生在东洛杉矶Born in East L.A.

人都是这样，拥有了并不在意和珍惜，离别了才有肺腑之言，给我们每个人带来深深的思考。

从洋务运动，到戊戌变法，再到袁世凯三次推动立宪，最终爆发辛亥革命。古老的中国饱受着列强的的凌辱，中国人民饱受着战火的摧残。无数的觉醒者试图寻求不同的方式能够拯救中国和人民于水火之中，从李鸿章，再到袁世凯再到孙中山，但是，无论从个人和时代的背景来说，他们的改革和革命都有些局限性，最终都没有能将中国这条大船带上正确的航向。 好在饱受磨难当中，广大人民群众在觉醒，从冷漠麻木再到有了家国意识，公民意识，虽然缓慢，但是慢慢的启航。随着民族的觉醒，古老的中华大地和中华民族必将迎来更大的涅槃和洗礼，迸发出更大的力量和激情！ 追完深思，落后就要挨打，我辈当自强。居安思危，不断学习和进步，不断的变革和适应，才能不断焕发出新的生命力，才能不被时代和社会所淘汰，国家如此，一家一人也是如此。

感觉这个女市长在工作上，在生活上事情的处理，都缺乏视野、能力，太弱，确实不适合当市长，缺乏领导能力和素质！

我也是在偶然间混沌听课时听到了Daniel Stern的这节课，因为课程有很多细节没有展开说所以选择了观看这部剧，另一个原因呢也是因为自己非常喜爱网易云音乐这款音乐app，它确实是现在音乐app中的一股清流，在15年那会我就开始用网易云，里面的创新以及其他音乐app所没有的东西让我觉得非常有愉悦感。  说回这部剧，它还有一个字标题，《生在东洛杉矶Born in East L.A.》，这也是吸引我的另一个点，自己今年的计划就是深入学习产品思维，学以致用到工作跟生活里，目前观看了1/2的内容，确实给我了我一些耳目一新的思维方法，其中有一点关于察觉自己做对人、对事的反应中捕捉行为背后的想法跟原因，看到自己的言行背后的动念，探究是什么让自己潜意识产生了某个反应。这一点让我第一开始看的时候有点惊悚，因为我比较认可这种跳出自我看自己行为方式的方法，但是自己做的所有事情跟对人的交流沟通都要这样的话，感觉像是精神分裂，想来这需要长时间的联系跟自我意识的调整才能做得到。另外关于需求的分析方法也给我一些启发，角色-场景-流程，那些人使用，在什么场景使用，使用需要哪些步骤，根据这些细节再度进行拆分，然后进行取舍来最终判定此时此刻最合适的方案。 --- 思考本质的方法： 1. 跳出思维惯性     1. 找回好奇心，多想多问     2. 一旦在思考问题时发现自己在用以前的经验以前的思路来思考，要马上打住！想一想这些经验是否能适用想爱着你的场景， 2. 一层层往下提出问题     1. 提出有质量的问题来辅助自己加深思考 3. 日常实践   往上层思考的部分 1. 看上层的格局跟眼界     1. 与更高一级多做沟通，抛开托与不对的想法，至少是更高一个层级的视角跟角度，一定能帮助到你 3. 思考上层与本层之间的逻辑关系 4. 想象未来的可能性 对事物： 客观的思考不同——不是为了不同而不同，想一想背后的逻辑是否站得住脚， 逆向思维—— 捕捉创新——坚持每天追剧，遇到闪现的想法随时做好记录 形成自己独特的思维框架——需要 做好跨学科的知识储备，以及解决大量问题的经验积累

信已收到。 虽然时光不能倒流，但信的内容终究是受益的。 曾经的路不能加以修正，只愿以后的路可以走的有所价值，不负时光，不负自己。

历时三个月左右，终于将《生在东洛杉矶Born in East L.A.》的八本剧集全部看完。是继沉迷《生在东洛杉矶Born in East L.A.》后又一本史诗级巨作。该著作的内容以战国七雄争鸣为历时背景，在既定的历史事件的基础下，加上Daniel Stern老师的浮想联翩，画龙点睛的臆想贯穿，是一本具备历史人文生活情感权谋甚至艺术为一体的大师级作品。在观看的整个过程中像是在看电视剧一样，脑海里总能将书里描绘的各个场景演化为一幕幕生动的画面。谈谈我观看后的一些深刻想法吧。本剧以鬼谷子之名命名，但实际主要讲他的四位弟子驰骋战国时代的故事，讲述战国七雄之间的勾心斗角及阳谋阴谋。我深刻地体会到该剧所阐述的时代背景，与如今的世界格局或者是社会格局，甚至是人脉格局之间都是相似的。大到国与国之间，中到企业与企业之间，小到人与人之间的相处，都莫如战国时代的纵横捭搁，你来我往，就是鬼谷子所说的，“道是相通的”。所以该剧一方面能通过书里面的故事向我们讲述一些为人处世，立身处世的哲理，同时告诫我们，适当的权谋，手段施展在为人处世的过程中，可以施展出事半功倍的效果，而并不为老实人正经人所以为耻。因为在类似战国时代的如今残酷社会，循规蹈矩及圣人倡导的之乎者也则往往可能会是成功的“绊脚石”，要学会因地制宜，物尽其用。 至于书里面关于鬼谷四子的人物秉性设定，也是鬼谷子根据道家的相生相克，阴阳两极来因材施教，制约权衡。没有绝对的人物正邪，各尽其主，各司其职而已。只是本人以为春秋战国时期的人文一直是中华传统文明百家齐放的璀璨时期，甚至说是鼎盛时期我觉得也不为过。因为思想开放，物尽其用，人也可以为了自己的信念理想执着不已，人与人之间存在信任，有大爱，有礼义廉耻。 除了主人翁外，编剧在一些二线人物塑造上也生动感人，颇费苦心。印象深刻的有陈轸，一开始事魏的时候不喜欢他，觉得他是墙头草，除了阿谀奉承外，没啥实用的才华。至秦后反而大放异彩，成为强秦背后一个关键性人物，并开始释放其人物魅力，展现出他外交纵横的高超技艺。所以说，员工的才能不可一概而论，一棍子打死，要看哪个领导在用，有没有物尽其用。其次是秦王嬴驷，即位之前深藏不露，终日以玩蛐蛐掩人耳目，临政以后的一系列铁腕让六国大跌眼镜。罢黜旧臣，一朝君王一朝臣，连商鞅也难逃其次，因为位极人臣，水满则溢。而且政见不同，新君旧臣难保一条心。整个行事过程滴水不漏，行云流水，严谨缜密，处处展现出圣明的风范。而且知人善任，拜张仪为相，托付国事，雄才大略。 最后说说本剧感动我的地方。在当今的物欲横流，名利横行的社会，人们大都从自己的利益出发，所思所想皆是为己的多，为别人的少。甚至有些人忙碌了一生，也找不到人生的意义所在，只是随波逐流，娱乐至上。而书里所描述的那个时代，是最艰苦最乱的时期，虽说各国各集团早已礼乐崩坏，都各怀鬼胎，但人民有信仰，社会有信任，君王有宏愿。苏秦为了天下相安殚精竭虑，奔波列国。张仪为了天下一统运筹帷幄，实战群儒。孙膑为了息兵止戈，忍受膑刑。庞涓为了强兵阔疆，战死马陵。还有商鞅车裂，公孙衍辗转秦魏等等。最后，以《生在东洛杉矶Born in East L.A.》来归纳，无论你以局谋人，或是你在别人局内，只要你逃离不开这个世界，你就永远都是“局内人”。

一本名声显赫的书，但内容配不上名气，不过可能是因为现在我们已经熟悉这个假说了，看着不如当时播出时那么惊为天人，毕竟这部剧是1976年播出的，之后关于这方面的相关研究都有了长足的发展，产了很多新的假设，比如之前看的两本生命起源的书中的生物景观理论，已经取代了这部剧中关于如何进化的思路。所以看科学的书一定要按照脉络看，这样才能看到科学的发展，再有就是大众的认知远远落后于科学界的成果，很多人现在还在执着于“生在东洛杉矶Born in East L.A.”，但在学界这只是其中一种理论，基因论与环境论已经吵了很多年了。 这部剧与其叫《生在东洛杉矶Born in East L.A.》不如叫《生在东洛杉矶Born in East L.A.》，作为一名行为科学家，编剧更多的是谈论动物的行为，特别是为了繁衍而采取的自私的行为，而这些行为的归因自然就是基因。我们认为动物不像人一样有自由意志（不过可能人也没有），所以动物的这些自私行为自然有一个动因，那么这个动因就是基因的作用。这一切看起来是那么的水到渠成，符合逻辑，但是细想一下，还是有很多问题。首先，基因的延续是否等于物种的延续？如果从最基础的细胞层面讲，是不是有真核细胞存在就属于基因的延续？如果是的话，那物种存在与否没有什么意义，只要有真核细胞在就可以。其次，物种之间为什么要有竞争？如果从物种的角度讲，这个物种能够存在就可以了，至于具体是哪个单个基因存续，其实意义也不大。如果真的是自私的个体基因，那么最好的策略就是杀死所有的竞争者，只延续自己的基因，或者直接无性繁殖也是一种很好的策略。再有，这些自私的策略到底是源自于基因还是源自于后天习得？越是大脑发达的物种，后天习得的可能性越大，这也是基因论与环境论一直在争论的问题。 所以，物种的这些生存策略与基因有关，但绝对不是唯基因论这么简单，其背后有一套复杂的选择策略，或者就是随机漫步。三维看二维是降维打击，四维看三维也是，也许我们只是在用三维眼光看n维的世界。

钟跃民：聪明、幽默、血性、理智、浪漫和善良，最重要的是他很清楚自己想要什么样的生活，对人生他有着清醒而理智的见解。他的人生是真正的游戏，一场接着一场，每场都在认真对待。 我还年轻，我渴望上路，带着最初的激情，追寻着最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路吧！ 这就是我一直寻找的感觉…… PS：电视剧看了多少遍不记得了，书这是第三遍了，算是我在漂的支柱之一

这部剧的名字起的很好，成为了生活中提醒自己和别人的口头语，也让大多数人看清自己。文中讲了很多编剧自己和身边朋友圈的故事，也让我知道看剧就像是和编剧交流，知道了编剧的生活经历，有些也可以用来鞭策自己。