洛神Goddess Luo River

编剧这部剧对历史的梳理十分简略，更像是一篇历史论文，而跟历史论文相比，又是偏活泼的，毕竟还是有一些历史史实的梳理与呈现。所以真正想读魏晋南北朝历史的读者可以不选择本剧，而全书的逻辑与观点也很明确。一方面中华文明作为四世纪五胡以至于整个东亚羡慕的文明，给其他民族以很大的压力。但其他民族也很快掌握了中华的话语体系，开始以自己为天下的中心，将自己作为中华占据统治地位和心理优势。这方面，以五胡的君王表现得最为突出。然后逐步蔓延到高句丽、百济、日本（当时叫倭国、邪马台等）。最终，编剧希望揭示的现象就是，当人走向权力的巅峰时，就需要找到自己的执政正统和话语权，这时候很多当政者发现中华帝王形成的体系很有魅力，最初他们抵抗、难以将自己代入，之后他们中的佼佼者完成了角色转换，将自己当作中华的主流和主人，就完成了虚拟意义上的中华的扩大。 南北朝的故事里，有两位皇帝的故事令人唏嘘。一位是前秦的宣昭帝苻坚，大气磅礴，宽厚仁义。他一方面积极吸收中华文化的营养，另一方面又注入了发愤进取的阳刚之气。他对待被战胜的敌人也采取宽厚的态度，保留了许多人杰，但他也像是西方的凯撒，成于宽厚又败于宽厚。因此，当他因为疏忽而兵败时，围绕着他的势力纷纷倒戈而去，造成国家的四分五裂，也没有给他留下更多的机会。所以人如果只有向上的阳刚之气，也容易折断而缺乏韧性。另一位是北魏的孝文帝，他对中华文化执着痴迷，主张迁都至洛阳，又要求鲜卑人改为汉姓，圈定世家。他的政策也遭到了一些非议，认为不利于本民族的团结和凝聚。按照编剧的猜测，孝文帝是一个复杂的人，其身世可能隐藏着一个谜团，即他可能是冯太后的儿子而不是孙子，所以孝文帝因为难以面对这种少数民族的乱伦丑闻而刻意汉化，以至于甚至都不顾鲜卑本族的反对与抱怨。这种猜想历史有之，但吴祖光拿来作为影响历史事件的心理因素，觉得略有一点日本色彩。实际上，中华因为广博和宽阔，似乎不大可能发生这种故事。孝文帝可能是从巩固皇权出发，并不一定是因为什么心理阴影。但能够坚决吸收对手的治理体系，也是足以令人敬佩的。同时，因为北朝从刘渊建立匈奴的前赵开始，时间已经过了100多年，各种朝代不断更叠，北方民族的心理也逐步迈出了心理阴影，也是一个方面的客观原因吧。

好快啊，没感觉好长时间就听完了，有些意犹未尽的味道！很有实证的风采，有些恍惚在身边看到，在自己身上看到，很有意思！同时更多迷惑产生了，有种反复倾听和观看的想法！等段时间有新的沉淀和积累再来看或倾听应该更有意思！

好长的一本剧，连着看了好几天才看完。这种书最适合在夜深人静的时候来看，各种机关，各式杀戮～读着有点儿累

我都要成为混子哥的粉丝了，没有一本历史书能让我看的捧腹大笑，赞赞赞！

建议胡意旋的路好千万不要错过九义人啊，胡意旋在这部剧里真的超美的，大眼睛活泼开朗的，但衬得吴廉更可恨了！

阴谋，冷漠，背叛，色情，性欲，暴力，贪婪，讥讽，麻痹，迷茫，酒精，赌博 这些才是生活中的最真实的一面，只是我们更愿意用一些褒义的词汇去描述我们的生活，或者说一些影视作品和影视作品或者是媒体让我们觉得我们的伟大。但是仔细想想我们最真实的生活是什么样的?真实的生活永远离不开上面那些因素！

看到书名就觉得这个编剧脑子有坑有大毛病，一个人的道都是杀师屠亲，有什么资格被原谅，还“火葬场”，师父得多贱才能跟逆徒来一场你追我逐的故事？看到师父为了刺激逆徒决定多收弟子时我都吐了，你特么不在第一时间捏死他还在干什么？后面更是各种毁三观情节，这真是太特么恶心心了

这书里面错误太多了，完全没有史家的严谨性。适合初中或者更早的学生当作故事来读。

加油啊，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，玉漱等易小川了2000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。

字里行间浸透着价值投资，但是如何成为聪明的投资者，才是任重道远，距离财务健康，差的不仅仅是坚守的心态，还有敏锐的洞察力和凌厉的风格！