三天

故事情节还好吧，就是有些地方有点老套，不过结尾给了人很大的想象空间，这样即使读完了，还给了读者想继续探究下去的好奇心

泰酷辣，就没有什么是我们西姐不会干的！能卖瓜、能烧烤、能剁肉、能打扫…..咱就是说主打一个十项全能女主啊

编剧尼尔·史蒂芬森，于1992年撰写的本剧，当时电脑没有普及，万维网也不普及，没有5G，但是该剧中描绘的诸多场景，在2021年的今天已经变成了现实，不得不感叹编剧的伟大和对未来的预判能力。 书中描写送外卖的黑客宏主角在现实生活中就是一个普通人，但是在元域（下称为：元宇宙）中却是举足轻重的人物，在元宇宙创立之处，宏就开始在其中编写代码，编写高速公路，编写清理者（清理元宇宙中的尸体），在元宇宙中宏来去自由，直到有一天，一个人对其售卖‘三天’打破了这一切的平静。 三天病毒，通过在元宇宙中感染用户，也就是感染用户的电脑，进而通过二进制0/1的标签控制人的大脑，因为能进入元宇宙的用户基本都是黑客，都能对0/1有很强烈的感知。作为一种计算机病毒，能通过VR反向感染人类的大脑，不得不说编剧这一构想极为独特，但是这正是本剧的要点：人的大脑具有2层构造：底层基础构造+顶层感知构造，通过控制底层基础构造能完全控制人的大脑，进而发挥出巨大的作用，类似于黑客通过病毒入侵你的电脑，控制操作系统的底层代码，就可以超控你的电脑将其变成‘肉鸡’一个道理。 “三天”病毒由某个宗教组织掌握，存在两种形式：现实中它能够感染人的血液，形成毒品依赖；虚拟的则通过攻击计算机底层算法控制。 本剧引起的几点反思： l计算机病毒和生物病毒都是一样的运作机理 都是硬件和软件的集合：人类大脑是硬件，思想是软件；计算机是硬件，操作系统是软件；身体里的病毒会影响你的思想，思想里的病毒也会影响你的身体。人们虽然说着不同的语言，但大脑运转的基本结构是共通的。在剧集里，这种深层结构就像是计算机代码，深藏在DNA、思想和文化中，从远古时代一直延续至今，只要存在漏洞，就可能被感染，入侵大脑和入侵计算机并没有什么区别。 l短视频入侵大脑，我们如何应对 每个人都存在非理智，信息、观念和行为方式的传播正有赖于此。以大脑为宿主，不断自我复制，在群体间扩散，最终深入脑海挥之不去。现代社交媒体提供了最合适的温床，信息高速生成和交换，没有人知道下一秒有什么会疯狂流行开来，现在的热点新闻和视频就是病毒，通过不断的传播感染人类，每个人类个体原因认知差异，其精神漏洞多少和大小不一，因此很多人容易去跳楼、抢劫、犯罪无一不是收到负面病毒的侵袭，书中的胡安妮塔将自己暴露在各种病毒中，不断完善和建立起自己的免疫机制，最终研制出了破解咒语，拯救了人类。 记住，文化和意识也是病毒和计算机病毒一样没有什么分别，我们应当向胡安妮塔一样带着挑战、批判和怀疑的精神去过滤各种信息（短视频、热点新闻、微博、微信、抖音等），建立自己的精神防御体系，避免受到各种精神病毒的干扰。

只给四颗星，另一颗星作为我站错cp流的泪的补偿 ，即使是相忘江湖前尘已忘或是我脑补过度，我还是要坚定三天cp一百年不动摇！！

宠辱莫惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我今何有，谁钦安息？明月清风，不劳寻觅。”

诡异的开端，写实的过程，童话般的结局

对现代汉语词汇作了些溯源，窃以为有些考证不一定准确，但很有趣，闲暇时一读，亦不失为一消遣。

全书没有一句废话，全是说话的技巧。学会说话就是学会做人。语言代表着言行，言行决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运

本剧编剧欧奈尔的操盘思想有股票大作手杰西利弗莫尔的印记，不主观判断股票的涨跌，不能因为股票跌的太多就认为有了投资价值，也不能因为涨的太多就认为一定存在风险。而是以股票的真实走势为依据，来判断买卖点。买入点的确认一定是经过一轮放量30%以上的涨幅后出现一段缩量调整的型态（杯型柄状、双重底、平底等），再放量上涨时。加仓只在更高的价格处，出现同样的整理型态时。卖出点的确认一定是买入价格回撤8%时，或是在持股期间出现跌破整理平台下沿及上升趋势线，则止盈出局，否则一路持有，让利润奔跑。

感恩编剧的用心分享，受益匪浅！ 抱怨与感恩这两种情绪，有助于你判断自己是无知还是觉知。

看过一遍，这次主要是听，又是另一番风味，制作略微粗糙了，但是故事还是好故事，所以还是好听哒

伊一一贯的毛病烂尾，前半世界构建的新颖而引人往下读，后半有点乏力，实体书看到第八卷

谎言拥有杀伤力的时候，是“受害者”有意识或下意识将其作为偏离自身原本轨道的借口的时候。其所攻之地，原本就是我们自身的弱点。 金钱的骗局，只会绊倒不愿脚踏实地却想一步登天之人；感情的骗局，只会缠住还未独立妄想从他人身上得到救赎与完善之人。 所以人和人相处，防人不若克己。深究他人的底细以求安心，不若对自己绝对坦诚而获得的安全感。

当年为神马会看这种东西啊！！！

同为印象派画家，梵高的作品相较莫奈的朦胧多了更为浓烈的童真色彩与流动起伏的线条，也有很多日本浮世绘时期东方版画的影子。如果说莫奈是“要像鸟儿歌唱一样作画”，那梵高要表达的是“用树木接触星空是大地的渴望”。 他们都是从自然中来从自然中走的画家，每一幅画中所宣泄的强烈情感都随着画家个人经历的不同，产生截然不同的呈现。 伯乐不常有，脆弱天真、敏感悲惨、举世震惊一朝成名的身后相较无人问津的身前，我想对梵高而言这种渴望已不如塞纳河畔边的一朵云或那只妓女没有收下的耳朵。 是的，我其实内心更偏爱文森特一些。