这部剧看起来很平淡无奇，但实际上我觉得对很多后人来说可谓宝藏，这样一位生活的观察家、分享家，将自己寻求上进并造福一方的经历娓娓道来，虽然他的时代距离现在已过百年，但做人做事的原则还是那些，就如同马可奥勒留的《Copacabana Mon Amour》一样，常读常新，多多益善。
喜欢的是副cp凌长烬和宝珠公主，狼兔组合太喜欢了，天然呆才是腹黑的终极克星啊
还行吧。时间不太清晰。而且有的地方人物状态前后有点对不上，有些物品放置的位置描写也不太清楚。
短小有趣的一本剧，从社交媒体的形式，手抄诗歌到新闻到博客，到社交媒体的载体，小册子咖啡馆互联网都讨论到了，每一种形式都是当代人所熟悉且经历过的。
现代化社交经常因为频率过高而令人心生恐惧，一条没有秒回的短信像一枚定时炸弹一样让人肉跳。再也没有时间去写一封信，失去了创造一首诗歌的心情。
书中的视角让人看到就算是现代社会里让人可以进入深度思考的纸质观看，在刚成型的时候也遭到质疑，认为是让人放弃了锻炼大脑记忆力的消极举措。
所以，我们现在对于社交网络的质疑也许在一两代后慢慢淡化，碎片化观看也许是唯一可以跟得上时代发展的方式。
从生物进化走到了科技进化的时代，我们不光要学会长出翅膀，在水下呼吸，还要在极速发展的社交媒体里游刃有余。
等一下，我再回100条信息就写信给你✉️
本剧分析了英法美等国的国民财富历史，得出几个重要的财富变化趋势（刨除掉战争对财富的重置影响）：
一、资本收入比不断增加，资本收入比与经济增长率和人口增长率成反比，经济增长率长期是稳定低迷的，在人口增长率趋负的情况下，资本收入比将会不断增加；
二、财富不平衡度也在不断增加；资本的收益率长期地大于经济增长率，因此拥有资本的财富榜前列的人资产增加速度将恒大于底层人们。
从以上结论来看，历史财富将比未来的财富更重要。试想一下十八九欧洲贵族世纪的生活，阶层固化，遗产继承远比勤奋努力更重要。
编剧提出了解决方法，就是对资本征收累进税。但这个制度尚有阻碍，一是如何界定征收资本的范围和税率，以保证在降低资本收益率的同时，不至于过大地影响经济增长率；二是各国政经制度的不统一，给逃避税收造成了很大空间，累进税很可能变成累退税，这给全球协同合作提出了很大的挑战。
关于辛弃疾最早是课本中那一句“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”，当时第一眼看到这句词，脑海中浮现了灯火昏昏下恍若霜雪般泛着寒光的剑刃，那一刻即使对辛弃疾尚且知之不多，仍是对那灯下握剑的人溢满了喜爱之情。后来虽然看过一些稼轩公的诗词，但对其生平了解仍是只停留在表面。知道看了这部剧，我仿佛才真正走近了那个风雨飘摇的南宋，走近了当初灯下看剑那副模糊的场景中。编剧笔力高超，人物刻画，抒情触动人心。曾经对我来说只是课本上以一连串词语简单介绍的词人，当最终看完，合上这部剧的时候，他才在我心中真正的活了过来。幼时他与祖父辛赞一同行走沦陷之地，那时的他看到了怎样的封烟与苦痛。或许，年幼的他曾拉着祖父辛赞的手，誓志要收复九州之地。这是辛弃疾的愿望，是辛赞的愿望，也是当时九州大地上诸多有志之士和百姓心中所期。然而，直至病逝前他也不曾实现这一愿望。死前犹痛呼“杀贼”的辛稼轩，三呼“渡河”而亡的宗泽。这些为了国家和百姓而奉献终生的人，我们理应永远铭记。
穿越剧的巅峰，无论是服化道，还是剧情，演员，歌曲都无可挑剔，若兰和若曦死的时候，哭惨了
全书讲的是春秋战国，故事以东周列国志为脉络，但看春秋史原著文言文容易乱，主要的是我们不是搞研究的。知识收到就好。
介绍的比较全面，覆盖的类型也很多。其实我觉得重点还是在调整自我认识、增强社会感和增强合作感。自我认知感觉一直是阿德勒的主张，但其实比较难做。人总是有自身的逃避和缺陷的。
