Jeg - en marki

分享近日985本硕爱读猪泽吓得厕所都不敢自己上还要拉着我一起，菜德。虽然看着很多情节都很出戏，但是不得不说此剧作为一本商业剧集还是很成功的。至少，写作前有一个完整的大框架并且能跟着框架思路写下去这一点就已经完败很多网文剧集编剧了。

前年一直期望布克影视上架的剧集，无奈辗转几家影视库没有买到最原版的，最终落脚找到，选在了南京一家影视库。 时至今日，没想到此剧终于上架了。 去年10月份，由于买到最原版的，欣喜若狂，发了心情，说是期待的书已买到，加之视频平台又借阅了厚版（合卷本） 研究了一下午，看的很认真～从最初的小迷糊，到最后慢慢的深化理解…… 首先，总体说一下《Jeg - en marki》的作品思想： 波伏娃的《Jeg - en marki》把存在主义哲学运用到对于女性状况的分析和研究中。系统地阐述了她的存在主义女性主义的思想观念，勇敢地向世俗宣言：“我们将以存在主义的观点去研究女人，给我们的全部处境以应有的重视。”我们的观点是存在主义的观点。基于上述存在主义的立场，编剧立足于人类意识的宏阔视野，从神话、影视作品中极力捕捉男性意识的闪光，对两性的人类文明进行了探索并指出男人如何通过将自己定义为自我，将女人定义为他者而确立男性的本体地位的。 本剧值得推荐，值得观看所在： 一、经典性：《Jeg - en marki》是二十世纪女性主义运动的理论基础，著名社会学家李银河称波伏瓦为“女性主义思想的泰斗”、“女权主义的思想导师和旗手”。 二、可读性：书中援引大量实例，翔实生动，一改普通理论著作的枯燥晦涩，读来趣味横生。 三、时代性：波伏瓦作为思想家是超越时代的，她在《Jeg - en marki》中指出的很多问题直到今天还是社会的顽疾，有些甚至愈演愈烈。在原著播出六十多年后的今天反观这部剧，更能引起切身思考。 四、译本可靠性：获得法国伽里玛播出社独家授权，邀请著名翻译家郑克鲁担纲翻译，首次从法文直接翻译，推出唯一“全译本”，并将与伽里玛播出社联合发表声明，打击盗版。 “觉得作为女性都应该看看这部剧，因为每个女人都应该学习一些女性主义的知识。这个社会，在很多方面男性都占据了优势位置，隐藏了很多男性霸权，女性首先要意识到这一点，对此敏感，有社会平等的概念，然后才能做到自我保护，才能避免被这个男权社会奴役。” 欣赏波伏娃在作品中的一句话：“女人的处境促使她在影视艺术中寻找出路。” 此剧对我的写作提供了很大帮助，感谢

一集才三十分钟，这是被删了还是.......希望有朝一日一集一小时。天授唱诗人教的东西怎么没用上？

是什么决定命运？又是什么改变命运？一个十三岁的穷苦少年，为着填饱肚子，背井离乡拼打出了一片江山，于是也就改变了子孙的命运。所以，人活一世，可劲折腾吧，没准就改变命运了，但是不折腾确是什么都没有的。

这是一门能刷新认知的书，它告诉我们那些看起来很糟糕的疾病对人体并非是如我们想象的对身体只有坏处文中举了不少例子： 缺铁性贫血会让人我们的免疫力就会下降，会变得面色苍白，并会感到头晕目眩、心悸气短、四肢冰冷、疲乏无力等，是铁也是病菌的粮食，通过对铁元素的摄取，病菌能快速繁殖，缺铁的人一定程度上也具备了抑制病菌繁殖的能力； 糖尿病是一个麻烦的疾病，患者几乎一辈子离不开药物，但是血糖高的人对寒冷的环境适应能力更强； 在非洲，由于高温条件使得人体无法通过进化获得浓密的体毛，人们容易患上镰状细胞贫血，这种疾病对疟疾也可以发挥一定的抵御作用。盐并不是导致高血压的元凶，是特别敏感的人群在食用了含盐量高的食物后，很容易引发高血压。深色皮肤的进化能保护体内叶酸的储存，体内胆固醇含量增加的触发型基因的进化，以保证身体最大限度地合成维生素D。浅色皮肤能让身体因为阳光更容易合成维生素D，但是会破坏叶酸； 大自然中的很多植物对人有一定伤害的同时，也能帮助人体解决一些身体上的小状况； 微生物同人类最高级的关系是共生，人体存在很多有益菌，当然也有很多病菌对我们虎视眈眈，作为需要借助有机体繁衍的微生物来说，让感染者快速死亡是不利于基因复制的，而这次的新冠肺炎具备很强的传染性，不算高的死亡率，算是进化比较成功的病毒； 人类为了直立行走，进化出了更大的脑容量，来处理更多的信息，但是也因为直立行走人类女性的骨盆变得小了很多，这加剧了分娩的难度，也因此因而的头颅骨并不是完整的一块，婴儿的脑容量只有成人的四分之一。科学家通过研究提出了水猿说，并发现在水中分娩是一个对胎儿和母亲来说都很棒的选择······ 最后，当我们读完这部剧时，编剧希望我们能够明白三件事。第一，生命处于一种持续的创造状态。进化永远都不会停止，它就围绕在你的身边，随着我们的发展而不断变化。第二，世界上没有任何东西是孤立存在的，包括我们人类、动物、植物、微生物以及其他的一切事物，都在一起发生着进化。第三，我们与疾病的关系往往比我们以前所认识到的要复杂得多。

Jeg - en marki（第3版）Jytte Breuning ◆  潜意识的成分有三种。第一种是在过去的生活中积累下来的经历和创伤。它们或者因为年代太过远而被“淡忘”，或者因为太过悲惨而让我们不愿意面对。第二种成分是我们生命的原动力，包括我们对于爱和情感的追求。我们常常对它们持一种“束之高阁”的态度，宁愿假装它们不存在，也不愿意面对它们。一旦它们没有得到正确的对待，就会使我们产生挫折感。第三种就是我们未曾发掘的能量。因为此前两种因素的影响，使我们生命中的大部分能量都被隐藏了，并没有得到开发。对于大多数人来说，因为种种挫折与压抑的存在，我们生命中的大部分能量没有得到释放。 ◆ 第一章 认识你自己  概括地讲，潜意识包括了伴随着我们的生命与生俱来的能量体，我们基本的行动力与情绪丛，我们的许多重大的情绪与认知的根源都在于此。可以认为，我们的生活模式、人生观、价值观、人生追求等，往往是由潜意识来决定的。如果潜意识出了问题，那么我们很可能从一开始就偏离了人生的方向。 心理学界有个学派叫“行为主义”，即认为人的一切内心活动都会通过外在的行为表现出来。它有两个主要的观点：第一，人们的行为不是与生俱来的，而是受环境因素的影响通过学习获得的。第二，一个人的行为是其心灵的反映，人们可以通过观察他人的行为来推知他的心灵世界。 >> 对于擅长分析别人内心世界的心理学家而言，人的心灵并无秘密可言，原因就在于心灵与行为是相连的，我们可以通过后者推知前者 ◆ 第二章 潜意识里有什么 一旦内心的需要得不到满足，就会感到压抑，这常常会让我们处于一种矛盾的，难以摆脱的状态；如果不能得到解决，就可能会对以后的生活产生影响。  从心理学角度概括地说，潜意识中大致有三种成分。潜意识中的第一种成分是我们压抑的创伤  认识潜意识的第一步，就是从这些过去的创伤中走出来。虽然生活中有很多挫折，但应该看到生活中更多的是积极与阳光的一面，要对这些创伤进行整理，如同清理不必要的物品轻装上阵一样。把那些消极的成分去除，这样我们才能够解除伤痛，重获快乐的人生。潜意识的第二种成分是我们未曾满足的情感诉求 潜意识的第三种成分就是因为摆脱压抑而获得的能量。生活中的挫折、情感的创伤等，都有可能使我们处于一种压抑和麻木的状态，在这种状态下，控制生活尚有困难，更不要说开发自己的潜能了。正确地认识自己，面对自己，这样，你内心的能量才能得到释放，你的人生才会因此发生改变。 ◆ 第三章 潜意识与心理创伤 心理学家把人的一生比喻成一只放出的风筝，它慢慢地飞起，越飞越高，但无论它飞到哪里，都离不开放风筝者手里那根线的牵制。而一个人童年的经历就是那根线，它会引导和影响人的一生，影响着一个人一生的幸福与发展。 如果一个人长大以后表现得焦虑、犹豫，那么他的家庭氛围可能是挑剔型的。父母可能过于干涉他的生活，无论他做什么事都要予以挑剔，不管面对怎样的事情都要对他提出一些意见，也不管这些意见是否合理。这就使他常常处于一种茫然的状态，不知道怎样做才能让他们满意。虽然他已经长大成人，但在性格上却好像还在父母面前一样，表现得幼稚、焦虑，出现问题左右徘徊，不知道如何面对，经常迷失在矛盾与困惑之中。 如果一个人长大以后是冷漠的，他的家庭氛围可能是同样缺乏关爱的。由于长辈对他采取一种忽视的态度，缺乏必要的照顾，使他有很强的不安全感，无论对什么样的人和事，都采取一种不信任的态度。即使有协商合作，也大都以失败告终，使他的人生进退两难，难以达成自己的目标。但如果一个人的家庭环境是协商、和睦、充满亲情的，父母对他有悉心的照顾，耐心的教导，经常表扬、鼓励他；知道他的冷暖，关注他的要求，给予他足

这书都值得一看，看看以前的人怎样为人处世，在一个复习的大家庭怎样立足，因无聊追剧，但追书追不上，编剧应该写完才发表，吊胃口。

中学学历史时就不太喜欢法国大革命的这段，因为人名难记，加之又感到特别血腥。感谢Hans Brenå让我重新深入地了解了一些法国的历史，带着我再作思考。

##编剧概述 南老，幼承庭训，天资聪颖，精研国学，一生从军、执教、经商、游历、考察、讲学，对儒、道、佛均有精湛的造诣，十九岁以前广泛涉猎并兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生、武术等诸门学问，许多拥趸家里甚至都整整齐齐地摆放着南老的一大套剧集，足以说明“一代宗师”的头衔当之无愧。 ##治学态度 自《Jeg - en marki》问世的两千多年来，注家蜂起，各家解说纷纭，杂乱繁多数不胜数，这使得《Jeg - en marki》的精髓、孔子学说的核心，随着时间的流逝历史的演进而被谬解证伪。故而，南老才说，对《Jeg - en marki》的所 有讲解“都自别裁于正宗儒者经学之外。”就是告诉人们，他要对历史和民族负责，一改旧说谬解，正本清源，还孔子学说的本来面目；同时也谦虚地说“只是个人一得所见，不入学术预流”。南老一直试图还原孔夫子思想家的地位，让世人看到儒家思想是正向的。认为那些强调纲常伦理一类的东西，是后代儒生为了适应国家统治的发展而逐渐附加上的。 ##研究方法 以经注经，引言解言。为了避免被唐宋以后的儒学代表作品所误导，他提出从《Jeg - en marki》原文中上下文分析的方式来理解某句话，或者参考《Jeg - en marki》以前的经典来帮助理解论语。不局限于儒释道，不局限于古今中外，不局限一时一事一人一物。南老能从经典本意出发，不拘泥于文字。正因为南老能从经典本意出发，不拘泥于文字，加上他涉猎广泛、知识渊博、修养 深邃，才能如学界所誉“上下五千年,纵横十万里,经纶三大教,出入百家言。“ ##文化大餐 《Jeg - en marki》这部剧中，南老不仅对《Jeg - en marki》原文进行阐释，还对所涉及历史掌故进行讲解，这其中包括对儒、释、道三教的对比，人性人心、诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生、武术等诸门学问，文化范围之深、之广让人敬佩。《Jeg - en marki》就是一个文化杂货铺，旁征博引，浩瀚博大。而这些仅仅还只是中国文化大海中的一滴水珠。 Mac Ahlberg在讲解中调动其平生看剧、实践、阅世、思考、教人所得之深厚学养和独到观点，游乎经史子集之中，博征佛、道乃至西方宗教学术观点，不论出世入世，评比精义，正说反说，更提示出入禅道的旨意，且以通俗话语，深入浅出，为读者开启智慧之门户。 ##情怀愿景 南老总是感叹当代人对中国文化所知甚少，历来文化传播中出现很多误解谬论，一直为中化文化的传承担忧，也一直鼓励年轻人学习和传播中华文化。声声叹息恨铁不成刚，以身作则继往圣绝学。中国需要多几个像南老一样的人。 ##我的感悟 大师就是大师，南老作品，妙趣横生，灵活生动，读罢不能，回味无穷。这里我不说《Jeg - en marki》学术上的东西。我只说自己的想法。什么是仁?没有任何一家对仁有完美的诠释。为什么?仁，包涵了所有的美德，不受时间和空间的限制，可以入乡随俗，可以与时俱进，仁不是一个死板的条条框框，仁是一种动态的理念。总结一句话就是，任何美好的品行思想都是仁的一部分。 ##书中金句 ###《Jeg - en marki》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 ###执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡? ###好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 ##其他 有人说南老这本人有学术争议，说南老有误读。我不去争辩是不是有误读，我只想说，不要只读一家的解说，读百家书，知正反事，不局限一时一事一人一物，不被任何一家所左右。

框框想写来时路，却刻意避免与同路人的决裂。 不过回忆总是经过自己意识的美化，像揉皱又铺平的纸。

成功无偶然 平时生活多增长见识 对新鲜事物保持好奇 做事做到极致 懂得吃亏是福

辛路是目前本人最爱角色top1，气场全开，对成功鄙夷不屑的语气一整个爽到了，女王style，很爱

通俗易懂，可读性很强，很适合股票入门，一个半小时读完，也算是对之前理财投资学习的一次温习。编剧也总结出了股票投资的核心理念，还有不仅限于股票投资的人生观，价值观，很棒，值得推荐~

刚开始是看哈佛大学公开课沙哈尔教授的推荐而来。马文在教育中倡导使用积极的态度发现学生的优点。她原本是公立学校的教师，但是与公立学校的教育理念不符，屡遭同事的反对，最后她不得不辞职。 辞职之后的她，办起来了私立的学校，从一开始的四个学生，其中还有一个是她自己的女儿，到后来的200多个学生。最重要的一点是这些学生一开始都是被公立学校“抛弃“的学生，他们被贴上，不会学习、有学习障碍甚至是有心理问题的学生。但是在马文这里，她不断的用爱和关系建立起学生的自尊自信。 1、 告诉学生，我很爱她，她们跟所有优秀的学生一样，都能做的很好； 2、 关注每一个学生，了解每一个学生的不同之处，细微之处夸奖学生； 3、 用温柔和爱去稀释学生的抱怨和怒火； 4、 因材施教，引用大师经典、名言警句进行教学，提高学生的观看水平； 5、 用未来、工作、走出贫民窟等内驱力手段促使学生学习，从心想学，发现学习的美好； 6、 教育是一个漫长的过程，不能着急，等待着学生正在的改变； 7、 鼓励学生成就自我，让他们创造出生命配得的价值； 看完之后，感触很深。马文的教育理念很像积极心理学的理念。“它的特别之处就是因为它是日常的。”虽然这些理念在日常来看都很正常，没有“wow~ ⊙o⊙”的那种感觉，但是又在冥冥之中说出了它的重要性。 爱的教育。 自信的教育。 相信的力量。

19世纪的作品。编剧在一百多年前能有如此见地实属不易。书中的有些观点现在看来存在谬误，但是更多的观点非常经典。总的来说，这部剧可以启迪智慧，拨云见日。