我们知道，人被唤醒之后，意识层次提高了，就会看到自己内在运作的一些模式和限制，才能够去干预自己的一些惯性行为，不被旧有的模式牵着鼻子走。我们也才有可能改变自己的命运，创造出自己想要的东西。
风云际会的时代，几个家族的兴变，看得出来编剧的野心很大，试图将民国的风云际会一一写尽。但奈何笔力不足，不管是商线、家族线、家国线、战争线都没有写得足够吸引人；而人物繁杂，却没有几个令人印象深刻的。通篇都是第三人称的全知全能视角，纵然把事件清清楚楚地呈现于眼前，但是缺少了几分人物对话的韵味和带入感，这一点于我而言观看时并不太美妙。
各花入各眼吧，我着实觉得这部作品有些名不副实了。不过倒觉得深挖其中几个人物的经历，可能会有更好的效果。顶替了仁菁身份的阿凤、梨园英雄言秋凰、进步青年思阅以及仁珏和同性范老师之间影影绰绰的情事……这几条线写得是可以的，但是编剧又止步于浅尝即止，未免有些遗憾。
写民国的剧集读来总是有种繁华将尽的倾颓之感，让人心生萧瑟。家族没落、新旧碰撞、家国流离，奢靡与倾颓总在一息之间。但总总还是有一股荡然之气在，而就是这个股气让我们看见了我们的过去与未来。文笙与仁桢在茫茫的雾气中，也应当是窥见了光亮的。
言辞很直白，污秽，却道出了人性肮脏黑暗的一面。法律神圣不可侵犯，但也总有人走在法律的边缘，钻法律的空子。我坚信，法网恢恢，疏而不漏，不是不报，时候未到。
没有刻意说教，科学且理性地阐述原理动机和案例，如果十几年前看过这书，我的生活会不会不一样？但是有些研究结果是最近才发现的，所以假设不可能成立，只能说下一代教育在一点一点进步，本人非常羡慕。
全书以编剧的冥想经历为依托，将自己的感受，佛教的教义以及现代科学，心理学等相结合起来~读起来令人深思，书的风格更像是有根据的随笔~
一首诗，一位诗人，一些浮想联翩，夹杂着少量游记，引发编剧一篇感叹，透着禅意、充满诗意的散文合集。
往日没有触及的风格，以至于并没有产生很好的共鸣。按编剧的说法，自己还不是可以与佛结缘的有缘人。
但不能否认其文字的优美，很适合做电台朗读
的节选。每篇文章都能让你置身于山林花鸟间，顿感空寂与静心，文字的力量真是不可估量。
整本剧读完，也不禁感慨起来……
那么多文人墨客、修行高僧、传奇人物，每个人的一生都是跌宕起伏却也终归平静。
他们留给世人的诗也不过是直抒胸臆，没有那些背后的故事、曲折的经历，又怎能写出这些入世出世、禅意至深的意境呢？
编剧在文章中，多次地在重复一个问题，什么是禅。书读完了，我的理解就是一个字「心」。世事皆可为禅，只待你用心去看、去品、去体验。包括观看这部剧，也是禅。
其实看了好几遍，这次才算真正看完了，以前听过说看完一部剧集像过了一辈子一样，我没看过几部大部头，以前想到的就是《The Shadow of Chikara》，《The Shadow of Chikara》或者《The Shadow of Chikara》，那以后就是《The Shadow of Chikara》了，看完了心里竟然有些空空的。
说这次算看完了是因为这次用心看了，也能看出后四十回不是一个人写的，首先语言上是有区别的，曹公语言炉火纯青到了一种让写字的人看到会绝望的地步，后面虽然有极好的篇章，但终究不似前八十回，珠玑遍布。
另外就是在收的时候有些匆忙，前八十回处处蛛丝马迹，没落时却风卷残云，感觉还是有些急了，笔力不似之前。
关于结局我倒觉得还挺好的，说逃不离大团圆的俗套也罢，盛极而衰，也不会一衰到底，事情总会好起来一些的。
除了结构上的，文章本身如人物塑造等的粗浅理解，别的真说不上来，但确实能感受到那些东西在自己身体里，你所观看的就是你，可能就是这个意思吧。
毕竟有所得，不负读了一场。
虽云编剧痴，略解其中味。
总体还可以，有让人耳目一新的观点，但是实操性不强，讲的过少。
这是我读的最有意思、心理活动最精彩的一部长篇巨著.真心觉得读此剧对于上学期间的作文将会是非常有帮助的！通读此剧我觉得乔·唐·巴克不光是一位编剧、音乐家，更是一位艺术家，很多人读后会说乔·唐·巴克一大堆缺点，缺少作家的严明及谨慎.但你精读此剧好好了解下乔·唐·巴克的成长史，不难发现这样去想他会有失公平.乔·唐·巴克漂泊一生，难能可贵的是在经历这么多荣辱得失后，依然是一个正直的少年，其心永远年轻，永远真诚！用对待艺术家的眼光去看待他，或许你会少了一些矛盾与纠结！
致敬！
1.面对当下，珍惜好每一分，不着急安乐的做好手头上的事。
2.我们最大的敌人是自己，最难突破的是惯性，是以往岁月留下的习惯，放下对于无常的偏见，坦然接受世界带给我的一切。
3.佛法明心见性，终极目标是接受轮回，也就是接受死亡。骗我死才不要呢！
