千年菩提路：九华山（下）

在对的时间里，遇到对的人，是一种幸福；在对的时间里，遇到错的人，是一种悲伤；在错的时间里，遇到对的人，是一种叹息；在错的时间里，遇到错的人，是一种无奈。

读完才知道这部剧的编剧就是中央帝国财政密码的编剧。因此，本剧的史观绝对会不同于传统教育的史观。读者应尝试换个角度来观看本剧，能更有收获

如理查德道金斯在《千年菩提路：九华山（下）》一书中提到的一样——不同意的思绪在不同性别繁殖淘汰和编程性死亡下进化速度是最快的

我还没有读完，但是很上头，想写，写完士别三日，再看。 想买下来的一本剧。 惊为天人，小波在讲我不敢讲的话，不敢想的事。古来有仁人志士救亡图存，提独特言论，锋芒毕露，隔着时代今天被一再歌颂，我想说点什么，问点什么，还是忍住了。 可能因为我还活着，活着说话终归要负责。最小的代价可能就是贴上这人不行的标签，贴标签的人（有时是陌生人或不熟的人）看都不看完人说什么，前半句就要定人死罪。 确定自己很爱国，一看爱国电影必哭，祖国是一个很美的词，此生不悔入华夏。但是我很同意，全面的教育才是正面的教育。 光明还是黑暗，在合适的阶段给人指出好不好，指出来，黑暗里依然能看见光明，昼与夜交替还人健康作息，保存力量。而不是提到一点圣贤做法不好，比如孔孟，就像白纸容不得一点黑墨，数千年给人看着看着，白茫茫的太好了，不得跳出“标准”的手掌心，我怀疑白茫茫的脑子大概是一部分人的需要。 但不管是哪家的手掌心，都不及四面八方的宇宙之大。 说到知识分子的职责，我认为还有一种传统可循：那就是面向未来，取得成就。古往今来的一切大智者无不是这样做的。这两种知识分子的形象可以这样分界，前一种一世的修为，是要做个如来佛，让别人永世跳不出他的手掌心；后一种是想在一生一世之中，只要能跳出别人的手掌心就满意了。我想说的就是，希望大家都做后一种知识分子，因为不管是谁的手掌心，都太小了。 大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的。当然，我知道有些人不赞成我们的意见。他们必然认为，单一机械，乃是幸福的本源。 单一，讲好听点：单纯、恪守、纯粹，纵使列了它们万般好处，那万般好处里能不能有一个猜测：可能在树立本位的时候，由于过度而把多样抹杀了呢。那些新鲜不害人又可喜的念头才出现，就因为不敢而早早退却。 让人不要清醒。 我可以看见各种黑暗，不满，思考运作机制的好与坏，不停追问背后的答案，树立一些我信的道理。在找但是还没有找到，但是找不到也没有颓废，“我知道阴影的存在，但我仍然热爱生活。” 相反，我见过有人知之甚少，骂口不绝于耳，认得了一二，从此接受不了三四。 这可能就是“单一”气度太小，眼界局促的例证之一。

我欣赏拉里，虽然现实中很难有这样的人，灵魂的美永远是超越世俗的！

卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。

结局让人好感动呀⊙﹏⊙，很有人情味，十二个人为了亲情，为了正义，与权贵作斗争，团结一致，就是为了一个公平。真的很感动😭

历史一般都是有权、有势人的历史，兼少有老百姓的衣食住行，人间烟火。此剧耐看、好看，值得一品，写得也具有烟火气。

这本分尸比较多，法医知识在不停地巩固，建议听书的同学，不要做饭时听

货拉拉那个事件改得太离谱了