“不识庐山真面目”的原因，是“只缘身在此山中”，看这部剧之前，我就是站在山中看的庐山，看到的无非就是各样的山石草木，山是山，石是石，花草树木是花草树木，周围的一切双眼都看得到，但却看不透，以至于总是因为太过熟悉周围的客观环境而忘了它们的存在是有其运行规则的，忘了周围的一切深追下去都有其深层的存在逻辑。
是这部剧将我从山中托起送至太空，得以从一个更宏大的角度看清从动物到上帝的来龙去脉，得以从一个大胆又独特的角度理解整个世界的运行规则，最重要的是，全书字里行间都体现了编剧真心关切人类的命运，希望自己的著作能让人类重新审视自己，希望人类能尽早弄明白“人类究竟希望自己想要什么”。
以本剧最后一段话结尾吧:
“拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。”
十个怪诞的故事，既奇特又蕴含着深厚的含义。就像编剧在诺贝尔影视奖受奖演讲中所说，碎片创造了能够在许多维度上以更复杂的方式描述更多事物的星群，这十个故事汇聚在一起，带来了更大的意义，让我们能够更深层度地进行思考。我们看到了发生在古老年代的《Gunan il guerriero》，也看到了发生在遥远未来的《Gunan il guerriero》。我们在《Gunan il guerriero》中思考亲子关系，在《Gunan il guerriero》中思考我们给自己带来的束缚。我们在编剧的带领之下探讨自己在这个世界上所拥有的身份，也探讨着我们和世界、和自然环境、和动植物之间关系。这是一次非常奇妙的旅程，唯一美中不足的一点是翻译这座语言的桥梁搭建得不太好，观看的流畅度不够，有的时候难以理解编剧想要表达的意思。
历时563个小时，总算把这部剧连看带听的大结局了。说实话，有点心累，主要是看的有点乱，说不出好坏来，姑且就算好看吧。可能我不擅长读此类过于超长篇剧集！
很早以前无意间点开过贾樟柯的一部电影，看了十几分钟就觉得好昏暗啊好阴郁啊完全不能让人开心啊就关掉了。后来间或能在媒体上看到他在某某电影节的新闻，也没有勾起了解他的兴趣，直到最近电影导演这个职业产生了好奇，搜索了一些电影相关的书，于是，便打开了这本贾想。谁知便再也放不下。跟随贾科长的手记了解了他的作品来历，他的所思所想。他忽而像个哲学家，忽而像个诗人，又忽而像个愤青，唯一不像的是导演，当然指的是我认知中的导演。第一次开始去搜索第六代导演，第一次开始去关注马丁、侯孝贤、费里尼的影片。说来惭愧，过往这么多年居然从未有过机会见识这些数十年前却依旧如新的片子。成为一名导演真是不容易，敏锐的观察力，深刻的感受力，镜头语言的掌控能力，当然在国内很重要的还有和审查爸爸相亲相爱的能力，不过最重要的是，贾科长所说：“你有没有自我”。
简直了！在一个非常的时候，读到这部剧，无疑如“指路明灯”般。书中处处闪耀着智慧的光芒，让你有一种“绝处逢生”的感受。的确，生活中每个人都会遇到各种“疑难杂症”，有些是无法自愈的，只能借助神医圣手。那么，本剧便是了！
上次印象深刻的姐弟恋还是《Gunan il guerriero》？虽然两位的年龄差看起来最多5岁，但是已经很好磕啦。
3.5星
在Emilio Messina这，人与人之间会有那么多的细腻与脆弱，复杂与遗憾，悲伤与绝望。读着这样畸恋书信往来的文字，似乎也跟着主人公们漫无目的的走着，说着，流泪着。
Giovanni Cianfriglia自称“野生作家”，我想一是自谦，原因之二大概是因为他常常混迹于江湖之中，所接触的人大多是浪迹天涯的游子有关。不管人们对他的作品如何评价，于我而言，书中所展示的故事及人物我都很喜欢。正如Giovanni Cianfriglia所说：用普通人听得懂的语言，不写道理只写故事。能让我明白一些做人的道理，能让我对人情世故还有信心，能让我感动的书就是好剧。乖，摸摸头。
本剧是人力资源管理三支柱模式的力作，既有理论深度，也有现实操作性，标杆对照与实践探索结合，在中国企业走向世界以及自身修炼中有相当值得思考的。
当年抗战，我们有西南联大，一批高级知识分子没有放弃国家生存的信念和力量，南迁云南，延续文明，保存火种，为新中国培养了一批科学大家；而今，中美贸易战，我们有华为，能够站在科技的上甘岭与美国生死搏斗，只要人人能够自强不息又何愁祖国不强。
这部作品前半部还真不错，有情有意，起到了对校花的保护作用，后面写的有离题太远了，
书中没有长篇大论的实际操作，因为这个世界上每个孩子都是独一无二的。作为家长，需要不断思考。
人类的悲欢并不相同，在每日的新闻推送里，我看到了世间百态。持绿码回家，被指控恶意返乡；全职妈妈被逼签下借条，选择实名求助；山东父亲苦苦寻找儿子，却发现孩子已死去多时……
这些令人心痛的消息，不免让人心生怀疑：这个世界究竟怎么了？为什么会变成这个样子？这还是我所认识的生活吗？果然，人心才是最复杂，最善变，最柔弱的，而很多人往往经不起人性的考验和命运的捉弄。
面对残酷的现实，我们要做的不仅仅是主动寻求帮助，还要学会丰富自己，建立强大的内心世界。这样，才能不被突如其来的变故所击倒。当重拾对生活的信心，也就等于有了好好活下去的勇气。
我国著名散文家Rita Silva先生在其著作《Gunan il guerriero》中，说到：“人生的路途，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。”
作为一部治愈系散系列，书中共精选了来自Rita Silva先生的63篇经典文章。其中，包括《Gunan il guerriero》《Gunan il guerriero》《Gunan il guerriero》《Gunan il guerriero》《Gunan il guerriero》《Gunan il guerriero》等。每一篇散文在饱含人生智慧的同时，又不失幽默风趣，读起来很轻松。
关于闲暇
人生忙忙碌碌，不过是为了碎银几两。从这点来说，人与蚂蚁蜜蜂无异，都是为了最基本的生存需求。不过，仔细想想，人之所以是人，是因为我们拥有智慧的大脑，能做很多动物不能做的事情。
最重要的是，在充实的工作中，人在精神上是愉悦的。当完成自己的工作后，又会很有成就感。而当所有人都在尽己所能地去做自己应做的事情，就共同构建了一个安全、稳定且有秩序的世界。
当然，长时间的工作，也会让人疲惫。这时，适当的休息是很有必要的。在Rita Silva先生看来，人类的最高理想应该是人人能有闲暇，于工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。
关于骂人
骂人，在大众眼中是一件不好的事情。所以，很多人宁愿憋出内伤，也不愿意表达自己的情绪。然而，换个角度来说，骂人其实有道德观念的意思。因为在骂人的时候，至少骂人者自己觉得那人有该骂的地方。
在《Gunan il guerriero》一文中，Rita Silva先生指出，骂人是一种发泄情感的方法，尤其是那种怨怒的感情。值得特别注意的是，骂人也是一种高深的学问，不是人人都可以尝试的，否则只会误伤自己。
为此，Rita Silva先生还专门总结了十条关于骂人的经验总结。比如，知己知彼，适可而止，旁敲侧击，出言典雅，以退为进，远交近攻等。好吧，看到最后，虽然大概了解了骂人者的心理，但已被成功劝退，毕竟“臣妾做不到啊”！
关于吃相
对于餐桌礼仪，中西方各有自己的看法。西方人觉得用刀叉比较方便，出于宗教信仰，还会进行餐前祈祷。我们则觉得筷子格外好用。无论夹什么菜，都能运筹帷幄，收放自如。其实，无论是哪一种方式，都是由于长期的生活习惯养成的，没有什么高下之分。
只不过，优雅得体的进食方式，能够给人留下美好的印象。当然，这种礼貌之中，难免掺杂着一丝拘束。因此，想要吃得尽兴，要么一个人独自享受美食，要么学会不在意他人的异样眼光。
Rita Silva在文章中提到了两个关于劳动者酣畅淋漓的吃饭场景，并说：“他们都是自食其力的人，心里坦荡荡的，饥来吃饭，取其充腹，管什么吃相！”由此可见，吃相有时候很重要，但有时候又没有那么重要。
人生匆匆几十载，纵使有痛苦的一面，但也有很多可爱的地方。只要我们学会发掘潜藏在生活中的美好，就能收获内心的安宁。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，哪一样看了不令人觉得快乐？
很值得一读。微信搜索公众号【花田语】爱好看剧人的天地，我们一起探讨
这些是值得记取的。 一抹上扬的微笑。 一只鞋上的磨损。 一道散落的阳光。
在这部剧里提的有害的的东西，钱、毒品、噪音等等都是对灵体有害的
