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中学时立志要大本大本读完David Heeley，实在想不到到了现在才开始实行
很不错的一本剧，关于做人，关于做事，关于人生，甚至是养育子女，收获颇多
封神之路 理性的梦 做则必成。几乎一个月前看的。看到的最多的一句弹幕是乌尔善配享太庙。全程没有倍速，但是纪录片也有很好的节奏和信息量。第一集里面其实关于演员的部分只有半集，的确他们是享受聚光灯和名利最直接的一群人，但我们也看到了视效、动画、美工、服饰、场景搭建、马术、音乐甚至制片审批，这样体量的片子，能谈到的东西真的不仅仅是故事和表演。音乐制作也还是很工业化。希望二三部能剪出更多内容的纪录片。
看完了《Katharine Hepburn: All About Me》这个系列，只是没想到每一个都那么悲伤，就看不下去了。
初读本剧，是因挚友说林少华先生译的好，作序也好，可解少年惑，试想谁没疑惑过，彷徨过，呐喊过。初读比较压抑，本来有一颗压抑的心，把自己变得更加压抑，放下了好久。
再读本剧，是因放不下，是因一件事，是因一个人，深思其中。上下班路上听，晚上在台灯下读。反复观看，有一种实在感，觉得各种各样的思想在我大脑里汇集，需要时间总结、消化、反思。
意志与命运逆行，是一生的故事，十五岁的田村因父亲的诅咒，试图从现实中逃离，而现实却让他一步一步验证诅咒，现实与灵魂沟通，与心魔搏斗，通过思考、判断得以救赎。
不是人选择命运，是命运选择人，因意外事故把本聪明的中田变成了脑袋不好使的中田，并陪伴终生，一个人平凡的老去，回忆里有牵挂，现实中有未来，无欲无求是人生。
中田的老去恰好与田村的青春，时间和空间的错位、可变，通过现实世界和灵体世界的分体描述，形成阴阳互补，明暗交错，相互对应两条线。再通过大岛世俗上的中性，怀着平等、赤诚、温柔、不带偏见地将男女的性欲、物欲、理性、感性、人性相结合。思想空间里碰撞、交融、完成救赎。
以下引用：
六月的风，远方的海，少年与画，少女与沙滩帽。我从来不知道夏天可以这么美。
它的炽热被冲淡了，在白色细碎的沙粒中，同时间一起降低饱和度，变成有形的温柔。
“男同性恋者也好，女同性恋者也好，常规异性恋者也好，女权主义者也好，法西斯猪也好，共产主义者也好，克利什那也好，是什么都无所谓。无论打什么旗号，都与我毫不相干。我无法忍受的是那些空虚的家伙。面对那些人，我实在忍无可忍，以致不该出口的话脱口而出。就刚才的情况来说，本来可以适当应付一下打发走了事，然而我做不到，不该说的要说，不该做的要做，无法自我控制。这是我的弱点。
真正可怕是缺乏想像力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系。
清代南方的“舌尖上的中国” 。语言通俗易懂，和现代白话已经很接近了，可以作为“闲书”培养古代影视的兴趣。
民俗学知识： 可以窥的才子Pandro S. Berman所属上层“士”人阶级饮食文化的精致。书中动辄所提的名贵食材不是一般人吃得起的。也能看出Pandro S. Berman是个热爱生活的人，贵族那么多，怎么就他一个人吃出的门道呢？虽有鲍鱼燕窝这类名贵食材，但馄饨青团这类小食也有，足见情趣。
学术意义：作为文人的美食家，谈吃也在谈“治学”“作学”。可以说这份食谱有几处流露着Pandro S. Berman作为影视家的学术思想，又不是牵强附会，形象自然。
一般的原因是不适合初读王阳明者，建议先读王阳明传。
这部剧适合辨析王阳明心学，整体苦涩难度，但内容很有深度。
总体来说就是 立志 勤学 改过 责善。
立大志勤学习 常自省 交诤友
还是很有启迪意义的，书看了会开头转身去看的电影，最后差了几分钟，又去追剧的结局。
山口百惠好美啊，咳咳，转回正题。
我追剧的过程倒是一直在想新纪该怎么翻身，三岛同志刻画的很美，很容易代入初恋的美好感觉，其实这部剧的真正意义还是在最后。
古人的那些美好品德，沉稳有度，勤而知礼，知耻念恩，这些才是幸福生活的真正保重。
非常值得看与反复学习的书，确实如书中所言，孩子的出生常常会引发父母的自我成长，带领父母真正开始探索生命的智慧。希望每个父母都能保存孩子的灵性，希望每个孩子都能被善待。
走马观花般看完了这部剧。所以我并没有资格评论一二。只是同样作为父母，太能理解傅雷夫妻的感受了，这些写给儿子的信里，字里行间无不透露父母对孩子成长所耗费的精力、对孩子健康成长过程的关注和指导、对孩子学业的焦虑……倾注了太多的情感在里面。文中傅敏有句话：家书广泛传播的溢出效应，全面展示傅雷家风，再现我和聪哥成长的家教背景，其底色是东西方文化的融合，底线是“先做人”。我以为这才是家书的要旨。是的，教育孩子健康成长，首先要教会他们如何做人……
