今年读完的第二十本剧。
布克影视里有很多讲王阳明的书，之前也拿过几本来看，但读起来不是枯燥就是费劲，没有了往下读的欲望。直到读到这部剧，条理清楚，叙述通俗易懂，语言还带几分幽默，一口气就读完了，后有对其中几章反复观看，很受用，强烈推荐！
全书讲了王阳明的一生。出生状元人家的王阳明，遗传了家族良好的基因，再家庭文化氛围的熏陶下，他幼年就表现出了过人的才华。不仅诗词一绝，连跟他老爸的辩论也更胜一筹。
在书香门第成长的他，自幼励志想成为“圣人”。也正是这个愿望，令他的经历不同寻常。年幼的他喜欢兵法，被他老爹所不齿，幸亏他爷爷庇护，免了他不少皮肉之苦。长大后，才华横溢的他，科举落榜，因为他“以心动为耻”，所以落榜小事没挂在心上。在他新婚之夜，他竟独自外出游走，让新娘独守空房，好在他老丈人宽厚，不计较，更幸运的是他遇到了神仙般的高人，在庙中给他指点，还断言20年后，王阳明人生转折点时也会与他相遇。本以为转折点是他平步青云的时候，不料确实因一封奏书得罪了朝廷“八虎”的头儿，被打入狱，后又被贬贵州龙场，当时的“原始森林”，当个芝麻小官。也就是在去上任的路上，遇到刘谨派来的锦衣卫追杀，靠假死（用衣服鞋子制造投湖假象，写一封看似遗书的遗书），蒙混过关。也正是在逃亡路上，遇到了这个老“神仙”。也真是受这一“贵人”指引，他来到了“龙场”，有了惊天动地的“龙场悟道”。在那里讲学，好多当官的学生被王阳明心学吸引，慕名而来。这为他以后出山，奠定了基础。后来，他奉命缴匪，用灵活的“攻心”术，屡战屡胜，后来有平定宁王，把他的知行合一发挥到了极致。
纵观王阳明的一生，充满了传奇色彩，自出生前就有仙人做梦，此子更甚状元。估计是为了显示“圣人”的不同寻常，有了如此之多的祥瑞。但他本人经历来说，还是挺坎坷了，经历了几代圣人所未经历之痛，才有了他的顿悟，不向外求，心即理。自小，他受朱熹格物致知的影响，和好友一起对着竹子格了6天，出现了幻听都没格出个道理，敢对权威质疑，无疑是他创立新学说的前提。王阳明爱好广泛，研究过理学、佛学、禅学，拜访名山大川高人，可以说集百家之长。在他心学中，可以看到这些学说的影子。
书中还讲了，王阳明心学和朱熹理学的不同，根本在于实践。“心即理”，有些事情不用像朱熹讲得那么麻烦，把天下万物都格出个天理来，天理就在心中，心的良知中。良知知道我们该做什么不该做什么，不用向心外求，书中举了很多浅显易懂的例子。至于如何做到知行合一，看到美女去喜欢，闻到臭大便产生厌恶，这就是良知指引下的表现，个人理解是表里如一。而那些明知大便臭，还去吃的人。那就是违背良知的行为，这类人不是善人，其心必异。
但这么简单的道理，为什么要反复讲呢？全书最后，编剧也做了讲解，古人用心良苦。现在，很多时候，我们学了很多知识不去实践，明知是对的不去做……都是知行不一的表现。好比知道作为一名员工，就要做好本职工作，医生要治好病，教师要教好剧，工人要站好岗，到受物欲、私心的影响，在工作上打折扣，慵懒散漫，这些都是知行不一，违背良知的表现。书中还提到了，当我们遇到不公正待遇时，不要忍气吞声，这是想当残忍的表现，有冤屈而不去伸张，不但内心会很难受，更会助长了不良风气，让更多人受累。所以，王阳明提倡要说出来，正如他在群臣斗“八虎”被一个个打趴下没人伸张正义时，他义无反顾挺身而出一样。
书中发人深省的例子太多，看上几遍都不一定能讲得过来，要做到知行合一，更需要边学边做，慢慢领悟。
所以先写下剧评，再反复观看。
