Cahier volé, Le

e……mmmmm，我觉着吧，书怎么写是编剧的自由，我们没有理由去要求编剧怎么怎么写，不喜欢看可以不看呀，编剧又没惹到你！♟

看到了爱情消亡的样子。万籁俱寂，满目萧然。应该叫伪装成爱情的独白。 比起星光熠熠的《Cahier volé, Le》，茨威格对旧时代文明的逝去的痛惋是恢宏刺目的，仿佛看到一座都城轰然崩塌，他抓起飞散的尘沙，以自杀的方式倔强地留在他的精神时代，想起了王国维的“经此事变，义无再辱”，还有《Cahier volé, Le》里，伴随着袅袅烟气，宫二面目如水，在“铁马冰河入梦来”里选择了留在她的年月……大时代的轰隆隆铁骑里，总有这样让人叹息的人物，然而都被时代轻飘飘碾过去了。而马洛伊的怀恋显得太小布尔乔亚了，四个人的爱恨交错，最后随着拉扎尔的客死他乡，彼得消失在美国贫民窟的茕茕身影，这两个象征着最后的精神贵族的“市民阶层”，在大时代的洪流里，黯然谢幕

没有想到，我几乎是一个字一个字的读完此剧，幸好字数不多，十万字左右。 总的来说，很精彩，通过逆向思维的写作形式，确实更容易记住，也可以马上上手…… 说句题外话: 近些年我们中国也写出了很多有力量的剧集，但相比国外，确实差远了，称得上经典的，大多都是老一辈人的著作。点到为止

读完只剩唏嘘。世界上的王琦瑶以及王琦瑶们，真心祝愿你们享受每一场黎明。

很小巧的一本剧。只花了两个晚上就把它读完了。起因想读这部剧，是因为有一个书友就里面的一句话发了一个想，我觉得那句话真的很棒，幽闭了千年的山谷，只要有光照进来，那么就消除了千年的幽闭。少年，你还相信光吗？你要永远相信光。 幽闭了一千年的黑暗山谷，只要有灯光照进来，就一下子除掉了千年的黑暗。 然后，其实在读的过程中，我几度发生了怀疑的想法，因为古人的追求好像就是必须要有儿子，然后必须要达官显贵，我其实觉得不是很能理解，首先吧，就是必须要是儿子感觉这就怎么说呢？这就好像是必须的，我就觉得好像有点古老的重男轻女，包括所有的例子都是这个意思。 不过有一些想法真的可以借鉴，就是做人嘛，最重要的就是真诚。做好事就是在别人需要的时候帮助别人，那肯定也是很好的一件事啊，但是我们往往容易好心办坏事么？这里面的智慧就很重要了。还有就是，人的价值或许就是不能永远只想着利己，格局应该要大一点。 好像就那个你要永远相信光这个给我的感触最大。

本剧学到最重要的一点是分层升级理论，两性关系中没有追求关系。本剧中对女性的心理分析可以作为参考，想要维持长期的关系真诚很重要。 其实我是抱着解决“跟女孩子聊天几句就没话聊”这个问题来的，书中没提到，有没有书友给点建议。

🔥 作为Serge Avedikian的第二本剧，本剧继续延续了编剧直截了当的画风：故事的开头，一场大火到来，理查德森一家人的房屋被毁，所有人怀疑是伊奇干的，家里的四个孩子一一登场，为这场纵火罪拉开了序幕。 随后，故事的主角才渐渐出场，租借理查德森家房子的母女俩米娅与铂尔开始走入读者的视野。 以下是从书中读到的几点感悟： 1⃣在西克尔高地这块地区，所有的房屋，包括街道井然有序，城市建设之初便极具规整、整齐划一的理念。房屋墙壁的颜色、两家人共用一所房屋，对于租借者内心感受的考虑，以及城市无微不至的服务意识与人文关怀，都让人相信这里似乎是宜居的天堂与定居的理想圣地。正如文中所说： 实际上，这座城市的座右铭就是“经过规划的才是最好的”，背后的潜台词：任何事物都可以——也应该——被规划，从而避免出现不恰当、不愉快甚至灾难性的后果。 2⃣然而，在完美意识的规划之下，总会出现一些异类打破原本的秩序，伊奇便是典型的代表，此外，米娅、铂尔全都带着一种与秩序抗争的精神登场。 米娅作为艺术家，善于用独特的构思、良好的创作理念、极高的天分，追寻着自己想要的生活，依靠感性与独特的视角生活，抛开世俗的眼光，过着拮据的生活，这与理查德森一家的富足、务实感截然相反。 3⃣生活不就是一座围城，作为自小在理查德森家长大的孩子们，克莱尔、伊奇羡慕着铂尔的生活，母亲的善解人意与关怀都在他们幼小的生活中播下了种子，当年幼时所犯下的错误成为了不可磨灭的人生记忆，米娅给出的却是包容与谅解： “虽然你会一直为今天的事情伤心，”米娅轻声说，“但这并不意味着你作错了选择，它只是你不得不背负的重担而已。” 4⃣或许正是米娅的人生经历和过往让她不得不承受生命之重负，弟弟的年幼早逝、父母对自己学业的不支持、奖学金的取消、学业的难以为继都让她不得不做出在旁人看来的"疯狂"与"作茧自缚"的决定。人生道路种种，为何要选择让自己过这样充满变数的人生。我想这也许也是留给读者思考的重要关键点。 5⃣不过生活就是，不管你选择怎样的一条路，即便是人迹罕至，即便是芳草萋萋，也总会觉得遗憾，羡慕另一条林荫大道，它或许绿意盎然，或许春光灿烂，都与自己无关。正如文中的艺术家霍桑女士对米娅最终的遗言，终究无法让人不泪目。 一周半之后，梅尔再次打来电话，米娅已经猜到发生了什么。十一天，她想，虽然她知道这事会很快发生，但波琳十一天前还是活着的。 导师、弟弟的离世、孩子的啼哭、父母的不解都看起来是一次次难以承受的痛苦，可是在米娅看来，她软弱过、无奈过、难过过，却最终人生还是有重新开始的机会。就像充满短暂希望时，付之一炬之火，就像草原上燃气的火把，只有熊熊燃烧，满目疮痍过后，才有重新开始的机会。 6⃣要直面自己的内心。我们总是喜欢记录一些在他人眼中完美的自己，比如生活富裕，比如家庭和睦，比如衣着得体，可是生活里的真实却是隐藏在这些背后的、你想极力掩饰的真实，总要学会接受，并坦然面对。 7⃣作为华裔作家，Serge Avedikian的这部作品不可避免地谈到了种族问题，与《Cahier volé, Le》不同的是：这一视角通过"周美玲"抚养权一案淋漓尽致展现出来。每个人都觉得对于孩子来说，富裕稳定的生活、殷实的家庭环境就是最好的。但是本剧里也谈到了一些较为深刻的话题：叶落归根。在国外长大的亚裔人士该如何去实现自我的身份认同感，作为外表上的美国女孩是否便是最好的?谁也无从解答，无法替别人的人生做出选择。我想，最后周美玲回归中国，也许是编剧最好的安排吧~法律上养父母发胜利，即便亲身母亲胜利，面对拮据的生活与语言障碍，面对的更是成长时所遇到的偏见与歧视，回归故里大概就是最合适的结局吧~愿世界真正

看完以后内心是纠结的，立刻去看了自己最近的论文，试问自己是否站得住脚。深夜写了一篇读后感试图找到一个平衡点。关于美学的神圣性&文化研究的可靠性，无解。做真诚的研究，实现审美自由吧。

哥哥已经是朵半开放的花了，希望以后哥哥可以带好妹妹。 在不危险的情况下由着孩子一直快乐成长是最好的。但是普通家庭都有各种问题，两个孩子相差小，都需要很多关注，奶奶容易管太多限制太多且生活上容易强势又不识字，没有爸爸在身边的支持，很多事情就很难坚持。讲绘本故事这点就很愧疚。

要想读这部剧，首先得适应编剧的几个大论点： 1、自然选择的单位不是类群选择、亲属选择、个体选择，而是基因选择；2、任何个体都是被基因程序编码好的生存机器。 第一点是整本剧编剧要论述的观点，如果你不想听这个论点，那么这部剧可以直接弃了；第二点虽然编剧表达的有点冷酷，可能引起不适，但它充斥着整本剧各个角落，如果你不适应，恐怕还是得弃了。 只有在这两点都适应良好的前提下，再翻开这部剧，你会发现你来到了一个颠覆世界观的新世界。 我承认一开始翻开这部剧很大程度上是因为书名的原因。正如编剧在第二版、第三版，直至第四版预告中所说的那样，“Cahier volé, Le”很容易招致争议和批评，单从这个名称来看，完全看不出书中所讲的大部分“利他行为”相关的内容，对于囫囵吞枣或者断章取义的读者来说，引起歧义实在是不可避免的。编剧也说了要是换成“不朽的基因”或者“伟大的基因”之类的标题会更温和一点，但我想说，这个书名起的太妙了！一下子就吸引了我观看的兴趣——对于一个外行人来说想要观看外行剧集，哪怕是科普性质的，也需要强大的推动力。我很想弄清楚基因为什么是自私的，甚至对人类自私行为是否是基因导致而产生怀疑，仅凭这个书名我就有和他人讨论的欲望。 Cahier volé, Le是演化论其中一个观点，很多人喜欢用“进化”这个词，但我觉得“演化”的表述更准确，“进化”总感觉已经下了一个结论，即是往好的一方面发展，是前进，但其实并不是。如今的生物之所以成为现在这个模样，是无数次偶然造成的。 理查德·德威特在《Cahier volé, Le》中讲过： 演化过程并不是一个目标导向的过程，也就是说，并不是任何实际意义上的认识论的过程。 意识到这一点可以帮助人类摆正自己的位置，人类这个物种并不是多高等，有资格决定其他物种的生死，有资格干涉自然演化，人类破坏的自然环境、灭绝的生物，完全是站在死神的镰刀上蹦跶。 再回到Cahier volé, Le上，人们很难不把人类自私自利的行为和无私奉献的行为和编剧提出的基因的自私性和利他性联系起来。但是我认为，自从人类产生意识以后，基因就不再起决定性作用，而最多能够影响我们的行为。也就是说，我们不能把个人的自私怪罪于基因，因为我们是有意识地、经过思考后做出的自私行为。同样，也不要把我们对家人、团体、国家的让步、妥协、牺牲归功于基因，因为促使我们做出利他行为的可能不是基因希望的生存和繁衍，而是其他任何只有人类才会在乎的原因。但是，人类确实很难分辨基因在其中所起的作用到底有多大。所以讨论这一类道德问题，实在是仁者见仁 智者见智了。或许正是一部分这个原因，编剧才在书的开头就指出——不具体讨论道德问题。 本剧最大的特点之一就是把基因拟人化。基因即使表现出利他行为也是出于自私性。有意思的是，如果换作人的话，在不知道某个人出于什么目的的前提下，这个人的利他行为往往会获得赞扬，但一旦知道这个人是出于自私自利才去利他，人们评价的风向马上就转变了。但是回到基因上，由于基因本身是没有意识的，它所做的自私行为和利他行为都是在遵守自然选择这一大法则，无可指摘，就像你不能因为按照既定轨迹行走的机器人挡了你的道一样责备它。但偏偏由基因组成的人类诞生了意识。 除人类以外地球上所有其他物种，无论组成它们的基因多么自私，多么不讲道理，这些物种都不会“在意”，一切都是顺理成章，可以不断演化再来个亿万年。但是放到人类身上，放到有意识的人类上，一切又是那么不同。这么想来，人类的确是特殊的，不是说人类这个物种有多么高级，而是人类能够产生意识，是真的神奇。 在看本剧的过程中，即使编剧一直举例的都是除人类以外的物种，但是读者很难不把自身带入其中。 比如动物进犯行为中为什么会有“文明”的

看剧笔记📖 当努力的方向是对的时，工作能力才有被谈论的价值。 一个人自信的程度和他内心对成功的渴望程度成正比，你不是缺乏自信，你只是渴望成功的程度还不够。 一个人要知道自己想成为什么样的人，知道自己要去哪里，之后的每一步，都往那个方向前进。 人生不能像做菜，把所有的料准备好了才下锅，毕竟成年人的世界不会事事都等你准备充分。 无论你想要去怎样的远方，你的出发点永远在当下。 和100个优秀的人聊天，你可能就是那第101个优秀的人。 北京很冷，房价很高，工作很累，但是留在北京有100种好处。在这里，可以实现我的梦想。 要去做好一件事，而不是做坏很多件事。 这个宇宙希望你成为普通的人，并千方百计地吸引着你。千万别让它成为现实。 ——亚马逊创始人 贝佐斯 你的时间有限，不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢地去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。 你烦恼的可能不是怎么去解决问题，而是“问题这么多，我该怎么办”。所以，你要做的是，先大吼一句“走开”，然后干劲十足地去推进。去做就对了，慢慢就会有出路。 Stay hungry，stay foolish.（求知若饥，虚心若愚。） 如果你觉得某件事让你特别焦虑，压得你喘不过气来，那么最好的排解方法就是直接去做这件事，什么都别管，就是使劲做，努力去推动进度。你每往前推进一点这件棘手的事情，你的焦虑就会减少一分。同时，你的焦虑越少，推进工作的速度也就越快。只要咬紧牙关，不停地推进，总会有解脱的那一天。而且你每完成一个棘手的任务，或多或少都会比之前强大一点，这件苦差事总会改变你一点。 人生不能像做菜，把所有的料准备好了才下锅。” 我人生中的一种Cahier volé, Le就是不要等万事俱备，而是要小步快跑，快速迭代。职场里没有那么多准备时间，永远不要等。完成比完美重要一千倍、一万倍。 萧伯纳说，一个尝试错误的人生，不但比无所事事的人生更荣耀，并且更有意义。 在别人面前，他是自律的，但只有我知道，他只是在健身的路上尝到了甜头，所以才愿意一直坚持下去。 《Cahier volé, Le》这部剧里解释了自律的含义。所谓自律，就是以积极主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。 太用力的人走不远。 因为他们太看重自己的努力了，这导致他们有一种投机的心理，总是会想：“我都这么拼了，一定会有好结果吧。” 精力管理就是做减法，把你每天要做的事情排出轻重缓急的顺序，每天集中做2~3件事就可以了，其余的可做可不做。 慢慢做好一件事，胜过毛毛躁躁地做一堆事。 “不听老人言，开心好几年。” “一定要优秀到让前任点赞我朋友圈动态的程度。” 人生不是短跑，比起坚持，更重要的是找对方向。我们总是高举着“坚守初心”的大旗，却忽略了有时我们需要重新审视问题。 你会发现，其实做你想要做的事情，或者进行一次新的尝试，根本没有你想的那么困难，困住你的是你的情绪，是你对思考问题的抗拒，而不是问题本身。 如果没有这种追根溯源、刨根问底、打破砂锅问到底的精神，就不可能真正解决问题。 你向别人分享的时候，一定会产生信息增量。 做一件事时，要跳出公司KPI（关键绩效指标）的束缚，将它放到自己的人生里来看。如果一件事可以带给你高价值，哪怕多付出时间和精力去做，从长远来看，也绝对是节约时间的选择。 成长观：时间+复利=原子弹爆发式的成长爆发力 事物观：用最小成本解决一件事 没有目标的努力，只是自我欺骗。 现在是一个连傻瓜都会努力的时代。没有