其实有个主人公那样的朋友也不错，虽然他无法给你想要的共情，但你也无需一直顾虑他的情绪。你所有不堪的样子都可以呈现在他面前，而他也不会轻易对你做出任何评判，我觉得这大概是一种比较舒服的相处方式。
在很多情况下，我们都兢兢业业地做着毫无实际意义的事，我们只在乎自己是不是待在岗位上把这天混过去了。其实如果你向往什么环境，那你就努力进入那个环境，努力融入你向往的圈子，不管这一路会遇到什么。
小说里，明兰没有喜欢小公爷，硬是为了弄出三角恋真的是令人郁闷，男主也是越看越气，怎么回事啊？太糟蹋了
书写的挺好。有故事有分析有阐述，总体保守的国人对于房中之事一般难以启齿，不过如今男人压力剧增，产生生理压抑确实不能小看，下医生要继续用功
不错，很多干货，销售关系到喝多方面的技能，这部剧是从非常重要的一方面—软技能出发，剖析了销售人员的日常，和指引了销售人员如何修炼为最优秀的销售员和销售领导。
催人泪下的亲情故事，自强不息的学习精神，一丝不苟的工作态度，精益求精的专业技术，洒播大爱的医学品格……一个一个鲜活的中医大家，他们离我们很远，却从未离开我们，他们的故事学问和精神，至今都深入影响着我们，每一位中国人。
小镇故事多，充满喜和乐。风景什么时候看都好。创业可就不容易了，酸甜苦辣咸，都得亲自尝，
读过先生很多书，虽然有像讲《Lily Christine》时的些许不严谨处，但那都是无足轻重的小瑕疵而已。
Jack Trevor先生总是能给人以启发，读他的文字，就像一个长者在耳边轻声细语，春雨般润物无声，让艺术的美渗透到日常生活的方方面面。
艺术是孤独的，然而正是这孤独让我们遇见并认识彼此，一声暗夜中的呼唤，便萦绕一生。只是春花秋月何时了，人生长恨水长东；二十四桥犹在，波心荡，冷月无声；若花有知，无论三生三世，还是只一生一世，年年定是为你我而生。
总要回头来唠叨几句，哪怕跟书中无关，观看，阅人生，阅心中还残留一片安静的时光，每个人都会快乐，同时也会忧伤。可是快乐的时候，只顾得快乐。快乐的时候也是话语最多的时候，好像用任何语言表达不了自己的快乐。于是光就笑了，笑的和一朵朵盛开的花。忧伤的时候，忧伤都凝聚在眉间，哪怕稍微一皱眉，就会掉下满地的忧愁。真是，剪不断，理还乱，别有一番滋味在心头。有时候弄疼的自己的不是别人，就是自己。所以难过的时候，就往人最多的地方去，看着别人的快乐来打发掉自己心中的忧伤，人就是这样在快乐与忧伤相互纠缠着，于是要学会遗忘，学会不断的收藏。
我最近在看一本剧，写的很好，思路清晰。同时挑战了很多我们想当然的一些思维模式和规则。碰巧我最近也在生活中真的体会到了编剧讲的这些原则。因此记录为证。
书名：生而不凡：迈向卓越的10 个颠覆性思维
编剧：维申.拉克雅礼 Vishen Lakhiani
我们所谓坚持的真实，你会发现在很大的程度上取决于我们的视角。往往很大的程度上，我们选择相信谎言。在这个世界上，除了绝对真实的物理世界外，就是我们构建的精神世界里，以及我们持有的观念。这些都是来自我们自己选择相信的心智构念。确切的讲，是我们自己选择去相信的谎言。很多观点是在孩子时期就被植入了我们的大脑。我们以为那些观念是对的。我们也不知不觉的在遵从种种观念，同时来指导我们的人生。
我们人类没有远远没有我们想象中的那么理性。很多观念经不起推敲。我们每个人都有一套关于家庭，婚姻，教育等等的很多观念。我们也很自然的认为自己相信的那些集体无意识的观念都是对的。比如，结婚就要相守一辈子，只有在一起一辈子的婚姻才是成功的。孩子一定要上大学，尤其对中国父母来说，就是倾家荡产也要孩子有前途，送去最好的小学，中学，大学，最后留学。我们这些想法，很多时候自己没有去质疑到底在多大程度上是必须坚持的，还是可以灵活处理，不必纠结的。直到我们在人生的某个阶段有意识的开始探索自己的想法和质疑自己的理念。经历了这个过程，也许有一丝的可能可以把观念调整。但是，也并不能保证一定会改变已有的观念。我们对自己的思想的顽固往往也是认识不清的。
教育绝对不是一定要上好的学校，一定要上大学，找一个好工作。而教育应该像教育家Laurence Pearall Jacks 说，“真正的懂得生活的人是模糊了工作和玩耍，劳动和休息，精神和身体的界限的。 让他几乎分不清哪个是哪个”。
人生最大的幸福是如果可以做自己喜欢的工作，工作的时候和休息一样，在工作中获得了巨大的幸福，而不在乎什么时候去工作什么时候我在休息。
当你和我一样也开始反省这样的一下观念，不妨从一个角度出发，那就是先找找我们的这些观念都是怎么来的。
第一，是幼年时期的教导，我们从小从父母，老师那里受到的教育是没有选择的，完全被动的接受。因为幼年时期我们自己并没有判断力。
第二，来源于权威人物， 这个和第一点密切相关，但是又推进了一层。在我们的人生中，各种权威人士对我们独立思考能力的影响是巨大的。
第三个是归属需求。我们每个人都是来自一定的群体，文化。我们为了找到一种安全感，在群体里找到了依靠，找到了亲密感。我们渴望被接纳，我们也不知觉的接纳了群体的信条并加以执行。为此我们付出了自己的个性和独立。
第四点，更扩宽的一个范围，我们都希望得到社会的认可。这几乎是每一个人的不自觉的诉求。
第五点，就是来自我们自己的内心的不安全感。 我们会在乎他人的评价，我们担心自己不受欢迎，自己说话太多。
以上的几个来源我们每个人都不陌生，但是，我们很少去挑战这些固定的思维模式，而不知不觉的陷入其中。
编剧提出我们要开始质疑这些胡扯规则，而且应该进行有意识的训练。同时在质疑的时候，我们会慢慢的超越这些胡扯规则。去选择属于自己的版本的世界和获得内心的觉醒。改写现实中的认知规则。接着去更新自己的行为方式。
我们可以有选择的去将自己的人生开始重新编码。开启新的人生密码。
我尤其喜欢编剧的积极乐观的态度，他提出，我们可以开启我们自己的通向快乐自律的旅行。明白真正的快乐一定是由内而生，在每个当下，我们可以选择快乐。
在后面的集数，编剧探讨了如何修炼强大的内心，我们应该学会如何去对抗恐惧。当我们真正的放下所有你害怕失去的一切，你就不
生与天地之间，四时更替，草木有灵，花香为伴，吐故纳新，感恩大自然的馈赠，虽觉渺小，却不寂寥。
哲生哲生，为何死去
#2020看剧#No.30评Miles Mander《Lily Christine》
今天是这部剧编剧Miles Mander的祭日，那就写点什么。
看这部剧，是缘于绿绿推荐了b站纪录片《Lily Christine》，其间有编书的买书的卖书的写书的绘书的林林总总，甚好。第一集豆瓣一编辑推荐了这本，认为其代表着华语影视的一种希望。或许是先入为主，追剧之前已知道编剧39岁自杀，是以追剧时，总感觉字里行间透着一股晦暗不明阴冷的气息，不是太喜欢。尤其是《Lily Christine》，感觉我格格不入。
台湾文坛称Miles Mander为“冷面笑匠”，评论其擅长以青少年及儿童的眼光表达自己对社会的想法，成人世界的无常、社会的虚假以及人际关系的疏离。而我读来，总觉得就是孤僻个人内心想法的一种自述，平淡，不知所谓，光怪陆离，无病呻吟。（或许这就是那个年代台湾文坛悲怆影视的特征？）请原谅我用这些词来形容，这是我的真实想法，而没有像另外一些人达到一种观书即观我的内心的平衡——可能是我与这书无甚缘法吧。我更喜欢那种虽有苦意却不失希望——譬如《Lily Christine》——人生虽像大海一样起落浮沉，但总还是要好好地活下去。哲生啊哲生，你虽以生为名，为何却要向死？纵生活、家庭有诸般不如你意，为何不能正视自己，磊落而生？
愿你安息。用死后灵魂的双眼重新审视人生。
作为一个警察，很怕看见那些打着罪案的牌子，实际上荒诞可笑的故事，这本是真的好，现实，有思考，又充满了力量。很多地方很有共鸣，不止一次大笑出声，不止一次点头认同，不止一次湿了眼眶，因为我们都是警察
她的眼神热烈而天真装满了世界上最值得善待和珍爱的东西。
但是你知道吗？
你的眼神里面也充满了星辰大海，闪耀着光芒，曾经照亮了她整个青春。她因为遇见了你所以一直想要成为更好的人❤️💙
相互成就，相互理解，深爱彼此。这样的灵魂伴侣只能在剧集里遇见了吧❤️☺️
“于是，正如强大的外部压力，逼出了依法治国的政治文明和自由贸易的市场经济；无法承受的经济压力，以及难以释怀的民族屈辱，也会逼出不得不进行的改革。
那么，改革会成功吗？”
