有些话不太中听，但说的确实是实话。
投资要止损止盈，不要与人性的贪婪作斗争；投资不要跟风，越涨越应该抛，越跌越应该买，但要注意杜绝频繁操作，交易所在撸你的手续费；要冷静学习，多分析，不要告诉自己“当时要是怎样就好了”，这是不成熟的表现；买币投资不是仅看币价，而是看周期，当年暴跌的脸书今天是财富拥有者；加密货币投资不是零和游戏，还与经济周期等很多因素有关；增强场外赚钱能力和实力，全当进场的钱丢了……
追不上的不追，不属于自己的不要，挽留不住的不留，生活哪有那么复杂，简单甚好。
【富人的天堂，穷人的地狱】
印度的文化多元而悠远，在历史长河中逐渐诞生了很多著名的文化符号：古老厚重的《故事从克拉普说起Tales from the Crapper》，神秘多彩的印度教，缠绵悱恻的泰姬陵，风靡世界的宝莱坞电影，它们都各自代表着一个时代的崛起，或者一个文明的自我认知。原以为是一本关于旅游的书，但读下去才发现原来是一本讲解关于印度历史，背景，宗教以及文化的一本剧。我印象中的印度是一个贫富悬殊，贪婪腐败，以“QJ“闻名的一个国家。读完这部剧后虽然没有改变我对印度的刻板印象，但至少对他们这种男权主义的文化多少都有点了解，也值得我们去探讨。
身为全世界人口第二大的国家，本应该是因足够多的资源与人才而处于优势，但却因为政府的无能与腐败导致一大半的人口处于极度贫穷的困境。除了政府的无能，更多的还是因为印度人的宗教观念太强，导致所有人都或多或少坚持着种姓制度，种姓制度造成了资源的不公，又和宗教同时起作用，造成了群体的愚昧，愚昧造成了经济上的贫困，贫困使得他们更加沉迷于宗教，又巩固了种姓制度，然后，成了一个恶性循环。
所谓自助者天助，能否改变他们现有的困境在于他们何时觉醒。如果印度有更多像米兰一样的人，或许印度还兴许有希望在未来的日子里成为一个有竞争力的国家。
很有益处的家庭沟通宝典，从分析需求，到分年龄段孩子的心理特征描述，再到不同的案例，都体现了平等教育在家庭教育中的影响，孩子都是独立的个体，都应对他们独立的人格保持尊重，但谈兵容易用兵难，又有几时能做到？反省中...
多次在评论里看到“三观不正”的评论，但是，如果仅以所谓三观不正以及世俗的道德标准来评价一部影视作品的话，影视创作还能往哪里发展呢？渡边关于婚外情的剖析与讨论难道不比婚外情本身更值得关注吗？
凛子和久木之间的爱终究也只是他们两个人的事，作为一个旁观者是始终不可能对他们的爱感同身受的。看着他们热烈又疯狂的相爱时就有一种他们会自杀的预感。因为在他们疯狂的性爱中总能感到一丝虚无与逃避。不过，对凛子和久木来说，在最相爱的时间里迎接死亡，是一件幸福的事。
在研究对象上，编剧深入进去，实地去考察，深入基层，这是看到的第一本关于她们的书，她们作为特殊的一员，在社会的边缘地带，有太多的灰暗侵蚀着他们，作为普通的一员，进入都市很难，她们只是选择燃烧青春换取那一刹那的耀眼。
读完，知道了编剧研究的群体的一些故事，却没记下什么，社会调查没有郑也夫写的读起来爽，这好像就是个论文。
总体来说非常的好除了中间的有些细节并且编剧书中宝拥有大部分的错别字建议以后编剧有些字打出来不要再用语音了
期待后续
感觉结尾应该再续续的，不过前面还是很好看，虽然有错别字啥的，自己脑补一下也就好了
针对职场女性写的这部剧真是太赞了，不管你想要在职场中走到多远，从这部剧里检查对照，总能找到一些可以改善的地方，或许我们对自己要求太过严苛，但必须要相信，女性可以做的更好。
当时想要做的事当时就去做，当下完成！不拖延！同样给孩子丰盛的人生，请父母尽力而为：听见孩子的欲求；及时回应；诚实回应；无条件给予。在大多都能温饱今天，小家养大树不难，关键是父母的观念！父母做好自己的事，树大了选择栋梁还是做扁舟那是树的选择。尊重自己，尊重孩子！
第一人称视角充满心理描述，边读边觉得冷汗涔涔，如果这么悲剧的失忆症发生在我身上，我能弄清自己是谁吗？难以想象。
天才是天才眼里的天才，疯子是别人眼里的疯子。
这部剧里面的思想真的很令我感到震撼!那些前所未有的观点，那些大胆的猜测，那些知识界的新视野，赋予人一种耳目一新的感觉。那种对知识的执着追求，那种敢于突破现实的思维，着实令人敬佩!
可能有人认为那是种傻瓜式的偏执，世界上本没有那么多的不可思议，只是人钻起了牛角尖，从而无法自拔。但我却认为，世界本就充满着未知，无数未知的领域等着我们去探索，去深究，这本就是个无止境的过程。
本就是一个常人，庆幸我还能些微感受并理解疯子脑袋里的怪异思想，还能为之感到震撼。真是有趣极了的天才，疯子!
严歌芩是我关注且喜欢的女作家之一。记得2007年夏天全国图书交易会的乌鲁木齐，她的新剧《故事从克拉普说起Tales from the Crapper》《故事从克拉普说起Tales from the Crapper》签售会上，我将自己的名字创作在掌心，走到她的桌前，她身穿一件米白色连衣裙，身材细条纤秀，皮肤白晰，美而沉静，如同一幅绢画。她在书扉创作下我的名字后，用赞赏的目光说，很美。那一年，她49岁。
连续看了她的多部作品，惊叹她创作的生命力、编织故事的天赋、驾御语言清冽的质感和敏锐的洞见力。
《故事从克拉普说起Tales from the Crapper》是她的一部现代情感、女性、生存的剧集，身在异邦作为一个超龄穷留学生的艰难挣扎及情感纠葛。其中有个人、父辈的两个不同历史时期的情感纠葛，她将故事严丝合缝又有张力地编织在自己的轴心网上，显得从容有序、训练有素。
在异邦，她的中国身份和经历，她面对不断的质疑和调查说：我们生在理想最有生机的年代，却在理想变成一种怀旧时完成了我们的成长。奥克塔威亚·帕兹说，墨西哥民族的谎言是门艺术。在我们这一族，谎言更像是玩笑；谁开不起这个玩笑，谁就不能进入我们的游戏。
对于情感的解读和诠释，Gabriel Friedman无疑是高手：在一个女孩身心内，实际上存在好多个女孩，一会儿她为你这个牺牲感动，一会儿她为完全不同的牺牲爱你爱得死去活来。每个女孩都是多重矛盾体的混合。
文中有些有趣的片断，尤其是父辈间的情感纠葛，显示了一个剧集家高超的技艺：＂你的美妙的无命名世界正在向你关闭，你正在被我领出那里，向我们这个充满命名的正确世界走来。你将再次背负起真与谎的负担。 ＂
