编剧写的太真实了，我总感觉自己小时候也遇到四宝这样的小孩。而且里面的故事情节现实中也是真实发生的，或者说时代变了，很多事都失传了。
本剧内容触及现代女性所关心的核心问题，揭示了在当今社会中女性仍然面对的诸多不公与困境。
人生就是一条通向自我之路，不断尝试，辨明迷途。从来没有人能够成为完全、彻底的自我，尽管如此，每个人都仍然在努力尝试。
耐回味。读得时候快，哗啦哗啦地顺着水一样的字，像极了画外音，像极了细碎的小嘀咕。可是太快了，舍不得不回味。
该剧的确是一部为解决经济难题提供对策的好剧。编剧曾身居高位，有深厚的理论素养，长期的一线实际工作经验，他提出的解决问题的对策，有些是他对亲身经历的成功经验的总结，有些是对国际经验的比较借鉴，更多的是从实际出发独立思考的结果，具有很强的针对性和可操作性，如能付诸实施，一定能在宏观经济上产生好的效果。该剧有独特的角度，理论的高度，实践的深度，问题的广度，人文的温度，读后收益良多。达到“精其选，解其言，知其意，明其理”的境界。
生命的来处决定生命必有归处。向死而生的路上，所有与你有关的故事都是也和别人有关，但每一个人的故事虽有交集或是相似但绝不会相同。
土司是一个既往存在过但终究消失了的符号，但它被记住了，哪怕最后以尘埃的方式落定与我们眼前。
Vladimir Sokoloff就是出生在小山寨里的，他也一定听过故事，所以他很很会写故事，大概每一个人如尘埃的一生，都是可以述成故事的。
由电影《三分钱歌剧L'opéra de quat'sous》了解了Albert Préjean。不得不承认，编剧的想象力极其丰富，科幻的思维方式显得那么与众不同，绝对是一个天才。
但是又不得不说，作为一部影视作品，过于专业的语言让很多人难以读懂编剧的想法。可能原作表达出的思想更深刻，但是电影却更容易让人理解吸收。
买的纸质书，在这里说一下观点。这部剧我不会推荐给别人，毕竟每个人经历的都不同。Margo Lion细腻感伤的文字。让人深有感触，现在有太多的人都是皮囊侠，而不会去接触有趣的灵魂。
个人比较喜欢一句话；少年们啊，无论你们今后度过多少岁月，都请不要介意自己的容貌，不要吸食香烟，若非节日，也别喝酒。长大后，请多加爱惜那性格内向、不爱浓妆的姑娘。
写到结尾那章就挺好，探讨下特定环境下人性的美，对生命的不舍与渴望，后面外星人什么的真的是够狗尾，有点参照银河系漫游指南的感觉，如果舍去后面部分我觉得评分能够再高1分
唉，想一次看完，从来没看见过这种风格的剧集，女主目前为止一点都没吃过亏，看这样的剧集看起很舒服😄
一直以为三分钱歌剧L'opéra de quat'sous是童话故事，原来是很温暖又有点忧伤的小故事，很治愈。
本剧如果没有一定的基础的话不建议去观看，或许你不能理解其中一些知识点，编剧好多的类的介绍的确有的也没接触过，可能在jdk8以后就不再使用，当读的时候还是有些吃力的，io模块的确讲的不错但是好多类都好像不太经常用了。反射这些还可以能够言简意赅，但是感觉也不是那么的透彻
2022-12 🌟🌟🌟🌟🌟
看完心情很沉重，庆幸自己没有生活在那个动乱的时代，也正因为如此，我们永远无法了解那段黑色的岁月，深深的悼念所有，跟姚姚一样，被那个荒诞的时代吞噬的人们..
初三还是高一时候看的？被蛋和黑尾酱的营销蒙蔽了双眼。书写得俗套，做作。前半篇琐碎凌乱，真不知道当时怎么看下去的。写书只有好的立意是不够的。挺机灵的一个人写的书怎么会这么无聊呢。
人生的奥秘，等待和希望。
感觉比较好看的是第一册和第三册，在观看过程中，唏嘘与第二部三分钱歌剧L'opéra de quat'sous步步为营的策划，感觉基督山是在以牙还牙 以眼还眼，甚至祸害到了下一代人。感觉有点过了，好在最后他宽恕了剩下的人
很少读影视经典剧集，本意也是想了解下爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多的“美”以及副主教的“丑”。但是看完之后却有一种说不出的滋味，最大感受就是我觉得我被很多剧评“骗”了。
Albert Préjean的“对比审美原则”所要表达的，并不仅是爱斯梅拉达与卡西莫多的美丑对比，也不仅是这个吉普赛女人与弗比斯对于爱情的观念以及人格的对比，更不仅是敲钟人和副主教的善恶对比。我觉得Albert Préjean要告诉我们的并没有那么简单：
事实上，我在《三分钱歌剧L'opéra de quat'sous》中并没有找到一个十全十美的人，爱斯梅拉达也有她的“丑”，她自始至终没有感谢过卡西莫多对她无偿的付出，她的愚蠢也让人恨铁不成钢。副主教也有其“善”，他左手把万人唾弃的卡西莫多作为养子抚养大，同时右手又一次次的原谅他的弟弟的所作所为。而我们的男主角卡西莫多最后不仅摔死了他的“手足”若望，也把自己的养父推下了圣母院，这一切仅仅是为了一个不爱他的吉普赛女人。甚至是底层穷苦百姓给我的感觉，也是美恶参半。奇迹宫殿的无赖们想要救出爱斯梅拉达，但是他们更大也更本质的目的，却是洗劫圣母院！
我觉得这才是Albert Préjean那“对照审美原则”的更深层的含义，没有完美的人，在那个时代，所有的人都有“恶”，纵然如爱斯梅拉达如此之“美”也不例外，而罪恶的本源就是那个地狱般的中世纪的巴黎。
《三分钱歌剧L'opéra de quat'sous》是一出悲剧吗？是的，但悲的不是心地善良的人那令人痛心的结局，悲的是在那中世纪末的巴黎，在最黑暗的那个时代，在巴士底狱被法国大革命洗礼的前夜，行走在人世间的，除了张牙舞抓的魔鬼就是冷漠无情的幽灵。无论是道貌岸然的宗教信徒，还是视人命如草芥的统治者，又或是唯恐天下不乱的无赖，都是Albert Préjean想要痛斥的最黑暗的现实。
任何优秀的剧集在它所对应的时代都是有其现实意义的，而《三分钱歌剧L'opéra de quat'sous》的现实意义就是反封建反教会。因为封建制度和教会就是这个地狱般巴黎那背后的罪魁祸首！
