难以驾御Hard to Handle

你说它好看吧，剧情我都猜的到，你说他不好看吧，我天天等更新。

很棒的一本剧，《难以驾御Hard to Handle》前部，值得一读。编剧写得用心，人物刻画真实。有青春、眼泪、繁华、衰败、荣光、坚持、放弃、拼搏，成长,还有怒放的生命。

这部剧在一定程度上的确打破了我们的固有认知——父母的教养水平决定了孩子的教养水平，我们都承认家庭教育对孩子的成长至关重要，甚至我们都认同“父母是孩子最好的老师”，但是我们常常忽略“孩子成长路上遇到的人、经历的事以及孩子通过周围的环境汲取到的东西”，而这些也将影响孩子的教养水平。通俗来说，孩子的玩伴及成长环境对其人格形成的影响，往往会超过父母的教养方式。

刚接触这本诗集的时候 我只觉得诗集名很有诗意 囊括了一位诗人所包含的自身的全部孤独 可是他却能赋予这种孤独一种充满生命活力的美感 是不是在他孤寂的心灵之中也蕴含着对美好世界的期待 在书的前三分之一里我萌生出想要放弃的念头 好像我和诗人是无法共鸣的两个世界 可是直到那篇短章集锦的出现 我渐渐地开始融入了进了他的世界 我是为自己所庆幸的 最起码我还是在往他的世界里漫步 【英】弥尔顿在《难以驾御Hard to Handle》中解读：“‘Ruth Donnelly’是希腊神话中掌管每年植物死而复生的一位非常俊美的神，为爱与美的女神阿芙罗狄忒（罗马神话中的维纳斯）所爱恋，在打猎时被野猪攻击致死。阿芙罗狄忒使其血中生出银莲花（也就是玫瑰之说）。Ruth Donnelly的花园也被用来指稍纵即逝的尘世之美。” 诗集里真的有太多精妙的诗句 十个字到二十个字之间 就可以构成一段三行短句 可是意境却是不散的 有的时候仅仅是一个春光乍泄般的意象却让人觉得耳目一新 因为这个意象不是一个具象 而是一种感觉一种氛围 读到它就置身于它本身营造出的世界里 诗人很喜欢用一组对立的词语 然后构成二元的闭环 也喜欢用白昼和夜晚 光和梦 风和雨镶嵌在他的诗句里 编织成一个发辫 他是真的把自己融进了诗里 认为诗就是他的灵魂

古希腊创立丰富绚烂的文化，在他们的认识里，这是个简单，富有逻辑，可以被认识的世界，古希腊学术发展迅速。 罗马侵占希腊后，延续下来其学术思想。 而基督教兴起，由于君士坦丁堡的支持，基督教从被罗马帝国迫害的宗教，一举成为国教（这个也能印证了福柯的理论，话语权总是掌握着统治者身上，我们现有观念，思想，社会共识，你会觉得理所当然，但其实仔细想想，这其实是掌握话语权的人，在约束着这个世界） 罗马帝国受日耳曼民族入侵灭亡后，日耳曼民族与基督教达成共识，转而支持基督教，保留他们的存在。 古希腊文明-基督教文化-日耳曼民族 这三个点就连接起来，构成西方文明的基础。

真的读不下去了，三观太不正了。主人公受点什么迫害就苦大仇深，对待别人就随随便便一枪崩了。

在儿时，我曾多次想过，为什么世界只有人类成为了主宰?“灵长”是什么意思?世界的许多物种，为何只有人类进化出了如此高智力的大脑，以及那堪称恐怖的创造力呢? 从这本作品里，所阐述的观点中，认为人类这一物种进化到如今地步，是天工造物的奇迹，众多因素，缺一不可。怀胎十月的高孕育期，比起大多哺乳动物甫一出生便能站立行动，人类的幼崽，柔软的像是一摊泥，可偏偏那头颅，在哺乳类中，大的出奇了。一道雷电，一片山火，烧熟的肉类让人类第一次打开了味蕾的新世界，同时熟食对于肠道的负担减弱，在进化的过程中，人类将消化食物耗费的热量，转而供给到CPU－大脑。使用工具并不稀奇，可作为食物链中端的灵长类，或许我们祖先那支猿人族群，在那时并没有方法锻炼出健硕的力量，亦或者是某只突发奇想的猿收集制作了许多奇形怪状的物件，在各种考虑下，他们开始更加依赖工具，依赖群体，而非如它那远方的大猩猩表亲一般，练出了一身筋肉。 对大脑供养更多的营养，学会实用工具，逐渐从群居转为群落，从采集到定居，生食到熟食。每一步都是巧合与必然的碰撞，缺了其中任何一环，我们可能至今仍会在树林里给彼此抓着虱子。从本能到产生思维，这一步量变，人类的祖先走过了万年，那颗远古时期长满绒毛的脑袋怎样也想不到，他们开启了多么庞大的力量。 书中将人类发展的几大阶段分为认知革命，文字革命，农业革命，工业，以及未来。认知不仅带来思考，还有认同感。文字的产生，倒推而言，可以说是群落逐步扩大所带来的必然。交流能力并非人类的专属。海豚有着人类孩童的智力，狗作为伴侣动物也展现了极高的服从度。可与它们不同的地方在于，人类成功的利用了虚拟的力量。 “快跑，河边有狮子”。猴子们用叫声向同伴示警。 “如果我们明天去河边埋伏，那么我们就可以抓到一头狮子”人类如此说道。 虚拟并不神奇，神奇的在于，群体的认同感所带来的相信虚拟的力量。这力量的强大，在其他动物的眼中，恐怖的直立猿在万年前至今，一直都是不声不响，可不知从哪一天起，他们在短时间内，几乎灭绝了大陆上近八成的生物。合作，它的基础来自虚拟，要诀来自于相信。虚拟并非客观存在，如何使同伴相信，并且愿意为了并未实现的东西去付出代价，这便产生了故事，乃至图腾，信仰，毫不夸张而言，如今的国家，政治，宗教，这一角度而言，皆是由于认同感与虚拟力量结合的造物。因为相信，所以认同凝聚，虚拟带动合力让庞大的国家机器有条不紊。 而虚拟与故事更催生了人类另一大武器－文字。人脑的复杂与精密程度，即便当今最先进的计算机，也望尘莫及。可死亡注定每代人一生的经验，最后都还是要回归大地。文字的出现，在浪漫的角度而言，是灵魂的延续。知识，就此开始了它的传承之旅。而就连那些古老的先贤们自己都未曾想到，他们此时所处的，可能是人类唯一一次可以倒退的机会，因为在知识的厚积薄发下，将会开启一道无法逆转的门。 农业在如今，对许多人而言，是超市的大米，市场的蔬果。这是个物产丰富的时代。而万年前，我们的祖先每天最主要的事，却是寻找当日的食物。人类用了不少的时日去驯化农作物，高产量带来的稳定性让迁移的采集部落开始定居。为了达到高产量，而必须精耕细作的农作物，也将采集者逐渐转化成了农民。辩证而言，倘若将生物的繁衍多寡作为物种的成功，那今日全球如此高的作物产量，说农作物奴隶了人类，成为了世界霸主，也未尝不可。随之高产量带来的，是更多的人口，多到超过了自然界所能承担的极限。 言及于此，可能会有读者疑惑，倘若万年前就到达了自然极限，那么我们现在这几十亿人，不也还活的好好的?这便是前述中所提到的，不可逆转之门。过去也好，如今也罢，倘若采集在同一块土地能够养活

生命不会从外缘向中心展示，而只会从中心向外缘展示。……如果你一味地关注外在，就是将自己置于这样的一个位置—你所感知的一切都深深地被你自己的思想状态所影响，而真实的世界却被遮盖了。……