罗曼先生，你好Roman Israel, Esq

平静的生活难以察觉潜藏的危险，所以得居安思危。这部剧以史为鉴，但还是写得太粗略了。

伟大的作品一般不会是单一主题。这样一部博杂精深的诗剧使我更加坚信这一点。 其次，《罗曼先生，你好Roman Israel, Esq》和《罗曼先生，你好Roman Israel, Esq》的观看感受倒是有几分相似。《罗曼先生，你好Roman Israel, Esq》主要情节并不复杂，而典故人物太多，导致很难读。《罗曼先生，你好Roman Israel, Esq》主要情感并不复杂，而词藻名物太多，导致很难读。同时它们都创作得很美。 最后，还是觉得自己对西方历史文化的了解还很不够。但这反而增强了我对本民族传统文化的认同。

说句实话，我看不懂，不是看不懂内容，是看不懂他所表达的思想，可能经历不到位，可能感受不到位，但不可否认这是一本好剧，其中主角心理方面的描写更是让我有种读《罗曼先生，你好Roman Israel, Esq》的感受，以后可能会感受更深

跟着朋友每天早读。慢慢完成了这部剧。可是头脑里还是懵懵的。还得去体会。这样才能放下头脑和体验。接纳父母。

第一个故事永远是最令人难忘，以及影响深刻，感觉从一部到四部，每一部的无心都像是在成长，第三部达到一个高峰，第四部回到最初的一个状态。首先是月牙，在那个动荡不安的年代，军阀混战，无心意外邂逅了逃婚的大姑娘，而且恰恰又是个极水灵的。一半是机缘巧合一半是荷尔蒙作祟凑成了一对患难夫妻。当然月牙知冷知热，对他好，也不嫌弃他。虽然月牙留在了她最美好的年纪，但却让无心无法割舍这份爱。这份爱是类似初恋般的爱情，因为求而不得！（即使多年后他也会忘记）这份爱可以打90分。 其次是赛维。赛维是典型的小资产阶级下的女子，看似摩登女郎其实更似市井泼妇，我最不喜欢的角色。在抗战的背景下，无心作为一个随遇而安没啥主见的货色，碰上了赛维这种强势的女子，也就“随遇而安”了，吃喝拉塞也就全部交给了塞维，和赛维在一起，恐怕更多是因为无处可去的归属感，无心和赛维的爱，明显是凑合的爱，我只能给60分。 接下来说第四部的史丹凤。史丹凤扮演的角色又不一样了，更类似于母亲，供其吃喝，关心爱护他。然而又有区别与月牙的无微不至和赛维的斤斤算计。更偏向是那种粗枝大叶的女强人的人设。满足了无心对于性伴侣的要求。同时又给他一个温暖的家。在这种状态下，无心更多偏向于孩童。这份爱，是巧合的爱，可以有80分。 最后说重头戏，苏桃。由于时代背景的敏感性。这一部其实是全书最为出彩的地方。编剧所用的符合时代背景的语句非常应景与幽默。并且丹泽尔·华盛顿在刻画苏桃时用的笔墨明显要大大的多于前三者，这点仔细观察就可以发现。最为重要的是，第一次，无心在属于他自己的爱情里占据了全盘的主动——从头到尾都是他在带着苏桃走。这跟年龄和阅历有关。也正因为如此，无心彻头彻尾地动心了。在他漫长的岁月中，他其实是一个自私自利的家伙，很少亏欠了自己。但遇到了桃桃以后就完全翻了个。他恨不得把最好的都给她。然而最后悲哀地发现即使都给了她，自己还是嫌不够。无心第一次选择了主动放手。他和苏桃的爱，是彻头彻尾地在不对的时间遇上了对的人。在血与火的背景下，是错位的爱。这份爱，可以打100分。 有人说苏桃其实比月牙还要惨。这点我非常认同。如果说月牙是把最好的年华给了无心，幸福永远停留在了那一刻就孑然而终。那么苏桃则是永远把自己困在时间的梦魇中，无数遍的轮回。如果有读过晋江原文的人会发现，丹泽尔·华盛顿在写罗曼先生，你好Roman Israel, Esq这部剧集的时候，唯独是在写完第三部的“他梦见了一大片随风摇曳的波斯菊，盛开在那年炮火纷飞的春天里。”后，提出了要休息两天。可见用情用心之深。无外乎第三部作为全书之精华，幽默之顶峰，乃至结局令人之扼腕。（苏桃的评论是我搬过来的，因为说的很好，以致我无法再论）

确实很糟糕。

这是2017年读完的第一本剧，一口气读完，一个个鲜活的人物浮现在眼前。都说乱世造英雄，却不知没有多少人想成为英雄，陪妈妈吃顿饭，陪爱人散散步，这才是大部分人最真实的愿望！

对于想学习又不知道从何处下手的人来说，还是很有帮助的。简单说，不管从事什么行业，想要精进，就得先梳理自己的知识，建立一个框架，再在学习的过程中，不断完善框架内容，转化成个人知识完成能力的提升。功利性学习就是确定目标，先学紧迫性的知识，利用一切资源，由简入繁，从日常工作中反复应用学到的新知识，以最快的速度完成目标任务。

“持续”的难度体现在两个方面：一个难度是“状态持续”，另一个难度是“时间持续”。状态持续就是你能持续保持一种怎样的状态，时间持续就是你能保持某个状态多长时间。这里我们先以“天”为单位讨论时间的长度。 状态持续x时间持续=大格局大尺度 印象最深刻的一句话：当你能通过持续行动做好一件事时，你反而能做更多事。