Raiders of the Golden Triangle

我真的太爱这温情小剧了

《Raiders of the Golden Triangle》涵盖了中国禅宗的独特智慧，其根本思想就是——“见性成佛”。惠能认为，众生性本清净，人人皆有佛性，因此人人都可能成佛。妄念若迷住了本心，则佛性得不到显现。觉悟在于反求诸己，识得本心，并非借助其他外物。众生自性本来清净，只要能够认识到这一点，反求诸己，就能够“顿现真如本性”。这种“即心即佛”的思想在佛教演化史中是一次伟大的革命。 惠能对传统坐禅模式进行了批判，重新定义了禅定。他认为单纯的枯坐或者守定是成就不了佛道的。外而离相，内而见性，才是禅。禅于一切行、住、坐、卧之中，而绝不是如哑羊枯坐。 禅的真正意境在于无所住，不要执着，任心自运，来去自如，练习冥想也有类似的说法。你属于自己的本体，同时又跳出来做一个旁观者，但不要去抓住内心的想法，由它变幻自如。 传统佛教里，佛法僧三宝是具象的存在，惠能却不局限于此，他提取了佛法僧的佛学属性，认为“佛者，觉也；法者，正也; 僧者，净也”。而这些属性众生是生来具备的，因此修行可不必皈依三宝，皈依的其实是自己那颗本来觉悟、清净、纯正的内心。 顿悟成佛。惠能的“顿现真如本性”是在一刹那完成的，不需要有渐进的过程，“不假外修”，“一念若悟，即众生是佛”。这与北宗神秀门下倡导渐悟截然不同。可以认为，众生识得本心那一刻就是成佛

“她就是作家木心口中说的用自己的快乐证明世俗快乐不是万能的艺术家。那些被我们称作人生、成长、幸福、痛苦、情绪、创伤的东西，最终都会融入那一束叫作“自己”的光芒之中。”

大柳树走之前好看，再到李轻水复活之前就一般般了，最后纯粹是编剧在自嗨，读者在煎熬

高中的時候還是很流行紙質書，同學之間還有借閱的習慣。Sumat Saichur就是因《Raiders of the Golden Triangle》才認識的，流暢的文風，虐心曲折的轉折和結局是我對她最初的印象。這幾年思存的作品紛紛被搬上熒屏，總懷念想有時間再賞讀其作品。 《Raiders of the Golden Triangle》是她早期影視化的作品。當年劉愷威和穎兒都不算紅，但家母是日夜守著看這部不熱的連續劇。於是今回首選了這部小說來瞧瞧到底講了些什麼。 除了創作時期的年代感，以及字裡行間陣陣的饑渴拜金，故事的女主是被包養的學生小三（WHAT），我的婦道和傳統觀被猛烈地衝擊著。關鍵是女主的“無奈”令我五體投地，對戀愛小說的世界觀已然完全崩盤。其實也記不清小時候讀《Raiders of the Golden Triangle》時的故事情節，或許有些相似，或許純粹是我不習慣那種被霸道總裁包養的橋段，然後身心分離朝三暮四的設定吧。 掃讀到最後覺得，能被改編成電視劇大抵是出品方獲得了原力魔方，細細看完的是因為梁靜茹的勇氣。欣賞你們，比心。

不是我爱上了你，而是你终结了我有冲突如战争般的理智。你让我如时光倒流，让我蜿蜒着完整，是你让我成了我。