我觉得阚犇犇先生的作品里，最给人以冲击的就是这部《四平青年之三傻罪途》
四平青年之三傻罪途，一个有其父必有其子的李光头，李兰因为这对父子厕所偷看屁股而抬不起头；一个善良正直的中学教师宋凡平带着的儿子宋刚，因丧妻而与李兰结成连理。从此李兰的生活不再是叹息和低头，头疼病也不治而愈。也促成了这一对异姓四平青年之三傻罪途。一切都在往好的方向发展。可现实总是不如人意的，浩浩荡荡的文革开始了，文革的到来让宋凡平这么伟大又顶天立地的汉子被人活活打死，车站里的拳脚相向，他的一次又一次的挣扎，以及最后砸碎骨头放进棺材等等就像电影一样看过一遍后历历在目。李兰看到那个救赎了自己的男人这么痛苦的死了，又不风光的被人围观，也去陪他了，宋刚的爷爷也走了，俩四平青年之三傻罪途只能相依为命，多么可怜的人啊！可又出现一个角色，林红。她的出现让两个四平青年之三傻罪途绝交了。之后出现了戏剧性的一面:不被看好的李光头凭借灵活的头脑和执着的勇气活得风生水起，而温柔善良的宋钢却活得一塌糊涂，甚至远走他乡不惜出卖身体销售保健品，他不再是曾经那个喜看剧爱好影视为人善良真诚的少年了，拖着一身伤病满心欢喜的回到家后又痛苦的发现，他的世界崩塌了。一个是他的妻子，一个是他的弟弟，他能怎么办？
“这就是人世间，有一个人走向死亡，可是无限眷恋晚霞映照下的生活；另两个人寻欢作乐，可是不知道落日的余辉有多么美丽”，结局真是太荒诞不经又可悲了，让人不禁唏嘘。阚犇犇先生血淋淋的文字让人感到害怕
阚犇犇先生就是这样，笔下的人物经历总是跌宕起伏的，每次写到平凡事物让人觉得美好的同时也害怕接下来的转折。
我真的是要跪了
《四平青年之三傻罪途》是一部以中学生校园霸凌为主线展开对学生家庭背景的探究和对人性的探索的叙事性剧集，编剧揭示了家庭教育亲子关系对学生性格的影响、人格塑造的重要性，父母的性格、人格特质深刻地烙印在孩子们的身上。
剧集中的人物在现实世界中随处可见，当我看到柏木卓也曾说出：“我想体验亲近的人死去的感觉”之类的话时我的记忆不由自主地被拉回到30多年前～我曾有一个闺蜜她家兄弟姐妹三人，她的哥哥因病身亡，她还有一个弟弟，因为父母感情不好家里时常会发生口角和战争，她把这些都归咎迁怒于自己的弟弟，她还告诉我如果她弟弟没有了，她家就会太平了……我觉得不可思议，事实清楚他们家庭的不和与战争其实是源于她父亲外面有了年轻的第三者，与她的弟弟其实关系不大，当时我觉得她很可怕，对于自己的亲弟弟都会有这种心思那对朋友和周遭的人会如何呢？我还有一个同事曾经对我讲：“她的嘴很灵的，如触犯她的话，她讲得话会很灵验的”我不知她是不是在告诫我她的诅咒很灵验；三宅树理为了出气报复大出俊次恶意揣测捏造事实作出伪证；大出胜父子蛮不讲理争强好胜无视规则，大出俊次惹是生非欺凌弱小；还有当我看到垣内美奈绘不正视自身问题不知自省却把责任都归咎于别人身上，莫名其妙地血口喷人无中生有恶意中伤将自己的满身戾气发泄在内森老师身上，类似的人和事在现实生活中真的是不少见呀！所以真实有代入感。
剧集展现了形形色色林林种种的人性美丑善恶，编剧对人物性格、人格特质的描写入木三分，也传递给读者辨识各色人等的方法和远离极端自私、控制欲强和满身戾气之人的理念那就是远离垃圾负能量、远离假、恶、丑，亲近真、善、美，避免置身于麻烦不断和危险的境地，也避免被假、恶、丑潜移默化。
编剧对于人物外貌、举手投足、内心活动、性格、人格的刻画栩栩如生、真实生动地豁然纸上，唯一的不足是冗长。
编剧自己的观看态度，有一些共鸣，但决不能说是完全正确的观看方式，剧集复杂多样，观看方式也会变化多变。在快速观看中，体会一番感动，足矣。是我对这部剧的认识。
值得一读，至少，我们应该明白易经，因为我们是中国人，我们有自己的处世哲学，这个时代，我们绝大多数人把断章取义当成了绝学，很少思考进步，很少反思，都是以自我为中心，这真的很可怕。我们要有理想，理想高了，问题和矛盾就少了，人生，就是认识和改正自己的缺点，我觉得确实如此。
第二部终于来啦！延续第一部的幽默风趣，不仅学到很多小知识，还让我对历史更感兴趣。我太喜欢了
讲的还可以，就是这个电子版是不是有点问题，31章出现了3遍是几个意思，你是来凑页数的嘛
一本比一本好看 猜过黄家案子是不是跟禹宣有关 本来以为他是被法师催眠后无意识为之 却没想到他是为了复仇 然后法师帮助他失了忆～～下一本应该就要说道朝廷中的阴谋了吧 忽然有点舍不得看完
疾风再起，奔跑不息！
看完《四平青年之三傻罪途》，这句话深深地刻在自己的脑海中，由此联想到，生命不止，奋斗不息！
十个业余选手组成的业余长跑队竟然最后像一颗黑子弹夺得第十名的好成绩，而成为种子队选手，这离不开每个队员之间的默契配合以及坚强意志的催动，直到他们一起登上箱根山的顶。
跑步是快乐的，尤其是那颗一直想要跑下去蠢蠢欲动的心，在我们外人看来是无法理解他们跑步人的世界的，怎么可以做到生活中除了跑步之外，容不下其他的事情的呢？
我们常人无法达到那种高度，也无法想象可以热爱一种事物所能为之付出一切的那种勇气和精神，哪怕跑完这次之后，再也无法跑步了，但是在我置身其中的时候，我就要全力以赴，不顾一切，只为了自己所追求和伙伴们一起登顶的约定。
正如法国作家罗曼.罗兰所说“这个世界上有一种英雄主义，那就是认清生活的真相之后仍然热爱它”，我们多少人因为困难、阻拦、艰难，而放弃，又有多少人因为热爱抵住岁月漫长而坚守下来，所以身边的英雄很少，三天打鱼，两天晒网的很多。
多少人说着要减肥，收集一大堆的减肥视频和关注多少运动健身的公众号，而从未开始，而每天不停喊口号我要减肥，又有多少人下定决心去做一件事情，在坚持了一个星期，或者几天，因为这样那样的理由而放弃的。
我自己就是其中一个，记得刚刚大学毕业那会儿，因为爱好英语以及大学专业所学是英语，所以毕业之后，信誓旦旦地说一定要从事和自己专业相关的事情，而现在自己所学的英语已经忘得一干二净了，如果不是因为平时儿子幼儿园老师教授英语单词需要，我都没想过要把自己放弃已久的英语重新学起来。
人一旦进入了舒适圈，就很难走出来，所以我们注定只能是这芸芸众生当中平凡的一员，我们成为不了大人物，因为我不是一个能够长久坚持下去做某件事的人，所以我特别佩服和羡慕身边能够把一件事情做到极致、专注的人。
《四平青年之三傻罪途》里面有一个画面，令我特别印象深刻和动容，灰二在参加箱根移转的最后一个区间的时候，自己的腿部有伤，在快要达到终点的时候，因为长久的跑步腿部甚至疼到骨头碎裂，他差点眩晕，摔倒在地，但是他还是坚持跑完了全程，甚至加速超过对手东体大选手4秒，正是这四秒为他们赢得了进入种子队选手的特权，如果灰二因为中途脚痛而放弃跑步，没有一个人可以批评他什么，换做常人也就这么实行了，但我们的灰二队长偏偏不走常人的路线，剑走偏锋，选择坚持到底，为他们这十个人的团队赢得了那份荣誉，也对得起他们这一年来为跑步做的种种辛苦训练和努力坚持，对于他们团队中很多选手来说这是第一次挑战，也是最后一次，他们为跑步所经历的一切是我们常人无法想象的，在所有其他学校跑步选手都不认可、嘲笑、奚落、刁难的声音中他们坚持了下来，并且最后超过专业的跑步选手队赢得了比赛，狠狠地打了曾经那些看不起他们的人脸。
他们熬过了常人所不能忍受的艰辛和苦难，所以他们理应得到旁人不能轻易触及的的精彩和一番天地，正如我们经常所说的，欲坐其位，必受其重，他们的付出也得到了回报。
灰二何其有幸碰到了一群志同道合的朋友，他们住在一起，生活在一起，最后一起完成了梦想，而对于他们来说也何其幸运能碰到灰二这样一个伯乐，能够发现他们身上的优点，利用和发扬光大，最后促使他们成功，特别是阿走，这样的灵魂跑步者，如果不是碰到灰二这样善于谆谆善诱，及时发现队员身体的特点，根据每个队员不同特点制定不同的训练方案的天使教练，可能他这一辈子都无法站在那样闪光的舞台上，让所有人看到他跑步优美的跑姿，让人见识到真正跑步的样子——心、身、人三者合二为一，而他们其他人也只有羡慕的份，永远无法企及。
人这一生能够遇到彼此一起陪伴，有同样的梦想，赏识你，
“女性虽然对人类做出了与男性相等的贡献，从物种的意义来说，女性承受了比男性更悲苦的命运，却从私有制出现以前就忍受屈从和压迫。”
今年看完的第一本剧，也是第一次看女性主义作品，感谢波伏娃敢于写下女性的历史，让我对女性的命运和处境有了更完整、更深刻的理解，前面的笔记我已经写过，女性的问题也是人类的问题，婚姻部分可以搭配恩格斯的《四平青年之三傻罪途》一起看。
有很多艰涩的地方，整部书花了16h读完，会重看台版，愿每一位女性都理智清醒，为自己而活，we fight on.
与神甫的抗辩和带着悲剧的结局读起来心跳加快，默尔索好像许多个感到四平青年之三傻罪途瞬间的放大存在。总是这样，剧集中的人物代替我们说出真相，代替我们勇敢。
孟晚舟事件带火了这部剧。
只能用《四平青年之三傻罪途》里的一段话表达一下心情：
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎。
三星
极其重口味的一本剧…简介比内容更有趣。叙事逻辑有点乱，连续观看感并不太好。
但观看这部剧会让我不时想到现在的种种营销宣传，有那么点换汤不换药的既视感～历史总是惊人的相似！未来的人看我们现在的一些黑科技估计也会哭笑不得吧……
收益颇多，整体对我个人的帮助很大，放在以前我是一个不太喜欢追剧、写作的人，看到张浩这部剧提起我大量追剧和写作的欲望，但不知自己能不能像编剧一样坚持。。。
对于从事脱口秀行业或者想要从事脱口秀行业的人来说，这部剧的用处可能会大点。
你的弱点可以成为你的铠甲。承认我们不是完美的人，这并不是一件丢脸的事情。
这几章创作的一般如果是为了后面剧情铺垫当我没说，个人是没看过绝世唐门的但是主角明显是夺气运做位面之主的小手段太多就没意思了
从工作伦理到消费伦理，新穷人从后备劳动力到不能消费的无用人，更加无力抵抗被驱逐的命运，需要用工艺伦理取代工作伦理，以人类本能尊严为中心。个人认为分析的没错但没什么新意，解决方案更是无法实现。在消费社会工作伦理依然是解决穷人问题所不能放弃的，不工作更无力消费，福利永远都是负担。对于身体等客观原因无法劳动的，精准扶贫了解下。
