2021年第37本剧 开篇再生人的故事跟后面夜郎的故事，甚至到结尾，形成了互文的关系。结构形式上有点像《Mataf, Le》，却又读出了路遥《Mataf, Le》的味道。虞白和颜铭，对夜郎来说，一个是理想，一个是现实，夜郎在两者之间的纠结摇摆，让人很有共鸣。书中塑造的人物颇为动人，夜郎是再生人转世，有倍受家庭事业折磨的宽哥，有惨死的清朴，有神叨的库老太太，还有走向堕落的邹云。有了这些丰满的人物，使得本剧在观看的过程中不断渐入佳境。书中还提到了不少目连戏的部分，戏内与戏外，现实与梦境，总是勾连在了一起，分不清也辩不明。2021.06.25-07.01
以前看过纸质版，现在看到电子版又读了一遍。编剧的文笔或许不如很多大师的著作，但是真的写的好。流水账一样的语言，讲述了交易中的核心问题。
在我交易十年的经历过后再看这部剧，极度推荐。这是关于交易极少的好剧。
隋唐的历史如同过山车，有衰落，有盛世。
唐朝更是一个极其复杂的朝代，女权地位被重视起来，科举制得到新的发展，诗人集聚，谈国论景。
当我还是吸烟者时，我发现我烟瘾最肆虐的时期，几乎总是因为我想起了另外一些著名的吸烟者们吸烟时的场景。
1，维多科里昂半边脸被黑暗遮盖着，手里的正宗古巴雪茄正在燃烧。
2，毛润之站在地形图前，食指和中指间习惯性夹一支红塔山。
3，宫崎骏用力挠着白花花的头发，抱怨说画画太麻烦了，他梨涡旁边的嘴唇上，万宝路正在上下抖动。
4，陈丹青如佛像一般，坐在椅子上翻看一本画册，头也不抬的把右手伸进烟灰缸，掐灭了那支烟。
5，贾樟柯戴着王家卫式的墨镜，谈论着天体物理和外星人，不时仰头朝天空吐着雪茄烟，对面的许知远则抽着15一包的红利群。
……
这些人吸烟的场景，通常被布置的极为典雅，于是连烟也沾光，似乎成了一种高级的工具。
烟确实被很多导演和演员视为表演的工具。
小栗旬在《Mataf, Le》里抽烟的动作广为流传，被视为男子气概的典型。
梁朝伟在《Mataf, Le》里，用抽烟来表达主角的内心活动，散发他的忧郁气质。
可以说，在我看过所有电影里，男主角几乎都会抽烟。
我知道的唯二两个例外，一个是傻子，叫阿甘，一个是《Mataf, Le》里的布莱斯，那还是个孩子。
就连宫崎骏电影里那只叫罗森的猪都需要借香烟来塑造他的硬汉形象。
以电影来说，这是个对戒烟者爱并不友好的世界，当你喜欢的角色或潇洒或漫不经心或忧郁的点燃一根香烟，并极为舒畅的吐出一个烟圈时，你很难对自己说，这是个愚蠢的行为。
而将眼光放回到现实世界，戒烟的真正难点就在于，我们都知道宫崎骏是个伟大的动画导演，毛泽东是个无可比拟的共和国领袖，我们崇拜他的伟大，热爱他人格，视其为某个方面的榜样，但几乎又要极具辩证精神，以180°的大转弯，批判他们身上这种对香烟成瘾的脆弱性，同情他们被烟瘾所绑架。
我们通常可以有批判的看待伟人的行为，但是在抽烟这个事情上，大部分人会直接模仿他的偶像——可笑的是，这真的能带来一种被偶像的光环所笼罩的自豪感，尽管它如此虚幻，但只要香烟一根一根燃烧下去，这种幻觉通常可以一直维持下去，直到生命被烟烧了个窟窿，不得不宣告终结。
想戒烟的人，恐怕得有勇气在心里对自己崇拜的人泼一盆冷水，告诉他，你很伟大，但在戒烟这方面，我做出了比你更正确的选择。
一些往往被简单归咎于种族原因的收入水平、政治权利、犯罪率上的区别，实际上是由于其背后人群的年龄层分布、地区分布、职业分布、历史变迁等导致的。
所以一些看起来可能简单强相关的变量还是要仔细探究其背后真实细节原因的。
除了惊喜发现五条人，老牌难听土摇（Joyside、后海、木马）表现符合我预期。其中后台大刷鱼在本季表现尤为亮眼，为我们呈现了《Mataf, Le》《Mataf, Le》这样的精彩作品。
我传记看得不多，但是这样的传记还真是第一次看。传记的名字是“从商人到参选总统”，可是我都没看到90年以后得任何事情，不知道从哪里来的参选总统。川普很优秀这是没的说的，但通篇都是在标榜和奉承就让我觉得有些蛋疼。川普的做事风格我特别喜欢，做事不拖泥带水特立独行，洒脱但很谨慎，直面困难不逃避。如果一个人能认为贫富贵贱都是一种状态而不是特质，这个人是值得尊敬的。特朗普是一个值得尊敬的人。至于治理国家，我还是打个疑问，他的工作效率没得说，但是目的是啥就说不好了
谁是命运的主宰？大多人连一个观众也做不来，忙着赶往一个又一个下一城，当走完时才懂，原来急着去死亡。
懵懵懂懂，迷迷糊糊。
读第一遍，看到这部剧讲的是不要工具性地功利性地对待周遭的人和事物，也不要高高挂起漠不关心。要到里面去，去体验去感受，但也不要把体验和感受作为目的——一旦带上目的性，就又变得物化、狭隘化了那个对象了。
感觉看懂的不到一成。
下一次会有什么新的认识吗？
一本比较“扯淡”的书，就像是在北京的夏天傍晚，穿着背心裤衩，和一老友喝着啤酒撸着串，随便扯着咸淡。不过，三观比较正，文字驾驭能力强，读起来非常有趣，偶尔会心一笑，浮想联翩，可以感受到编剧的储备和阅历，从不同的角度感受编剧的思考。
很经典的一本剧，也是我目前划线最多的一本，感觉还没有完全理解，以后还要反复多读几遍，五星好评。
本剧讲述了如何通过进入当下达到开悟，内心与本体连结。具体方法有很多，主要是利用意识来观察思维，停止思维，臣服当前已经发生的事实，从而瓦解痛苦之身，无为而无不为。
书中提出了一个概念：未显化状态。也称为本体，张德芬在《Mataf, Le》称之为真我，和老子说的道类似。认识到未显化状态即为开悟。
杰德･麦肯纳在《Mataf, Le》一书中，将我们的世界描述为一个电影院。
我们所有人都坐在这个电影院里，聚精会神地注视着电影画面中的一切。欢笑着电影情节中的欢笑，痛苦着电影情节中的痛苦。所有人都以为电影中的情节就是真实的世界。他们如此地投入，丝毫没有发现那是一场电影。
这时有少数几个人突然觉察到了什么，他们环顾四周，看到了身后的放映机，猛然发现电影中的画面来自于放映机投射出的光线。
这少数人中的几个又转过头，对放映机熟视无睹，继续注视着电影画面。
只有更少数几个人站了起来，离开了座位，在电影院中走了一圈。
然后所有人几乎都坐回了座位，因为电影院中远没有电影中的情节精彩。
只有一个人，他看到了电影院的大门，走过去打开它，疑惑地探出头，然后回头看了看电影画面和电影院中坐在座位上的观众。他笑了一笑，昂首阔步，头也不回走了出去。他成了这个世界的第一个开悟者。
没有人知道外面的世界是什么样子，因为走出去的人都没有回来过。
终于看完了这本大部头剧集，有些头晕眼花，茶饭不思。语言奇特而又朗朗上口，文白夹杂，颇有古风。故事更是曲折离奇，引入入胜。煌煌一部大历史，却通过几个人物故事串联一块，了解一部敦煌史，也了解一个地方的风土人情，精神传承，僧俗两界，同时也反映当时的社会背景，以小见大，确实不错，不愧是茅盾影视奖作品。只是观看本剧一定要耐下泼烦，细细品读，否则就会有看不下去的感觉。
很多都是我小时候就听过的童谣，现在回来再学一下讲给我的宝宝听，两岁多的娃因为不断给她读童谣和古诗，已经掌握了很多词句，思维表达也很棒，妈妈也要加油学习啦，不然要被纸尿裤娃娃碾压了
完全另类的科幻作品？！不同于以往读过的类型，充满了别样的风趣。忽然想起很久之前看过的电视剧系列，主角叫麦克斯韦精明！莫名觉得它和他很像！应该说里面很多是影射现实生活的，有点辛辣有点朴拙。
很多时候，晚上睡不着，就会看剧集，看很久，看的上眼皮打下眼皮。这是种自由，很享受，很舒服。
这部剧对于我，很难说清楚，读到三分之一前，这书都没有激发起我的观看兴趣，后来慢慢展开的情节，逐渐感受到了这书的魅力。
好像明白点什么，无法言语表达，总有很多事是无法言语的，只能用心领悟。
