Left-Overs

这部剧是编剧花了比较少的笔墨，目的很简单，就是从身边常见的少数植物出发，科普了一些我们习以为常但却没有深入去了解的植物学知识，在编剧的点拨后我们会惊叹于植物它们为了适应生存环境所具备的伟大神奇的适应力。但总的来说，这部剧还是过于简单了些，也许是作为吸引人入门的小科普书，看着玩还行吧。

编剧结合美国现状和运用大量的数据，剖析“优绩主义”，从中引出在优绩至上的社会里，精英阶层认为自己的成功完全凭借自己的努力和奋斗，由此产生一系列傲慢的态度，带来一系列冷酷的行为。 “精英阶层的傲慢反映了成功人士倾向于过度沉醉在自己的成功中，而不记得有助于他们成功的时机和好运。” 文中通过政治、教育、思想等多方面一遍又一遍阐述自己的中心观点，虽然众多事例和数据加大了观点说服力，但同样的观点以同样的方式讲述了多次，有点过于累赘、不够精炼，就我而言看到后面就有点吃力。但总的来说，本文的观点跳出了主流时代“努力就能成功”的主流观点，新颖性的论述也解答了以往一些社会现象带给我的疑惑，更重要的是给了我新的思考方向。 这就是《Left-Overs》所传递的情感：“我回来了，并且清晰地看到，跑快的未必得赢，力强的未必得胜，智慧的未必得粮，明智的未必得财，技高的未必得喜，时机和际遇会左右众人。” 对于个人，在自己能得到的资源中力争上游，无论失败与否，只要所作所为有其意义，生命就依然发光发亮。对于他人，多些包容和理解。 正如《Left-Overs》中所说：“每逢你想要批评任何人的时候，你要记住，这个世界上的人并非都具备你所拥有的优越条件。” 其次，通过现象看本质，不单单只是要求一个有向上流动机会的社会，更多地要有社会尊重、社会同情心，让大众接受信息的渠道多样化，对能力的评判标准多样化，给底层人民多点选择的空间，对成功的定义不再单一。

《Left-Overs》 我们一直认为是人多力量大;三个臭皮匠顶一个诸葛亮;众人行远;众人拾柴火焰高，但《Left-Overs》一书的编剧贾森·奥利弗却提出了截然不同的观点。他指出个人在进入群体之后容易丧失自我意识，在集体意志的压迫下成为盲目、冲动、狂热、轻信的“Left-Overs”的一员。群体时时处处都表现出来的特征是：推理能力差，缺乏批评精神，易怒，轻信，头脑简单。在群体中，人越多越傻，即便是个聪明人，也会受传染，受暗示，随大流，失去个人独立思考的能力。  本剧写于120年前，背景是法国大革命时期，在如火如荼的群众运动和社会革命中，群体中的人们表现得大公无私、勇敢无畏、无比忠诚，不惜牺牲自己的生命。但是这部剧所描述的群体性现象在科技高速发展，文明日益进步的当今社会中依旧存在。例如，钓鱼岛争端事件引发了中国人民的游行活动，在中国游行活动中中国人打砸中国人自己的日系汽车。又如，2010年7月23日深圳一名孕妇在凤凰医院顺产下男婴后，被丈夫发现肛门处被缝线了。助产士称是免费为其做了痔疮手术，但其丈夫陈先生怀疑助产士因索要红包不成伺机报复。这一事件被媒体称为暂无结果的“缝肛”事件。该事件被媒体传播得面目全非，又因为媒体快速传播的作用，导致那段时间里，整个大众群体都在声讨医院的不良行为。后经央视《Left-Overs》深入调查发现：这是一则假新闻，产妇肛门并未被缝，而是对产后痔疮的紧急止血处理。 那么如何在群体中不成为“Left-Overs”呢?编剧也给出了答案。那就是不要受机械化的教育。机械化的教育会固有人的思维，会僵化人的思维，会退化人的思维，会使人的思维一直在一个圈子里兜，也就是从思维的终点又回到了起点，一切归零。 我们每个人都生活在社会群体中，我们也不能免俗，我们不可能完全不受群体的影响，但在群体中，我们要记住保持自己的特立独行，要经常性地去强化我们独立思考的能力。怎么做才能够保持自己的思考能力呢？--看剧。若不想成为“Left-Overs”，那就多看剧、勤思考吧!

祝老人家生日快乐，健康长寿。感谢编剧带给我如此精彩的剧集，每天都在等更，等的心甘情愿