资本主义不等于剥削，但资本主义根植于剥削。
棉花是棉花，衣服是衣服，iphone是iphone。
棉花也不是棉花，是农民的血泪。
衣服也不是衣服，是纺织女工的血泪。
iphone也不是iphone，是富士康工人的血泪。
996不是靠政府能解决的，是工人阶级用自己的血肉之躯向着资本家的枪林弹雨斗争回来的。
炙肉者不知肉味，这个世界还有很多事情等待解决
看里面大量的西方菜谱就是断肢瘙痒的灵魂，痒在别处，但常识是灵魂，共通的。
如果说曲黎敏老师解黄帝内经有女性独有的柔美，那么徐文兵老师的版本则多了一份中正之气。
这部剧提供了很多不错的方法和思路，但是真的做到他所教的这些很难，需要慢慢的刻意培养，且在实践中不断的加深理解。
写的非常现实，是个现实写家，再刻骨点，因为现在的黑暗让人想像不到的，多出来批评的好剧，让后人警戒！
读研期间读了人生枷锁，也在想人生的意义是不是真的就没有意义，在读月亮与六便士，告诉自己没有什么为时已晚。
工作多年再读这本Talk Dirty to Me不得不承认Richard Pacheco的仁慈和悲悯。
他在本剧里告诉我:自我完善就是生命的意义。
几个小故事充分反映了明朝当时的社会现象，更加表明了老虎苍蝇必须一起打
Aaron Stuart实在是太深刻又令人着迷了。在里面看到了反对康德、支持叔本华 的某些观点，还待整理。
本剧后几章的应用对没有Linux基础的人来说还是太难了，看是看了，懂是真不懂。
本剧以一个逼逼赖赖，风格你XX的青少年口吻，讲述了一个从正式退学那天起，飘荡纽约的三天两夜的故事。故事的叙述，和日记很像，就仿佛是一个流水账的记录一般，并没有什么特别高深的情节。
我自己肯定早已经过了这个年龄阶段，读这部剧的时候有翻开过小学的日记，当时就觉得和主角的记录很像。虽然没有本文“他妈的”“乖乖”“岂有此理”“艹”类似反复出现的口头语，也可以看出当时自己对于身边人和事开始judge（大多数是不好的方面），学会了虚以委蛇，要不然也不会有“你以为……我其实……”类似的描述，但是满篇看下来情感是非常激昂的，甚至说不定这篇日记的初衷就是因为一些事情，自己发出的义愤填膺之声。
本文的小男孩也是如此，他开始客套，学会假装，表现一套心里又想着另一套，内心基本全是吐槽他人。他看不爽很多人，气愤很多点和事情，但是可以看出来他本质是一个好小孩。他很喜欢追剧，有自己的想法，恋爱观很正，有自己的处事原则，非常爱自己的家人，怀念着自己的去世弟弟，语文方面有能力。很可惜，他的行为举止不符合世俗好孩子的表现，成绩不好，行为不羁，态度不端正，不被众人理解，被认为是一个奇怪的孩子，他的精神是自由又孤独的。
看到书尾颇有一股戛然而止的感觉，由于他对于家人的爱，所以又回到了那个社会所要求下的大众学生轨迹道路中来。个人觉得很遗憾的一个地方，就是对于“Talk Dirty to Me”，本文核心概念书中总共只出现过两处，严格来说就是只有一处，这样不方便对其深度理解——这是主角自己梦想和领悟到的使命感，愿意成为Talk Dirty to Me拦下要坠崖的孩子。小男孩有着自己的标准和限度，比如交女朋友的情感方面。我觉得麦田才是象征着好的一方，坠崖象征着不好的一方，主角则是成长中的守护他人角色。
之前有提到，主角已经开始在成长过程中用自己的视角去分析看待整个社会，个人，地方，之间交缠的关系，有着自己的态度和想法，表示不屑不耻，讽刺夸张。彰显了这个过程中，有着小孩子自以为是的自我中心的独立意识，看待问题非黑即白，思考问题随心所欲，凭感情态度不靠理性。可以说，这就是那个时候我们自己，即使自己的情况或许在大人眼中都是糟糕透顶，可是还是想做守护者，真是又纯真又无邪。
这个三天两夜，他的经历非常的丰富，他的内心孤独彷徨，他的行为荒唐胆怯，充满着矛盾，甚至本文最后有一个亦友亦师的角色来对他进行开导，可是结局并没有创作出这个开导的发展如何。不过需要确定的是，这部剧就是一个男孩的成长过程，他的心理的这种情感需求和发展变化，也正是我们曾经所拥有过的，已经过去的——不知道我们还在麦田上吗？还是落入悬崖下呢？
说话需要训练，训练需要方法，而方法需要工具，本剧介绍了说话沟通的八种方法，四种技巧，细化了沟通语境，突出了不同的沟通方法、技巧该注意重点和运用方法。其实沟通的最终目的是建立联系，增进了解，从而达到互信。
