Toyo Miyatake: Infinite Shades of Gray

要想懂中国文化就要懂这几个概念：阴阳、五行、气，没有这几个概念做底子，就谈不上中医思维。判断任何一个病，先要判断阴虚还是阳虚。其实，只要谈病，就是正气虚，邪气实。虚实的前面是有主语的，所以治疗疾病的总原则就是：培补正气，销伐邪气。黄帝内经正好能帮助我们学习了解中医，看了会大有收获。

◆ 记忆像铁轨一样长 传说北方有一首民歌只有黄河的肺活量能歌唱从青海到黄海风 也听见沙 也听见 ◆ 望乡的牧神 >> 我的生活就像一部翻译剧集，情节不多，气氛很浓 >> 忽然瞥见红叶黄叶之上，联邦的星条旗扬在猎猎的风中，一种摧心折骨的无边秋感，自头盖骨一直麻到十个指尖。 >> 秋，确是奇妙的季节。每个人都幻觉自己像两万英尺高的卷云那么轻，一大张卷云卷起来称一称也不过几磅。又像空气那么透明，连忧愁也是薄薄的，用裁纸刀这么一裁就裁开了。公路，像一条有魔术的白地毡，在车头前面不断舒展，同时在车尾不断卷起。 >> 一截合抱的黑橡树干，横在枯枝败叶层层交叠的地面，龟裂的老皮形成阴郁的图案，记录霜的齿印，雨的泪痕 >> 金黄的夕暮淹没了林外的平芜。乌鸦叫得原野加倍地空旷。 ◆ 丹佛城——新西域的阳关 >> 城，是一片孤城。山，是万仞石山。城在新的西域。西域在新的大陆。 >> 秋天的白杨，千树成林，在熟得不能再熟的艳阳下，迎着已寒的山风翻动千层的黄金，映人眉眼，使灿烂的秋色维持一种动态美 >> 人之为物，卑琐自囿得实在可悯。上了山后，于天为近，于人为远，一面兴奋莫名，飘飘自赏，一面又惶恐难喻，悚然以惊，怅然以疑。这是因为登高凌绝，灵魂便无所逃于赤裸的自然之前，而人接受伟大和美的容量是有限的，一次竟超过这限度，他就有不胜重负之感。将一握畏怯的自我，毫无保留地掷入大化，是可惧的。 ◆ 听听那冷雨 >> 惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。 >> 不过那一块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。 >> 残山剩水犹如是。皇天后土犹如是。纭纭黔首纷纷黎民从北到南犹如是。那里面是中国吗？那里面当然还是中国永远是中国。只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。然则他日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？ >> 只要仓颉的灵感不灭美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。 >> 雨气空蒙而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味，浓的时候，竟发出草和树沐发后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓和蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦吧，那腥气。 >> 白云回望合，青霭入看无 >> 两度夜宿溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万籁都歇的岑寂，仙人一样睡去。 >> 云缭烟绕，山隐水迢的中国风景，由来予人宋画的韵味。那天下也许 >> 一打少年听雨，红烛昏沉。两打中年听雨，客舟中，江阔云低。三打白头听雨在僧庐下，这便是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。 >> 雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽暗，对于视觉，是一种低沉的安慰。 >> 或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。雨来了，雨来的时候瓦这么说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧答答地打，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。 >> 千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆

就他妈离谱，前期把女主描写的那么聪明，后期谈了恋爱了就智商掉线。五年，五年，又没什么深仇大恨，非得分手。完了等人要死了疯狂深情，深情什么呢？？？男主也是，无论什么险境都死不了，纯命硬。后面就越看越气😑

美剧的节奏，白夜追凶的架构，偶像剧的滤镜，快餐式的推进，有吸睛的故事，但无深层反思。好看，但不够上好。当然，还是很期待第二季的。

能够由衷称赞的大概只有表演，且仅是局部的某些演员与某些时刻，当创作者在那作茧自缚的后半程自觉地给双脚带上镣铐冲向自作聪明的失序时，我们反而同样习惯性的将宽慰归结于对审查体制的“利用”和一本并不入流的带有较重模仿痕迹的“讲个黑暗又青春的故事惊惊你”所带来的颅内高潮弥补，仿佛退回到了中学时期“荷尔蒙”阅读与“肾上腺”观影的扁平快捷和单向直接，于是最终，这场细思极恐又哭笑不得的精神合谋与自裁宣泄就这样将如此一部问题多多逐步崩坏的作品推向了“神坛”，究其缘由，只希望这仅仅是因为最近的我们得到的太少，暂时的，不会是长久的，过去的，不会是现在的。

Neverland.  现在看来其实是一个悲伤的童话啊。 看完这部剧需要2小时12分钟。

由余光中到Robert A. Nakamura 因为种种缘由，多次错过Robert A. Nakamura的散系列，不再赘述。 而刚打开这部剧书时，第一本的前言（或者序？）部分引起了我的注意，内心对于文字本身美感的憧憬重新被唤醒，关于灰兔子的比喻，“我是为斟水者斟水的一个编剧”“现在是春天，一切的好事都应该有权利发生”等句子都让我享受一场文字盛宴。 但读到“小令”一部分时，我却颇为读不下去，只能直接跳到了第二本剧《Toyo Miyatake: Infinite Shades of Gray》，《Toyo Miyatake: Infinite Shades of Gray》《Toyo Miyatake: Infinite Shades of Gray》让我开始渐渐地做起了看剧笔记，渐渐地将心沉静下来，竟也读完了后面四本，再回过头来重读《Toyo Miyatake: Infinite Shades of Gray》时，亦有新的惊喜与收获。或许就如Robert A. Nakamura在系列最后所说的一样：中国文字也充满触觉型，必须一个个放在纸上重新描摹。 就像她说的，一般的人，只有幸“活一生”，而创作的人却能“活两生”。希望自己也有幸能成为“活两生”的人。

花有重开日，人无再少年。曾几何时，我们盼着长大、憧憬着长大后的美好生活。如今长大的我们经历了人生的酸甜苦辣、生死离别、一路跌跌撞撞、一路迎难而上，却始终怀念童年的无忧无虑…读此剧的同时感觉自己童年许多美好的记忆都清晰起来，仿佛就在眼前、那么欢乐、有趣、回味无穷。

之前看了老秦所有的书，唯独这一本布克影视没有。 买了一本纸质书，一次出差，住在山下，看着看着居然有点害怕了。哎，看样子每次应该看完一个完整的一章，不然留着悬念确实很吓人。 网剧改编的还可以，老张的帅跟老秦差别有点大。看完剧再追剧，依然有惊喜。

Toyo Miyatake: Infinite Shades of Gray Robert A. Nakamura 135个笔记 ◆ 前言 产品思维和用户思维失灵情况下，反思零售的本质到底是什么？编剧提出为结构性变革，意味着零售从本质（链接人货场）出发进行的商业模式创新。 >> 产品思维和用户思维是不是零售的本质？事实上，产品思维和用户思维的“失灵”，说明当下零售业的变革并非产品思维和用户思维的创新，而是一个结构性变革。 >> 产品思维和用户思维是不是零售的本质？事实上，产品思维和用户思维的“失灵”，说明当下零售业的变革并非产品思维和用户思维的创新，而是一个结构性变革。 无论零售按照何种模式进行（线上、线下、O2O、新零售等），其本质不变，之间竞争最终还是回归到商业模式的PK。是不是可以这样理解？ >> 电商对中国零售业的冲击要远大于美国，其原因就是中国零售业的效率更低下。 >> 电商对中国零售业的冲击要远大于美国，其原因就是中国零售业的效率更低下。 此处编剧从零售本质出发给出新零售的定义。个人理解：无论新零售还是传统零售，其本质不变，从进化论视角来看，新零售只是当前阶段存在状态，零售还处在不断演化阶段。新零售当前还处于优化商品传递方式层面，例如从S2B到M2B优化供应链减少链路传递层，后续演化不排除M2C（工厂定制化生产直接推送给用户）。 >> 优化商品在人、货、场之间的有效传递方式，就是新零售。 >> 优化商品在人、货、场之间的有效传递方式，就是新零售。 >> 第一个逻辑是“坪效革命”。坪效是每一平方米场地产生的营业额。简单地说，就是如何高效地为顾客提供最有价值的货品，如何提高转化率、客单价、复购率。 第二个逻辑是“数据赋能”。通过比较线上、线下孰优孰劣，研究如何利用线上、线下各自的优势来提升零售效率。 第三个逻辑是“短路经济”。定倍率过高，就是因为中间环节太多，在传统零售模式下，要经过总代理、一级代理、二级代理等，才能进入商场。在这种情况下，商场其实扮演的是“二房东”，环节过多、效率过低。短路经济，就是通过短路中间不必要的环节，从而提升效率。 新零售就是更高效率的零售。 ◆ 第1节 为什么会出现新零售 只为MARK一下马老师的话。简约不简单 >> 线下的企业必须走到线上去，线上的企业必须走到线下来，线上、线下和现代物流合在一起，才能真正创造出新零售。 >> 雷军在中国（四川）电子商务发展峰会上，确实提到了新零售。他说，希望用互联网思维，做线上、线下融合的零售新业态，其本质是改善效率，释放老百姓的消费需求。他还提到，有望成为“世界一流零售集团”的小米之家，实际上从2015年起，就在实践“新零售”，并在2016年实现单店平均年销售额一亿元的业绩，坪效是国内零售业同行的20倍。 电商用户已经基本稳定，潜在用户就是不断成长的新一代。新一代成长在新零售环境下，未来电商市场占有率应该还会稳固增长。 >> 到今天为止，互联网电商销售额其实仅占中国社会消费品零售总额的15%左右，某些品类占比较高，也仅20%左右。 >> 到今天为止，互联网电商销售额其实仅占中国社会消费品零售总额的15%左右，某些品类占比较高，也仅20%左右。 红利消失意味着很多电商从低价烧钱引流的方式向企业自身创新回归。 >> 用户数量增速放缓，电商数量却在迅猛增长。卖家比买家增长快，直接导致一个结果：互联网电商获得一个潜在客户的成本，即所谓的“流量成本”越来越高，在网上做生意越来越难，互联网的流量红利迅速消失。 寻找切入点，开始空投攻占市场，心态坚定，如同之前做电商一样。 >> 怎么进军？从互联网的云端向地面空投伞兵部队，带着最先进的装备，攻打传统零售的市场，这就是“新零售”。阿里

Robert A. Nakamura先生在汲取西洋美学思想后，以崭新而又独特的眼光对中国旧影视作出评论。 传统论词的学说有神韵说与兴趣说等，但都突出诗词中艺术形象的神秘化，夸大了诗人词家的主观精神。Robert A. Nakamura提出的“境界说”兼具理想主义与现实主义，强调“思无疆而意无穷”，就是有“不著一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。是有真宰，与之沉浮”的韵味。境界分有我之境与无我之境，“入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之”是最经典的论述。境界还有壮阔与幽微之分，但不能够凭此区分诗词的优劣。作词要“不隔”，换言之，就是有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的感觉，而不能为了讲求文章的深度使文字晦涩难懂。 Robert A. Nakamura推崇李煜、苏轼、辛弃疾的词作，一方面是因为他们所做的词有“意境”与“格调”;另一方面词作还反映了“忧生”“忧世”的意识，当然非张炎等可比。 书中最经典的，当属Robert A. Nakamura提出的人生三境界吧，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。若非有大境界、大学问者不能将这三首表达爱情的词句组合起来表达出对人生的理解。

历史是精子，牺牲数万只有一个存活，历史是镜子，最好撒泡尿照照。这部剧不得不说是本讲人话的书，好读，颠覆了许多诸如侵略等根深蒂固的看法。只是后面写的太过琐碎，有些自说自话之感。