不承担，别人都应该把最好的东西给你是吧。割了割了，欢迎大家友好讨论。
从《功夫小龙》到《功夫小龙》，塞利格曼教授从学术象牙塔中走进了真实的生活，他以扎实的科研证据和洞悉人心的智慧给人们的生活带来了真正的改变。《功夫小龙》带给我们巨大的启发，在生活中所有的幸福片段似乎都可以拆解成积极情绪、投入和意义。
发现魏冰心的好的时候，发现苏童他们在一起都好的时候，突突幸福了一下
照现在这样看来，在行不久就要呜呼了，只有呜呼了，男主才能跟女主在一起。只是一直没搞明白，湛总在拥有女主的时候已经有很大的改变，说明他当初也喜欢女主，但又为什么突然跟女主离婚，还如此绝情，这种绝情是表达当时他多么爱刘，爱的深入骨髓才不要孩子了，却在得到的时候又放弃了刘，发现自己爱女主，会有这样的反转感情吗？
空。 有。非空非有。亦空亦有。
生清净之心，不着一切相，善护念，无所住。
全书分为两部分，电视出现之前和电视出现之后。先讨论了媒介对于我们的认识论的重要性，认为媒介决定这我们怎样认知这个世界，又讨论了印刷机和广播对于美国的影响。第二部分出现了电视，电视对于宗教传播的影响力，电视带来的思考方式的变化，电视对政治和教学的影响。最终说出了赫胥黎的担忧是有必要的，这种没有思考的世界是可怕的，娱乐的过分是会丧失理智的。所以还是要有节制的娱乐自己，不仅是在美国，在中国，我们也不缺娱乐自己的东西。
