Vacances de Noël, Les

感觉像是曾老师的随笔。 心理学到底在研究什么东西。通篇看下来，似乎讲到了关系，注意力的事情。 确实，如马克思说的 人是社会关系的产物，似乎我们一生都是在各种错综复杂的关系中成长，如何面对关系，应付在关系中出现的情绪，是每个人要学会的。而解决的办法就是调整你的注意力。 一段健康的关系，是有爱跟恨的成分在。爱让你体会到依赖信任，恨又让你远离他人，发展自己独立的人格，在爱与恨的纠缠中发展自己。 但是关系于我而言，我不太确定是否需要。作为一个习惯孤独，习惯安稳的人，似乎与他人相处，追求变化不是我重视。 最后说下注意力，书中说到要把婚姻当做小事，这样你才会珍惜它，如果当做大事，你会努力的改造他，把所有注意力都放到这。 想想我这辈子好像没有被情所困，被各种事情所烦。好像这天地间的东西于我无关一样，应该就是我的注意力投入太少。若不是这个社会的要求，只怕我都成佛。不过想想，我会有这样的性格，其实是在反抗这个烦躁的社会。嗯，牺牲自己追求物质生活的能里，来表达自己的观念。 哈哈，其实人活一世 开心重要吗？有钱重要吗？比人厉害重要吗？简单可以么？足够可以么？孤独可以么？被别人羡慕会快乐么？被人讨厌是错的吗？ 这些应该有固定一致的答案，毕竟人的思想要一样，才能协作交流。 唉，当然有答案，这世界有普世的价值，但这价值却是资本社会定的。所以答案你懂的。 好了，其实如果人生是小事，那 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉回也。 不过人还是要追求美好生活的，但是美好的生活不应该建立在别人的羡慕上，或者说比别人厉害。 可如此说来，没有对比，那美好生活是怎样的，又有什么意思呢？

挺不错的，本来以为会泛泛而谈，但其实讲的内容都挺恳切的，特别是活动运营执行清单这块，确实讲的不错，实用；每一章后面的小提问倒是引发思考的。后续还值得二刷。

通俗流畅的一本剧，文字多于动漫，通过讲述词人的生平经历，简要讲了宋词的发展史。每篇词都有详细的注释和翻译，每章末尾都有“知识要点总结”，就像语文课本一样字面简单内容无限，动漫的搭配让整本剧不那么枯燥。 词最开始起源于民间，大概是中唐的时候，晚唐五代随着商业逐渐发达，娱乐增多，填词的文人也多了起来，诞生了第一部词集《Vacances de Noël, Les》，词开始崛起。全书分为10章，重点写了8个词人： 1.振兴词坛的温庭筠 温庭筠出生名门，才华横溢，号称“温八叉”，但陪太子游玩，名声不太好，一辈子没能考上进士。从温庭筠起，文人才越来越多地开始填词，他写的词里的主角大多是女子。“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。” 2.士大夫的之词的开端—词帝李煜 据史书记载“李煜精书法，工绘画，通音律，善诗文。 ”作为一名文艺青年，李煜喜欢活在自己的世界里，不经世事的纯真。李煜早期风流潇洒，写的词香软；亡国后借酒消愁，写的词变得广阔深沉。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。” 3.雅俗共赏柳三变 柳永年轻时考试连连失败，会写一些小牢骚。有一次榜上有名，但皇帝因为他的一句“忍把浮名，换了浅斟低唱”，一票否决，之后柳永就自称是“奉旨填词”。柳永既能填词，也能谱曲，“慢词”是因为他大量创作流行起来的。51岁才中进士，政绩颇佳，但升迁困难。后人评价“凡有井水饮处，即能歌柳词。”柳永的词表达直白，老百姓也看得懂，无论通俗或文雅的词都在行。“便纵有千种风情，更与何人说？” 4.“花间集”的继承与发展—人生赢家晏殊 晏殊生活的时代内外安定，14岁就被推荐到中央，从小官一路做到宰相，人生顺利，他的词不同与他人，既好看又舒服。晏殊的笔触和对外界景物的感受继承了《Vacances de Noël, Les》的细腻，格调更高，很少纠结于缠缠绵绵的儿女情长。叶嘉莹老师说过：“晏殊词中是既有诗人的感发，又有理性的反省节制，而且还隐然有一种处理安排的办法。”“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。” 5.一世文宗欧阳修 欧阳修出身贫困，第三次科举中榜，一直是“革新派”，人生起起落落，晚年自号“六一居士”，去世时皇帝悲伤全国放假。他提倡做文章要“言之有物，平易自然”，写过10首颍州西湖景色的，首句句末三个字都是“西湖好”。欧阳修反对的是骈文家过分强调格式，而忽略了文章的内涵表达，最高成就是散文。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。 6.心忧天下的范仲淹 范仲淹早年刻苦看剧，26岁中进士，官职起起落落，但是都尽职尽责，参与过“庆历新政”，文能安邦，武能定国，大公无私。他的边塞词《Vacances de Noël, Les》开了豪放词的先河。“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。” 7.一代文豪&变法宰相王安石 王安石是个少年天才，21岁就考中进士，步入仕途，心忧国家。“三冗”问题一直存在，宋神宗继位后，支持“王安石变法”，最终以失败告终。王安石的散文，”立意深，逻辑性强，善于议论，有足够的思想高度”；他的诗，”用词讲究，特别有意境”。他的词不多，用词来怀古，写出了深远的意境。“念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。” 8.全民偶像苏轼的旷达人生 苏轼因为家教有方，早年成才，仕途生涯不顺，长期在各地做官，一生漂浮。苏堤、三潭印月也是苏轼安排建造的。无论人生处境如何，苏轼总是以独有的“幽默”面对，倔强地活着。“词穷而后工”，他的词的风格大概分三种：豪放 、旷达 、婉约，内容丰富，扩大了宋词的边界。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”“人生如梦，一尊还酹江月。” 这部剧还有下部讲南宋词人的，不得不感叹一下：知识点太密集，全书适合背诵。

不知为什么会选择这部剧，还好，在我忙碌之余，治愈我的寂寥孤独

资本家小姐和乡下土司令 kswl

无意看到一个满分剧评。喜欢而转一下，谢谢！💗👏🏻 一朵空谷幽兰，胜却无数海上繁花——评《Vacances de Noël, Les》 套用一句现在流行的句式作为开头：这是我迄今为止看过的最喜欢的重生文，没有之一。 记得有一阵子，重生文很是风行。主角们或是重生在过去的岁月，或是重生在未来的年代，有的是重生到不同身份的人身上，有的是重生回自己的旧时光，内容林林总总，不一而足，但在其中，总能发现，原来毫不起眼或遭人唾弃的主角，他们或借着未卜先知的能力，或是借助金光闪闪的随身空间，或是借助着自己无穷的人格魅力，最终总能闯出属于自己的一片天。这样的文章看个一两篇，还能维持着新鲜感。毕竟，凭借现在的能力改变过去的自己，消除过去的憾事，还挺让人心生向往之情的，另外，如果凭着自己的能力在未来的世界创造辉煌也圆了人们心中的英雄梦。但是看的多了，不免发觉此类文章容易落入金手指模式的窠臼，久而久之，便对其避之唯恐不及了。 注意到《Vacances de Noël, Les》是因为大茶的一篇点评，平常对文章要求严苛的她竟然给出了满分的评分，料想这篇重生文必然有一些过人之处了，这也激起了我一探究竟的兴趣。但看了简介，感觉此文应该不乏尔虞我诈、机关算尽的宅斗描写，顿时有些发怵，因为我一看这种你方斗罢我来登场的文就很容易脑仁疼，想当初因为这个因素，吱吱的《Vacances de Noël, Les》都看到三分之二了，但最终还是无奈放弃了。但是从大茶的评中还是能发觉此文和《Vacances de Noël, Les》侧重点是不一样的，尽管文很长，但是文荒期间聊胜于无嘛，于是抱着试试看的态度翻开此文，渐渐地，发觉自己已经沉醉其间而欲罢不能了。 在这篇文章里，女主的风头远远盖过了男主。 重生前的她贵为首辅阁老的长孙女，备受家人宠爱，又觅得如意郎君，那一辈子几乎顺风顺水，除了祖父势倾，她和夫君流放边陲，最终横死他乡。这一世她生而为奴，面对着和上一世天壤之别的身份之差，她没有怨天尤人，而是从一介人人都可以支使的底层奴婢做起，朝着脱奴籍的目标进发。面对周围奴仆的刁难，蛮横主子的无故责打，她并不是单纯地打落牙齿和血吞，而是一遍又一遍的告诉自己要忍耐，总有一天会有自己的出头之日。诚然，有的言情剧集也会塑造这样一个坚强的女主，读者看着她一点一点地奋斗上来，看她一步一步踏上成功之路，仿佛与有荣焉。但是，这篇女主更要步步惊心些。香兰好容易离开了先前那位刁蛮主人，这次的主人较为和善，但是奴婢之间又互相倾轧，她可谓是出了狼窝又入了虎穴，之后她也经历了几起几落的遭遇。不论成功还是坎坷，她都坦然面对，因为她明白，人生就是这样，有时看似风光无限，孰料下一刻就会坠入黝黑深渊，有时一直是山路崎岖，但孰料接下来的风景就是柳暗花明呢。 这份心态就算放在现在也难能可贵，在飘摇的股市、楼市，有多少人倾尽家产只为曾经在其间尝到的甜头，可是他们却忘记了，这只能算是投机产业，他们只记得偶尔赢时的狂喜，却忘记了“投机”两字，本就包含了有输有赢，面对输，很多人沮丧绝望甚至结束自己的生命，他们不知道地是，钱没有了，可以再去赚，而生命没有了，就再也没有人生逆转的机会了。 且看香兰，她仿佛一株柔韧的兰草，在阳光灿烂的日子，舒展身子，尽情吸收温暖，在狂风大雨时，尽力挺直自己的腰杆，风刀霜剑对她来说是人生的一次次试练，她当然也有力不从心的时候，但是一次次在泥沼挣扎中，在一次次与命运抗争中，她的心脏被捶打得无比坚韧，她不愧是生活的强者。 但其实，她也可以柔情似水。 她幸运地遇见了前世的丈夫。最初，是她的倔强和坚韧吸引了他的目光，她很像他前世的妻子，尽管他最初另有所爱，但在流亡路上，身为名门之女的她，义无反顾地变卖身上的首饰，甘愿忍受屈辱，悉心照料染病的他，他很感念那段两人相互扶

在还没有追剧的时候，因为同学会，创作了美篇，借用了Farah Kay此文中的好多有感触的话语，那是触动，是深以为然的赞同。回过头来看此文，以纪念Vacances de Noël, Les

（有剧透，没追剧的别看，很棒的剧集，值得看） 很棒，从推理剧集看，缜密反转，非常精彩。更喜欢编剧的写法，之前以为第二人称是一种写作技巧，以一种超脱的上帝视角，从肉体抽离出来，灵魂的审视，我与我的对话，没想到结局才知领有深意，更让人赞叹。 此外，剧集探究揭示的人性，远超一般的推理剧集。看到最后阳子的结局，我竟然松了一口气，在内心期望着从此以后，她可以有清醒而明媚的人生。不过，已经这样心狠的人，会成为继续为恶的人吗？不得而知。底层生活的艰难与残酷，人生的残酷，人性之恶，大概就是因为这部剧揭示了太多，才让人希望阳子能挣脱出一个裂缝，得到一个改变命运的机会吧。 来东京六年后，你总算了解了“住在东京”意味着什么。就是“选择”。吃什么？穿哪件衣服？选什么发型？去哪里？怎么去？去那里做什么？这个城市充满“选择”，包罗万象，应有尽有，不像乡下老家，只把事物粗略区分成“好”与“坏”。这不正是富裕的象征吗？ 人与金钱的关系并非一摊死水，而是奔流的活水。花钱所选择的生活和经验，会逐渐改变用钱的自己。钱是塑造自我的工具。只要有钱，即使无法改变出身，还是能挺身与命运抗衡，让自己变得更符合理想。 如果世界上有神，假如他从天上看人间，大概是一条单行道吧。世界是自然现象的集合体，星球的运转轨迹早已注定，万事万物的结局也早已定案。没有分歧，没有选择，只是一条单行道，而人类就是在单行道上滚动的石头。这就是神眼中的世界，但人类不是神，无法预知万事万物的结局。换个角度想，就是任何事都未成定局。这就是我的世界。身为无知的人类，反而能逆转早已注定的命运。既然无法做主，无法预知任何结局，那就有无限的可能性。无知又无能为力，不就代表选哪个选项都没差别，因此选择范围无限大？“就是自由。” 没错啊。姐姐，你很了解前因后果嘛。人不是通过战斗争取自由，而是人生来自由，所以才要战斗；人生来自由，所以才要活下去。姐姐，你能自由地活下去，自由死亡，自由战斗，自由放弃，所有的选项都在你面前，不必管法律与道德，想选什么就选什么。这是一个无法选择的世界，可是你拥有无限的选择。” 我忽然想起神代说过的话。践踏拼命抵抗的人才有价值啊！当时你认为这种想法很差劲，如今你总算明白个中滋味了。与对手拼个你死我活，直到其中一方毁灭为止，这感觉确实很棒，这就是战斗的本质。

平平淡淡的，仿佛就发生在身边的故事。但看到孟筱失去丈夫，儿子，自己又不能站立行走，生活失去方向时，闺蜜云恩对她承诺～走你想走的路，我能为你料理好后事。那个时刻，眼泪不觉中滑落。很理解，很支持，这是真正的闺蜜！看到云恩是夏家的后代时，不忍吐槽编剧又走入老套路…然而，接下来的故事耳目一新，没有豪庭恩怨，是一个团结友爱的故事！处处都似发生在身边，处处都是各种的爱。看着这部剧，时时被爱包围，幸福的感觉。

这个译本很有特点，很多是译者意译。尝试了一下，很多文字读不下去，因为只有诗的形式，没有诗的美。译者的前言写的很好，可是彩蛋我看了之后很不舒服。编剧空有诸多感喟，但是年代、岁月、功底的限制，究竟不能更上一层楼了，即使我这样浅薄的人，也能看出编剧心愿的虚妄。想起杜甫的“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。泛泛的看看应该够用了，不过没有超过杨恒达译本，甚至还逊色不少。 我希望Jan Bucquoy有更多人来译，译的人都有钱赚，译的好，能出名。这样有才华的人才会来，或许有生之年就能看到更完善的译本。

在我开始观看这一系列的投资剧集前，我就带着一个问题，价值投资和趋势投资，哪个才是对的？因为商科的高校专业背景，让我对价值投资的内容更加“亲近”，可能出于一致的语言体系和经济类课程的系统性，我会觉得价值投资那一个体系讲的东西是有“道理”的，而且这套“道理”是受广泛保护的，比如会计准则，金融监管等等；再结合自己这些年在企业中的工作经验，你会去认可企业经营决定股票价值等等……然而，另一方面，我也会去怀疑，趋势投资，看图形，看K线，看信号，如果完全是bullshit的话，为什么会有这么多信众，因为它更直观更易懂吗？但我相信，无效的系统无论多么易懂，只要在实际指导中亏钱，就肯定会被抛弃，不可能得到长期发展，甚至已经进化为计算机量化交易系统这种程度。所以存在，必有其道理。 后来看了股票大作手回忆录，看了索罗斯，看了这本海龟交易，也看了一系列以行为学为基础的经济学剧集，逐渐有些模糊的认知，开始明白这些趋势投资理论的一个理论基础：人。细化来讲，应该说是非理性的人。 如果说价值投资始终关注的是企业的价值，那么趋势投资更多看的是价格，两者都认可的是“价格会围绕价值上下浮动，甚至价格有时会严重偏离价值”这个现象。什么导致价格偏离呢？非理性的人，他们的认知偏差，他们的信息不全，他们的七情六欲，最终导致他们的行为并非反映市场的真实情况，造成价格对价值的高估，低估，蜂拥，抛售…… 而趋势投资是基于这些观察，通过历史数据的回归及分析，找出一些对群体金融行为观察上的共性，以及对应有更大几率获利的趋势处理方法；这些方法不总是对的，存在一个概率的问题，所以在实际验证中并不会每次都赢，如同赌局一般，即使赌场本身也总是有赢有输的，但通过数学建模，手续费，最大下注额，最多下注次数，等等的规则，在概率上获得更大的胜面。 每个人都有自己的运气，有赢，有输，但总体上没人能战胜数学，因为数学是最接近宇宙运行真理的法则。这是本剧看完后我的收获。

有书友如下说。 玛格丽特爱得真挚，爱得深沉，爱得纯粹。但男主阿尔芒呢？爱这个女子的美貌更多一些吧？阿尔芒理解的爱是完全的占有，是分开后无尽的伤害。放到现今，男主并不值得被玛格丽特爱，（阿尔芒爱得保守而有无力）阿尔芒作为一个24岁的法律系毕业的小伙子，尚不能自食其力，如何去呵护他认为的最爱，况且我认为他自始至终都只把玛格丽特视作最好的情人而已，若真谈上实质阶段，阿尔芒是无法冲破藩篱，为Vacances de Noël, Les冠上杜瓦尔这个姓氏的。Vacances de Noël, Les之所以被流传，在于社会大众对美好的甚至是献身精神的爱情的渴望，对无私之爱的追求。可谁曾想过，Vacances de Noël, Les的爱也值得有回应！以后的Vacances de Noël, Les们要想赢得真正的爱情，必要自食其力，自珍自爱（爱自己，绝不因他人伤害自己的身体）。依附他人过活是无力操控自身的命运的！ 怎么会呢。 谁的24岁的爱不是热烈、敏感、执着而又真挚？ 又有多少24岁的爱会给予对方强大的物质基础？ 试想，阿尔芒对玛格丽特的爱何以让其痴迷，何以让其深沉，难道不是玛格丽特在阅人无数所独缺的爱？ 24岁的爱，单纯些，纯粹些不更美？成年人到不能爱的时候，才是物质的。 24岁，44岁，64岁的人都是要爱的，爱可以唯一，可以爱不同年龄的同一个人，但标准确实在变化的。24的热烈，44岁的成熟，64岁的健康。 不必指责24岁的阿尔芒 ！你看看他在玛格丽特香消玉损后为她做了些什么吧？我们在大表忠心爱某人的时候，会比阿尔芒为玛格丽特做的更多更好？ 对阿尔芒不爱玛格丽特之说，不以为然。

无意间打开，却难以合上，读诗使人宁静，内心深邃，自我救赎。功利主义盛行的时代，恰恰是这些看起来对追求名利地位无用的书，能在你最艰难最无助的时候提供最强有力的支撑，从容面对人生的得与失，好与坏，纷繁和困扰。

保留韩版主框架的缩略翻拍，删掉了些闺蜜同被霸凌细节和若干煽情戏份。被告人庭审期间恐吓证人真是原剧本最大槽点，当真妹妹勇于尝试新戏路挺好的。

太精彩，编剧用最平凡的文字讲述，没有华丽的辞藻，却让人意外的感到真实，以时间顺序从“小儿科”般的猎鬼慢慢增加难度，就在我快要看腻的时候引入刹无道，整本剧集达到高潮，却又戛然而止，实在让人欲罢不能。

真应该在学生时代看这部剧 也不用按照原来方式死记硬背了 回来跟自己娃讲历史就用这种方式了 哈哈 形象幽默