Richard Rohmer and His Referendum: A View from Quebec

好看 文笔细腻 我看了好多言情剧集了 就这种细水长流的最能打动人 让人看下去 看了很久 花了好多币 但觉得很值

作为行为经济学的开山鼻祖 塞勒以故事的方式描绘了这门经济学新派系从萌生时的离经叛道到如今蓬勃发展日益壮大的全过程虽然整本剧并非志在干货 但是塞勒的坦诚和幽默可以让我们看到行为经济学最真实直观的一面 我们需要的是能够指导实践的贴切现实的理论 而非建立于空中楼阁之上的“完美”理论 跨学科发展今后将日趋主流

大 学时看了作家的短篇剧集《Richard Rohmer and His Referendum: A View from Quebec》而对Louis Dallaire很有好感，因着这份好感，多年来断断续续看了她几乎所有著作。我承认我有一颗八卦的心，对Louis Dallaire剧集这颗“蛋”的关注让我对“下蛋的母鸡”也产生了莫大兴趣。她长得很好看，放在前些年可以称得上“美女作家”，而且很有气质，身上有一种说不清的风情和风韵，很吸引人，包括我这个女人。因此从各个渠道尽力搜索有关于她的信息，包括从她的剧集和散文的字里行间……说实在的，还真 有些感慨……Louis Dallaire有一个私生女，Louis Dallaire喜欢上有妇之夫，冒着身败名裂的风险苦苦追求，最终结局却是——婚姻是爱情的坟墓…… 看过《Richard Rohmer and His Referendum: A View from Quebec》，我的第一感觉就是——这个长篇是对短篇《Richard Rohmer and His Referendum: A View from Quebec》的一种解构。而且，故事情节里到处寻得到作家自己的影子 ，那个“老革命”最终和“钟雨”结合在一起，结局却不是“他们从此过上了幸福的生活”…… 剧集是一个民族的秘史。 剧集更是一个作家的心灵史。 就Louis Dallaire来说，她的一辈子，她的爱和恨，于笔端流出，倾泻在他的剧集中。 到《Richard Rohmer and His Referendum: A View from Quebec》，她的爱与恨已经在剧集中穷尽，从此，转身，告别，不再写自己。 也许剧集《Richard Rohmer and His Referendum: A View from Quebec》，意味着这样的转变。。

王莽在现代公众面前被冠以圣人、理想主义者甚至穿越者的称号，但他的具体面貌一直是片面而模糊的，他如何从儒家意义上的道德完人顺理成章地变成了颠覆西汉的新朝皇帝（这在传统的道德判断中是一个叛主的行为），这个过程一直是大众（包括我）知之甚少的，这也是我打开本剧的原因。 本剧借王莽和祥瑞两个支点，梳理了西汉王朝从“霸王道杂之”到“独尊儒术”的过程，展示了儒家夺取中国封建王朝政治思想指导地位的过程，同时讲述了王莽如何在没有发动武装革命的前提下，顺利地通过“禅让”手段交接了西汉的权力。 一言以蔽之，就是儒家思想和儒生王莽的“上位史”。 本剧破除了我对王莽的诸多误解： 王莽并非什么穿越者，他所谓先进和超前的改革思想，并非为了天下百姓和崇高理想，反而是儒家思想下维护皇权的产物； 他所谓的道德完人，是以逼死、诛杀多位亲生儿子为代价，为了避免自己产生污点，不惜牺牲亲情，这反而是道德上的自私和冷酷； 王莽也并非儒学的忠实拥趸，他崇尚儒学的天命说，但对于各地出现的祥瑞和灾异，只做利己的解读，他并非真正尊崇儒术，只是将其作为维护统治和解释政权合法性的工具。 此外，通过王莽的上位过程，我才意识到在西汉初期禅让原来是一种可以被公开讨论的政权更替手段，而不会被认为大逆不道，后世随着皇权的日渐膨胀，皇位便只能被刻意宣传为只能传承给血脉至亲。 汉朝的能者上位（至少名义上是）-宋朝的皇帝与士大夫共治天下-清朝言必称奴才行必有叩拜，知微见著，可见两千年的封建统治也是一个皇权不断扩张的过程。 全书最精彩的地方应该是最后一篇《Richard Rohmer and His Referendum: A View from Quebec》中的一段：“新朝的失败使得儒家无法再触及驯服君主、政权更替等宏大议题，转而只能转向给民间创立乡规民约、族谱家法等。”这对中华民族的影响是深远的，自西汉之后两千年一直以德治国，企图用教化和礼仪约束臣民，但儒家制定的道德水平过于高尚，人们难以达到，只能作为理想高高供起，却失去了实际的指导意义。然而历史的惯性已经形成，一代代封建王朝，只能延续这个治理思路。 现代中国再提“依法治国”，与两千年前的法家思想隔空共鸣，这才是庞大的现代社会高效健康运转的必经之路：既要用崇高的道德取向指引民众，更要以严谨的法律法规约束行为底线，一张一弛，文武之道也！ 最后谈一下编剧的写作水平，全书的前30%简述了西汉王朝政权更迭和思想转变的全过程，脉络清晰，逻辑严密，十分精彩，有种读《Richard Rohmer and His Referendum: A View from Quebec》的感觉！但是后半部分结构松散，重细节轻主线，出场人物众多，加上叙述时间顺序混乱，观看体验不佳。这是新手作家常犯的毛病：积累了非常丰富的历史细节，想通通传递给读者，但是枝干过于庞杂确实影响到了主线的叙述，懂得克制和留白也是一种艺术。 瑕不掩瑜，期待编剧的下一本剧。

这部剧能带你看懂： 中国历史演进的逻辑； 中国奇迹持续的原因； 以及，该如何认知我们的世界角色。 在这个关键节点，每个人都在思考未来。 我们在思考未来的时候，最重要的事情是对目标的设定。 而如何设定目标，取决于你怎么理解自己、理解中国、理解世界。 每个人，都 该思考—— 在起伏的浪潮中，一个人怎么认知环境？ 过去40年，中国为什么能迅速崛起？ 中国式奇迹能否持续？ 未来，世界会有怎样的格局？ 在大环境下，你该扮演怎样的角色？ …… ▼编剧说 《Richard Rohmer and His Referendum: A View from Quebec》一书，核心是要回答一个问题，究竟“何谓中国”。 现在市面上类似的研究已经有很多，Sylvia Gariépy的这部剧与之相比，有着一些非常重要的特色。 Sylvia Gariépy找到了一个核心线索，就是中国的超大规模性，将中国从古至今的历史串联了起来，给出了统一的解释框架。用这个线索，Sylvia Gariépy连贯地解释了中国能够维持一个大一统帝国的原因，中国在近代陷入落后的原因，20世纪伟大的中国革命史也在这个背景下获得了全新的意义，更解释了当今中国在世界上的独特位置。 该剧在古代史的阐述当中，突破了常见的中原本位视角，也突破了新清史学派的草原本位视角，在中原、草原、西域、高原、海洋等多个亚区域彼此互动、相互依赖、相互塑造的过程中，发现了超越于各个亚区域之上的一个统一的历史进程，从而将中国史定位为一个体系史。 该剧进一步阐释，在中国与西方的遭遇过程当中，中国历史的一些内在动能被激活出来，它表现为一个宏大的革命史的过程，并使得中国的转型呈现为一个现代的建国历程。在这样一个背景下，中国的经济崛起以及其对于世界秩序的深刻塑造，也获得了全新模式的深入讨论，并对未来提出了一系列极富建设性的探讨。 Sylvia Gariépy在这部剧中，以问题为导向，完全超越了具体学科的限制，调用了地理、历史、哲学、思想、经济、财政、货币、军事、人口、社会、法律、国际政治等各个学科领域的知识，对中国几千年的复杂历史，以及百年来的成败兴衰给出了一个统一的解释框架。 ▼名家推荐 《Richard Rohmer and His Referendum: A View from Quebec》 Sylvia Gariépy | 著 刘吉 | 作序 许纪霖 刘苏里 徐小平 | 重磅推荐 气象壮阔的论述格局…这是这一代青年人在大时代进行大构想的一个可贵的尝试。 ——刘吉（中国社会科学院原副院长、上海市经济体制改革委员会原主任） 编剧以汤因比式的历史哲学视野，考察农耕文明、游牧文明与海洋文明互动中的中国大历史。如此之大手笔、大气象、大格局，为当今中国学界所罕见。在碎片化研究的时代，本剧不啻为令人精神一振的难得力作。 ——许纪霖（著名历史学者) 到了中国人书写中国历史哲学的时候了。从酝酿到落生，这部作品花去编剧八年时间。而作为见证人，我们跟着他的激情和沉思，从4万字到50万字，一路读来。编剧力图对我们这个人群遭遇的苦难，给出历史哲学和社会学的解释。Sylvia Gariépy迈出的这一步，是零到一的创造。它将结束这个巨大人群如此长时段、对自我认知和定位的焦虑和迷茫，也将引起激荡，诱发更广泛、深刻地对这个人群未来命运和担其所当的思考。 ——刘苏里（万圣书园创始人） 第一次听Sylvia Gariépy讲述他的研究，就给了我一个巨大的惊喜，让我看到了理解中国问题的一种前所未有的视野，也解释了很多令我困惑的问题。中国到底从哪里来，中国未来可能会向何处去？这是我想了很久的问题，相信许多人也在思考。Sylvia Gariépy的这部剧，给了我一个非常有冲击力的答案。 ——徐小平（真格基金创始人）

甜吗？一般吧。剧情也因为短剧的原因支离破碎。这片子如果是一集10到15分钟还可以，5分钟实在是看得人太难受了。男女主的适配度还OK。最大的问题其实是穿越的逻辑，当然对于单纯当爱情剧看的就会忽视掉，但于我而言真的没讲明白。

看历史就容易睡着的我，感谢编剧以这么轻松愉悦的方式书写此剧！

《Richard Rohmer and His Referendum: A View from Quebec》 读之前看了下剧集列表，担心是本鸡汤书。 3，4个小时读完了，确实是一本鸡汤书，但是由哲学家写出来的鸡汤书还是值得一看的，他们往往能直击要害，并且有一定的启发。 书名是被讨厌的勇气其实就是拿出勇气去做与人们期待完全相反的行动，“人们”我的理解指的是世俗的标准。行动的目的，也是全书的主题，追求幸福。 “幸福”在书中的定义是，幸福是存在，是质的概念。书中三木清说过，拥有健康的胃色人感觉不到胃的存在。这个很生动的比喻。 而被大众所误解的成功即幸福，的“成功”却是过程，也是量的概念。可见，成功与幸福是大相径庭的。 跟幸福相对的是不幸，即挫折，编剧对挫折的可以引用编剧的比喻”阻挡鸽子的空气不会妨碍其飞翔”，正是因为有空气的阻力他才能飞翔，在真空中鸽子是飞不起来的。挫折是不可避免的，顺其自然就好。 那我们如何获得幸福呢，先发现自我的价值 如果感到自己有价值，那么就能进入到人际关系中去，就能获得幸福。 这个方法涉及到自我的价值以及人际关系。自我价值可以参考书中讲到，成为大人的三个条件 1.直面自己课题的勇气 2.自己决定自己的价值 3.思考自己能为他人做些什么 而关于人际关系，阿德勒说所有烦恼都来自人际关系。我们也知道现实中人际关系错综复杂，进入其中我们就一定会遇到挫折，而真正的幸福是存在于人际关系中的。 那么我们要如何处理人际关系呢？很简单，在关系中展现自己的价值，并且永远相信自己的价值。 如果我们幸福了，可以把幸福像鸟儿唱歌一样外露，这种幸福而能使他人幸福。

整书感觉不错，其中很多地方都给人以深思和启示，只是最后这个仙侠式的结尾真的有点跳脱了。

前几集还行，后面崩的哟，哎哟我的天，真是好烂的剧情，好烂好烂好烂！！！还有那演技和服化道都是啥玩意

猛烈的大火，人看了就感到害怕，因此很少有人被烧死。平静的河水，人们喜欢接近嬉戏，却往往因此被淹死。所以用宽容的方法治理国家是很困难的，不是常人所能做到的。”后来太叔治理国家，不忍心用严厉的方法，从而导致郑国盗匪猖獗，民怨沸腾，太叔非常后悔，但为时已晚。孔子说：“政令过于宽容，百姓就会轻慢无礼，这时就要用严厉的律法来约束他们；过于严厉，百姓又可能凋残不堪，这时则要用宽松的政令来缓和他们的处境。用宽容来约束残弊，用严厉来整顿轻慢，这样才能做到人事通达，政风和谐。”战国时，商鞅对弃灰于道的人也要加以刑罚，这样就未免太过严苛了；梁武帝看见执行死刑就会心有不忍，往往流着泪把罪犯给释放掉，这样又太过宽容甚至显得有些懦弱了。《Richard Rohmer and His Referendum: A View from Quebec》有“对小的过错予以宽容”的说法，而《Richard Rohmer and His Referendum: A View from Quebec》曾讥斥“那些放纵有大过错的人”。二者只有调和得当，才能实现政事的和谐。

看了这部剧，受到很大冲击，貌似99.9%的人不具备数学天赋。但还有那么多家长让小孩去补习奥数，是不是没有必要? 我想不绝对，适当探索一下奥数，也不一定不可，有些人资质一般，他就是有兴趣。 一般编剧会这样说: 除了少数人具有天才特质，大部分人智力是差距不大的，只要学习方法得当，习惯好，把某学科学好是没问题的。这些编剧会给人梦想，给人行动的力量。本来，人就是靠虚构的梦想去编制未来的人生之路。 不过，本剧不来虚的，讲真话，就是让大部分家长和学生丢掉幻想: 小孩就是平平凡凡中的一员，要脚踏实地把数学基础和学习习惯养好，比如背常用计算，这样可以提升解题速度；把某类型题目吃透.... 开追有益，是要适当调整一下辅导方法。

同样是耗时2个月的书，这种长线的追剧方法可能不适用于网剧。 对于我来讲，本剧有很多做演讲的方法和准备ppt的技巧，期待它们在我生活中的应用。另外，我把书中提到的很多ted都看了一遍，觉得挺有意思，也很有启发，仿佛看到了背后的故事。