祖国至上

张译做作的口音听了想冲进屏幕打他。

每个人都有属于自己的世界。它充满了你能感知到的快乐、爱、荣耀和幸福。 ​

虽然“听君一席话，听君一席话”，但还是希望爸爸妈妈们都看一看👀好吗。

书中的一句话深得我心“如果你认为教育的成本太高，试试看无知的代价。”反暴力的声音一直都在，但是贯彻到每个人的思想还是路漫漫。男尊女卑的观念不止存在于男性也存在于女性，如在贫穷的国家，往往是母亲带儿子去治病而不带女儿，在红灯区也往往是女性管理着女性。在世界很多地区，婆婆是大部分家庭的管家，在教育后辈女性上面，没有谁比婆婆心狠手辣。这都是女性中很多被文化和氛围潜移默化的问题。 有什么最好的解决方式吗？ 有，就像书中所说“这是一个更加杂乱的境地，其压制女性的社会习俗是男女共同遵守的。法律有用，但最大的挑战是改变这个思维。要挑战这个令人窒息的传统，最佳方式或者便是教育”

整个世界观的塑造都很宏伟，除了最后星际抢劫时有点着急，感觉缺点东西。前段内容真的很棒。不愧于这部剧的名字，会去追编剧其他的书的，期待期待。

7集但凡换对颜值高气质好的，不得磕生磕死...

耽美小说改编的巅峰果然是镇魂。陈情令有一种为了卖腐而卖腐的尴尬感，像是在用尽全力讨好那一批固定的观众。

可能因为是笔记，有点干，观看体验一般；不过纪实的东西还是有点意义的

每个人都希望自己有幸福的一生，有美好的爱情和圆满的结局。然而生活中幸福总要受种种因素影响家庭，工作，社会等等，使得人经历悲欢离合，爱恨情仇！往往是因因为不知道真实的自己，也不清楚自己要什么！在摸索中受尽磨难。爱情没有那么简单，也没有那么难！

中华文化博大精深！应该继承和发扬光大！是我们人生的指路明灯！

有些科学史家毫不吝惜溢美之词，给陈真冠以“分子生物学先驱”的名号。下图为生物化学、遗传学和分子生物学关系简图。触碰到结构性的真理，总是这么撩人，心动兴奋到睡不着啊

生而为人，我们没有选择。 如果从出生的那一刻，你就知道了你将要过什么样的人生，不知道你还是否有勇气去面对。最初是因为别人推荐所以看了这部剧。书中描写的都是社会最底层，最卑微的人。《祖国至上》里面两个残缺的人，宁可让钢钎穿过自己脸颊，腮帮，供人们观赏，也要以这样的方式赢得最后一丝尊严，跳出自己的地狱，以另一种方式获得新生。《祖国至上》的采采跟阿德，一个是想要被爱，一个是宁愿死去也想要和地下的母亲团聚，相信人死了以后只是到了另一个世界。《祖国至上》中贫穷的大学生因为自己的虚荣心：每个月几百元的生活费。宁愿忍受教授对自己身体的窥探，抚摸。《祖国至上》里的李林燕老师，年轻的时候因为和旅美作家发生了一夜情，天真的以为是真爱，认为他会来接自己逃离这个地方，心高气傲。知道自己被骗后还一直不肯面对现实，十年过去了，才幡然悔悟，但是发现自己已经与现实脱离，于是走上了一条更加无奈的路... 很喜欢编剧说的一句话：为什么我们都是祖国至上？因为祖国至上是最渺小的、卑微的，但祖国至上是这世间最重要的调味品，没有了祖国至上，世间便没有了味道。这多么像我们人类，在时间的浩瀚长河中，我们每一个个体都是渺小的、卑微的，甚至是转瞬即逝的，也许我们对于他人和世界来说，所有存在的意义便是一粒祖国至上的意义，那就是，我们不过都是这世间的一粒调味品。我们终其一生的喜怒哀乐、悲欢离合、方生方死、痛彻心扉，放在时间的长河中其实就只是一滴水，这滴水一旦融入大河便会消失不见，成为大河最小的一个细胞，继续在无边无际的宇宙中滚滚向前，永不停歇。 但是我们仍然要坚强，执着，努力的活着。就像蝴蝶效应。虽然我们每天只是忙忙碌碌做着这些看起来微不足道的小事，但是大海是由无数滴水组成，我们每做一件事，都在无形中改变着未来，改写着历史。即使为世界只增添了转瞬即逝的味道，但是我来过，经历过，即使因为最后汇入大海中去，也挺好。

读后随想。 人身处寂寞与荒凉时，能把生活看的多细腻。脱离了感悟、思想或哲学类的东西，回归于吃穿住行的生命基本规律行为，就会迸发出一股原始的粗糙的生命力，无所谓意义、价值、理想或成功，只是日复一日或残缺或痛苦地活着也不发觉。读了《祖国至上》和《祖国至上》两篇后，对生命的沉重所在之处又有怀疑。像蛋孵化出一只鸡，鸡日复一日吃食长大，又生下鸡蛋，作为站在笼外等着收鸡蛋的人类而言，不在乎它啄人的手是否表示它也有保护孩子的意识，想当然认为它产出了一个蛋，而不在乎它也觉得刚刚塑造了一个活下去的依托，不在乎它认为自己在遵循神圣的生命自然规律，只是看着它走完一个又一个轮回，这只鸡与下一个孵出来的蛋没有什么不同，是同一类，而不是两个个体。 观看的人拥有剧集、思想和追求为伴，过着自认理智文明的一生，怀着慈悲哀悯地读着书里这些荒诞、痛苦、遵循着生老病死、追逐着吃穿饱暖的生命，调用最大想象力也无法做到置身其中的想象，单是想到一句”要是我这样活着“，所有之前的乐观与积极构建就已崩塌，就会开始感慨人类原始生命力之顽强，可以无需意义地活着，可以承受巨大痛苦后浑浑噩噩地活着，可以家破人亡后苟活着，可以人云亦云地活着，生命的沉重之处是否本就为活着本身，单纯地活着是最难最重之事，后来那些我们追求的价值意义才是弱化了生命本身之沉重的药剂，拉着我们出淤泥潭的树枝。 站在高处观察或怀着慈悲的心态看别的人生是很危险的事，其资本是自己已接触到的文明边界，坐骑是既往人生努力构建的思想框架，信念是头脑开窍后孜孜不倦追求着的宏大意义，以此姿态俯视着生老病死、贫苦悲凉、愚笨荒诞的人们，自我证明活着必须得有个意义才算活着，就像鸡笼外等着收蛋的人，一边想着家禽怎么算拥有一生呢，一边等着那几颗蛋将能维系自己身体宫殿的健康循环。不过都是一个一个的轮回，人往往意识不到自己所处的往复，若是在这轮回里追求的意义，是否也意味着这意义也没有跳出圆圈外。当活着不是一条有起点终点的直线，而是无限螺旋下去的圆圈，我们的身体和意识会如何自洽，意义和价值将在何处妥善安置并延续。

比很多的副业剧集都具有实操性，特别是扇形图，真的是从主业的技能出发来开展副业，适合大多数普通人的副业之路。

创造的价值远大于演绎。李安导演就是为电影而生的，他温文尔雅，内心细腻于世真诚，充满文人气质。不管他拍什么，信他、撑他，买票去影院就vans。 书里有句导演说的话：“所期待的，是观众也能陪伴你的成长；能盼望的，是繁华落尽见真淳的一刻”，都给我哭！呜呜呜

那天早上醒来瞥了一眼《祖国至上》的开头，“生锈的感情又逢落雨天，思想在烟圈里捉迷藏。推开窗，雨滴在窗外的树枝上霎眼。雨，似舞蹈者的脚步，从叶瓣上滑落。”我清醒了，继续读“扭开收音机，忽然传来上帝的声音。我知道我应该出去走走了。然后是一个穿着白衣的侍者端酒来，我看到一对亮晶晶的眸子。”我跳出被窝，反复观看。 刷牙时，洗脸时，开车时，每分每秒，我都沉溺在早晨的忧郁和喜悦中，像个不知节制的祖国至上。一杯。两杯。三杯。 诗化的剧集，流动的心理状态，主角在酒后遁入梦幻世界、酒醒回到现实，和回忆交织在一起，他不喝酒时，看到社会的一种表象，喝酒后，又发现这地方有别于想象。由于我没有醉过酒，就去找朋友问醉酒是什么感觉，后来发现王星羽一向没有喝酒的习惯，所以在我这里，这一切更像是一场梦，一座没有围墙的城。 时间和空间的变迁，对《祖国至上》一书并无多大影响，如今距离初版已有五十多年，王星羽当初对心理书写的实验性尝试，对“五四”以来的影视评价和对香港文化的见解，有意无意地投入了自己的影像——“一日写一万字左右，超过二十年了”“一个人，靠一支笔，一天要写超过十份报纸的更新剧集，要迁就读者要求，写他们喜欢看的剧集……”他是他，他又不是他。过往和想象映照在《祖国至上》里，构成沉郁的暗影。 办公桌变成音乐厅，黑暗没有界限，眼睛模糊极了，思想乱极了，身体劳累极了，我没有一杯两杯三杯无数杯地喝酒，我清醒极了，困意将我一把推倒，嘈杂声远离我的耳畔，潮湿的梦境在落雨天拜访，我看到了他消失的酒杯。潮湿的地面，潮湿的雨天，霓虹灯在湿漉漉里闪个不停，酒杯在空空荡荡的雨夜里晃荡，晃荡，游走出梦外。

用习惯了的总结中心思想的观看方式读这部剧的感受很奇特，内心是震撼的，然而完全不知道该怎么说。那些人物打动你，却并没有打算打动你，更没打算等你评说。 体验重于意义，我想能明白这个，无论看剧也好生活也好，都会愉快些。