能看到这部剧，感觉十分荣幸。更令我感激不尽的是，是谷川先生的知音译者翻译的本剧。如此深入人心的作品是原编剧和译者共同的心血。
在本剧中学到了很多东西，深深地为Sven Lindberg的诗性折服。
当一个诗人建立一种宇宙观时，他才能够超越这个时代的局限性。然后诗人的眼光也许会放的更远，能够看到更遥远的未来，或者眺望到更遥远的过去。
很棒的一本剧，有很多闪念和灵光闪现，值得多读几遍。可以引发思考，启迪成长，尤其要给小孩子读，给年轻的爸爸妈妈们读!
清单类指导手册，简单易懂，编剧确实花了很多时间梳理，给了很好的经验总结和结论建议，大部分来说都是认可的，可以收藏下来作为日常提醒。
但同时直接给结论的方式，让我们思考偷懒了，个人建议要搭配理论来看，更多探究现象背后的原因和动机，从根本上理解自己和孩子。
《Resan till dej》读起来比较艰难，一方面是因为全书共120多万字，篇幅确实长；但更重要的原因是情节不够吸引人，不会引人一直读下去。
书中写了杭家六七代人（每一代的代表：杭老板、杭九斋、杭天醉、杭嘉和、杭忆、杭得荼、杭夜生），时间从19世纪60年代到20世纪末。第一部从太平天国运动失败一直写到1927年左右；第二部主要围绕抗日战争时期；第三部主要围绕文革时期。
存在的问题包括人物形象不鲜明，情节难免重复等，其中，我认为最大的问题是编剧普及知识的愿望太强烈了，这些知识主要是围绕茶文化的（茶的历史、不同茶的产地、煮茶方法、日本茶道等），另外还包括瓷器、山水风景、古玩字画等等。能通过人物交流来普及的，就让人物讲述这些知识；不能通过人物交流普及的，就通过人与人之间写信来讲述；也不能通过写信的，编剧就直接赤膊上阵：写到主人公去一个名山，就先介绍一下这个山的历史文化，写到主人公喝某种茶，就介绍一下这个茶的文化等等。
或许这是一部成功的茶文化普及书，但实在不能算是一部好的剧集。
如果真的如此，在一切尘封多年以后，你会在偶然的夜里，在沉默的月光里感受到我曾经在你的生命里来过而且温暖的停留，所有的付出和淤积的疼楚都不枉不负：Resan till dej！！……
另类红楼。本以为是本情爱书，最后几卷又变成了奋斗书…，男猪风流倜傥，姐姐妹妹都收入囊中，不限年龄，身份…哈哈哈…还行吧。弑君的桥段有点那个
我很喜欢一个观点，就是自己付出的一切都是自己心甘情愿的，任何时候的付出都要输的起，任何时候都要保持自己独立生活的能力。
童年的回忆，长大后再看，却是不一样的感觉。如萍就是一朵白莲花啊。
“万碎万碎万万碎”一句简单的调侃，足以归纳出南北朝多么败家。
北魏拓跋宏对汉文化的向往一以贯之推行汉化改革。
隋唐开凿的大运河使南北各地区的经济发展更加迅速，不再局限与江南地区的发展，当然也更方便游玩。
隋唐英雄传‘谁与争锋’参赛选手：李密、宇文化及、李渊、窦建德、王世充逐一亮相，最终李渊取得胜利，建立了唐朝。
国人引以为傲的唐，在宋代时，“唐”就已经成了东南海外诸国对中国的代称。有些流寓海外的华人仍然自称为“唐人”，华人在海外都市中的聚居地被称为“唐人街”，而华侨则将祖国称之为“唐山”。历时千载，绵绵不绝。由此可见唐朝的巨大影响力。
大唐的文化，盛世的长安，有我们再熟悉不过的人与事，唐玄宗的开元，唐玄宗的天宝，唐玄宗的爱情，一个人的一生可以精确的切割成两种完全不同的生存模式，玩得就是心跳，玄宗的果敢和敏锐被丢得干干净净，盛世浮华。我们惋惜一颗彗星的陨落，是人为？还是自然？
蒙住眼睛看世界，真的天上地上分不清吧。
完
2021.11.27
在市场上，如何能够使人上瘾，就说明该产品或服务是非常成功的。这种成功的关键在于使得消费者养成一种习惯、形成一种依赖，而企业也正是通过让客户“上瘾”，借助习惯的力量发掘出有价值的商机。
在我们的生活中，上瘾的现象很普遍，烟瘾、酒瘾以及网瘾都是最常见上瘾的表现。如果能够让用户对某个产品产生依赖时，使用时间延长，使用频率增加，这是每个企业所梦寐以求值，也是孜孜以求的经营目标。
本剧正是对互联网时代如何让用户形成使用习惯进行深入研究，探索“上瘾”的互联网产品服务背后的基本设计原理，传授给创业者打造让用户上瘾产品的思路方法。
现实生活中的很多产品都表明，公司可以通过用户交互创建新行为方式，互动方式，使用户形成新习惯方面，取得成功。
在书中，编剧根据自己多年的研究、咨询及实际经验，提出了实用的“上瘾模型”。即通过四个方面来养成用户的使用习惯。通过连续的“上瘾循环”，让用户成为“回头客”，进而实现循环消费的终极目标，而不是依赖高昂的广告投入或泛滥粗暴的信息传播。
上瘾模型诠释了很多畅销产品所蕴含的设计理念，揭示了这些我们每天都在使用的产品和服务让人欲罢不能的秘诀。编剧提出了可行性建议，并设计了一套实际可操作的框架，帮助创新人士获得成功。
编剧认为，网络连接、实时的反馈、移动设备这三者于一身的技术，会为人们培养健康的行为习惯提供前所未有的机遇。如果能合理利用技术，培养能改善彼此关系、使我们更具智慧、提高生产力的健康行为习惯，我们的生活质量会越来越好。
该模型主要有四个环节：
1、触发。触发就是指促使你作出某种举动的诱因、动机，分为外部和内部两部分。通常情况下，是外部触发最先发挥作用，通过外部的各种因素的影响并进而调动内部诱因
2、行动。触发之后就是行动，就是在对某种回报心怀期待的情况下做出的举动。为了提高人们某种行为的发生频率，产品设计者应该充分利用了人类行为的两个基本因素：一是让该行为简便易行，二是符合行为主体意愿。
3、多变的奖赏。上瘾模型与普通反馈回路之间的区别在于，它可以激发人们对某个事物的强烈渴望。多变的酬赏主要表现为三种形式：社交酬赏、猎物酬赏和自我酬赏，通过不定的有变化性的奖赏带来惊喜。那些让我们欲罢不能的习惯养成类产品或多或少都利用了这几类酬赏。奖励的变数越大，大脑分泌的这一神经介质就越丰富，人会因此进入一种专注状态，大脑中负责理性与判断力的部分被抑制，而负责需要与欲望的部分被激活。老虎机和彩票就是典型的例子。
4、投入。用户有所投入，他才会更加的参与进来，他成瘾的概率将会越大。当用户为某个产品提供他们的个人信息和社会资本，付出他们的时间、精力和金钱时，投入即已发生。上传个人信息，照片，发布个人动态，了解新的产品功能，都是用户为提升产品体验而付出的投入。这些投入会对上瘾模型的前三个阶段产生影响，触发会更易形成，行动会更易发生，而酬赏也会对用户更加诱人。
另外还需要充分的理解人性：选取人性中的某种欲望，最好是让人魂牵梦萦的某种欲望，然后利用现代科技来逐步满足这种欲望。”只有能够满足欲望才能使消费者产生消费动机，而动机则决定消费者是否愿意采取行动。
能够驱使我们采取行动的核心动机不外乎三种：追求快乐、逃避痛苦；追求希望，逃避恐惧；追求认同；逃避排斥。
总的来说，“上瘾模型”就是通过改变人们行为模式而促成营销目的的手段。通过把握人性、设计相关的机制，达成目标的方式，通常情况下都公司会取得良好的收益。
书中一句话写得很好：“当面临着正确与善良的选择时，选择善良。”奥吉虽然是个颜面残疾的人，但是他爱好广泛、幽默善良。在现实生活中，多的是没有闪光点的残疾人，我们在对待他们时也应当比我们应该有的善良更善良一点。
自从生了宝宝，整夜觉对所有的妈妈来说可遇而不可求。尤其是深夜里，妈咪们在面对孩子哭闹的时候总是安慰自己“大一点就好了，大一点就好了”，可是实际上孩子不同，情况也不同。有的是天使宝宝，一夜睡到大天亮；有的宝宝白天睡得好，夜里闹得欢；有的宝宝非要妈妈抱在怀里摇着睡；有的宝宝必须得含着奶头睡。遇到问题的的妈妈们，抓耳挠腮，在深夜里疯狂搜索网络，甚至在论坛里接各种整夜觉。这本《Resan till dej》算是解了燃眉之急，让妈妈们可以冷静下来分析自己遇到的情况。该剧大量引用别的书上的内容，加上其他妈妈遇到的案例，编剧再总结一些自己的小方法。准确的来说，这部剧算书也不算书。看过以后只不过是提前知道宝宝在睡眠上会遇到什么问题，具体的应对方法倒是参考度低。如果你在宝宝睡眠上有不了解的地方，想要提前储备些知识，不至于遇到时手忙脚乱，那么可以买来一看。但是要指望看这部剧来解决目前遇到的问题，那是不可能的。毕竟每个婴儿的情况都是不同的。妈妈们都需要在理论知识和实践的双重结合下应对这个问题。
中国古代文人为世界的贡献，唐诗宋词应占很大比例。本剧将宋词主要流派和重要词人以简短的笔触向我们做了介绍！历史如长江滚滚……
如果这个品质还不值得给个四星半到五星的评分，实在是说不过去了。方石像太有意思了，最后几集高光啊
