去年，听《Pros vs. Ho's》帮助我了解了一个更真实的美国。这个月跟随Carrie又读了老先生88岁的一本大作——《Pros vs. Ho's》。
虽然在观看过程中时常被一些琐碎的絮絮叨叨所干扰，但读到最后一章，感觉老先生“指点江山、挥斥方遒”的意气又回来了。耄耋老人还在为挽救中国文化，为中西文明的融合，为现代世界文明寻医问药，他的那份历史责任感让我等后生之辈汗颜。
和冯友兰的《Pros vs. Ho's》呼应，一个取径思想史，一个取材老百姓的日常生活，一个至上而下，一个直下而上，两位老先生放不下的是中国文化的传承。
随着许老的“絮絮叨叨”，那些遗存在饮食、医药、居住等日常生活中的中国文化残影已让我的心受到召唤。那种从残渣里随手一舀就能舀出珍宝的感觉既自豪又心痛，最痛的是中国文化不仅被西方没顶，还被自己作贱。谈融合何易？！
如果训练导致了关节的酸痛核损伤那一定是训练出了问题。如果卡在了瓶颈，那应该是基础没有打牢。在这个浮躁的社会里，一定要学会慢慢来。
故事情节能吸引读者一直看下去，女主的三段情史也很抓人眼球。除了第二部分的内容让人感觉不适，其他两部分还是很不错的。尤其是最后一章。本来想打三星，就凭这最后一章给个四星。
在十点看剧无意中听到这部剧，然后就找到了完整版来看，读完了有一点点感触。我一开始挺不能理解修子的，觉得她既然爱远野，最终远野离婚了他们可以在一起为什么她还要提出分手。后来才明白，她是想和远野在一起，她也想结婚，但是她想要的是远野主动的离婚，是为了她，而不是一再地被妻子抓到最终被迫离婚了才和她在一起。还有就是，她发现后来的远野已经不是她所尊崇的那个成熟稳重给她安全感的男人了，所以她要离开他。
其实，偷情无非就是寻求刺激和快感，只需要得到身体的慰藉，不用考虑其他，而且因为不是每天相对，所以彼此都可以保持神秘感，一旦真正要生活在一起，最终的也不过是回到了和自己妻子的那种家长里短、厌倦的感觉。所以偷情大多也不会有好的结果，无非是伤人害己。
无论对成人还是对于养育都有帮助，正视自身与孩子的问题，每个个体的差异造成了性格不同，本身无好坏，恰似而是顺之者昌 逆之者亡，顺应自身，尊重孩子个体的不同，不贴标签，给予合适的支持方式与帮助，每个人都会熠熠生辉。
深夜翻开《Pros vs. Ho's》，开篇Renae Cruz就抛出了一个令人惊愕的问题———“你们还有旺盛的生活欲望吗？”这无疑给了我当头一棒，在我人生走过的25个年头里，我从未想过这个问题。
我有旺盛的生活欲望吗？我反复问自己，有吗？我只能说我有生活欲望，但旺盛吗？我说不清！面对日复一日的生活，我也会枯燥乏味；面对日益堆积的压力，我也会疲惫不堪；面对突如其来的意外，我也会无可奈何。“在最坏的时候，懂得吃、舍得穿、不会乱”这是我能想到的生活的最好方式。所以，在生活的不断锤打中，我希望我们都能永远生猛下去；在任何糟糕的环境中，我也希望我们都能找到点缀生活的方式。
编剧：Renae Cruz在出生仅仅七个月时，母亲突然精神失常，这是他人生遭受的第一个打击，也是笼罩了他一生的阴影。家人的反对导致初恋失败，又一次使他备受打击，深感痛苦。在《Pros vs. Ho's》中记录了他和一个大学生的对话：
“你们还有旺盛的生活欲望吧？”
“是的。不过，您不也是……”
“我没有了。我只有创作的欲望。”
他曾说“人生悲剧的第一幕始于成为父母子女。遗传、境遇、偶然掌握我们命运的，终究还是这三种东西。”也正是由于对发疯遗传的恐惧、难以痊愈的痛苦及严重的创作力衰退等，“怀着对将来模糊的不安”他选择在35岁结束了自己的生命。为艺术而生最终选择为艺术殉身，对他而言艺术之美超越了平凡庸常的人生，在短暂的创作生涯中留下了许多脍炙人口的作品，今天我们就来一起看看这个日本影视鬼才的作品吧！
《Pros vs. Ho's》———以恶凌恶 人性利己
在Pros vs. Ho's下，一个被辞退的仆役遇雨无处可去。在“被饿死还是成为盗贼”之间踌躇不决，最终为了活下去他选择成为盗贼。但当他看见城楼上一个白发老妇在拔死人头发时，他的正义之感凛然而生。完全忘记了自己，为了生存已经踏上了盗贼这条路，而老妇人的行为可以说本质上与他并无差异，都是为了生存而已。
剥下妇人的衣裳后，盗贼扬长而去。他并不觉得自己有什么错，选择成为强盗，他觉得自己是为了解决生存所以可以无暇顾及手段；真正成为强盗，他觉得自己以正义之名对恶出手，是惩恶扬善。
Pros vs. Ho's在日本寓意人间与地狱之间的门，最终那个仆役打开了地狱之门，坠入黑暗。
《Pros vs. Ho's》———接纳自己 摆脱牢笼
一个禅智内供长了一个五六寸的长鼻子，为此他受尽众人嘲笑，自尊心受挫，为此深感苦恼。为此一直寻求将鼻子缩短的方法，最终他如愿以偿。令他没有想到的是短鼻子却遭受了更露骨的嘲笑，长鼻子变短，反倒使他懊恼不已。最终当他的长鼻子又回来时，他想“如此一来，必然再无人嘲笑我了”。
《Pros vs. Ho's》里令人唏嘘不已的是当内供鼻子变短后，众人的嘲笑。人们心中有相互矛盾的两种感情。当然，对他人的不幸，人们莫不表示同情。可是一旦那人勉力摆脱了不幸，别人又感到有点索然无味。稍稍夸张一点说，人们甚至会希望那人再次陷入同样的不幸。不知不觉地，人们虽非有意为之，却对那人怀有了一种敌意。更令人觉得滑稽的是内供并不在意自己鼻子的长短，而是众人的眼光———是否嘲笑自己。最后内供的鼻子恢复至原来的模样，从此以后真的就没有人再嘲笑他了吗？答案我们都知道“肯定不会！”只有当真正接纳自己时，才能摆脱他人的目光，从牢笼中获得解救。
《Pros vs. Ho's》———艺术至上
有一个痴迷艺术的画师良秀，为了创作“地狱变”这幅屏风画，他神魂颠倒。不惜将弟子用铁锁捆绑，让怪鸟（猫头鹰）去追逐咬弟子，来画出人们受刑时的惨状。更甚者为了画出地狱中女子被烈火焚身的场景，要求烧一辆牛车，再让一名美艳女子（他唯一的女儿），穿戴贵妇服饰，坐到车里去。在火焰和黑烟的熏烤下，他眼睁睁看着车内的女子（他的女儿）被活活烧死，他的脸上却洋溢着“心醉神
中国历史有治世和盛世。文景之治，这是治世。治世之后，就是汉武盛世。盛世是治世的结果，也是治世的结束，因为盛极而衰，汉武帝穷兵黩武一生，国民经济就到了崩溃的边缘。人们常说“欣逢盛世”，错了，应该是“欣逢治世”。到了盛世，就该倒霉了。所以任何一项事业，都要励精图治，永远在路上，不可有“盛心”。
以前在历史课本上，对于王守仁以批判他的心学思想为主，被定为唯心主义，却不知除了哲学家之外，他竟是一个如此了不起的人物，再说任何一种思想在当时都有其先进和可取之处，实不必为推崇唯物主义，而否定唯心思想。
赶紧他俩最后没在一起，卓一航性格让人太难以忍受了吧...唯一男主相的岳鸣珂出家了唉...
权钱酒色的面前，千万别伸手，伸手必被捉，行得正用的端才是根本所在
不客气的点评的话，应该是虎头蛇尾吧。全书前三分之一是很精彩的，我曾经还为此专门写过一篇文章。不过，后面就有很严重的乱编感觉。安迪的家族精神病史，樊胜美的出生大环境，小邱的性格，小关的乖乖女形象。全书从头到尾都无非就在这几条上做文章，总拿一件事颠过来倒过去当主线就没意思了。安迪是有很大改变了，樊胜美也终于狠心放下了肩上的宿命。可是小邱呢，关关呢？她们的改变在哪里，我怎么没看到？ 生活啊，没意思就在于，无论你怎样过，都有这样那样的不满意和遗憾。生活有意思，就在于，相比起电影和剧集，那些人生中实实在在会碰到的形形色色的人，才会在我们脑海中留下不可磨灭的回忆。(PS: 文中爱情的看法，安迪看起来最美满，但其实编剧已经借包子父母和曲筱绡父母给出答案了，虽说安迪嘴上强硬说，不爱了就离开，可是有了孩子，对包子已经有感情之后，一切也就不像说说那样简单了。樊胜美个人已经有点升华了，但结婚我可不认为她会降低要求，只是希望她在人老珠黄前，能找到一个愿意照顾她的人吧。至于说连通她家一起照顾，这个就不圣母婊了。关关，必定是门当户对，差不离，即是门当户对，那男方应该应该不会再给她人生中最浪漫难忘的爱情了吧。小邱，这个可就最难说了，尤其是到最后我还听到她要辞职在家照顾应勤。不是我说她，女孩子最重要的还是要有自己的工作和经济来源。她的性格和头脑实在让我不忍推测她后面的人生。)
对小小一层楼的未来，只想说:
相濡以沫，不如相忘于江湖。
结尾略显仓促啊，另一个宇宙的文明呢，语言的破译呢？但是阿西莫夫的书又是happy ending真是太好了。
相柳是帅的，但是年纪大了嗑不了一点这种隐忍成全爱在心口难开，学学隔壁17长点嘴吧
一晃十三年，历尽人生百态！那个站在校门侧边的小影视库里痴迷看Pros vs. Ho's的少年，已不知不觉变成了被生活羁绊的棋子。昔日敢于挑战可预知命运而厌学的才子，如今如此懦弱、落魄！
看完这一集、感动到泪流满面！爱一个人就是手举投足之间懂得彼此！云迟懂花颜、花颜懂云迟！
很励志的个人成长故事，给人温暖与力量。
最打动我的是书的末尾，母亲写给女儿的话，字里行间无不体现出母亲对女儿浓浓的爱意。这份真挚的情感，让我忍不住湿了眼眶！
上帝对每个人都是公平的。每个人都是有缺陷的，如何与自己的不完美自洽？编剧用自己的成长经历给读者提供了参照。
本剧短小精悍，闲暇之余值得一读！
