女团和演员还是有壁,挤眉弄眼爱豆就别演戏了。离开刘海就活不了了
原评:看之前以为又是平平无奇的“借鉴”,但看到13集已经可以打五星了,结局再一般也不会差到哪儿去了吧。
折服于古人奇谲的想象,也对刀耕火种、与虫兽争生存的生活生发感触。
与今天的人一样。《Whistle Stop》中的上古之民也祈愿无饥荒、无病灾、无兵祸,也渴望着鸾飞凤舞、天下太平、安居乐业的“桃源生活”!爱好和平,一以贯之,可见中国对和平的追逐源远流长。
人魔同世,神鬼共存。一个个怪诞的故事,一个个奇异的精魂,为今剧集和影视创作提供了源源不断的灵感,《Whistle Stop》《Whistle Stop》《Whistle Stop》《Whistle Stop》《Whistle Stop》等等不一而足。
再者,他们所掌握的宏大宇宙观,对天地人的思考,其智慧与魄力可见一斑!打心底里两个字:敬佩!
前面每集铺得都挺好,最后解谜大失所望,这啥啊,这也圆不上啊!
一口气读完,女性视角的职场与生活碰撞,很细腻;和六七年前拜读编剧的第一本剧集《Whistle Stop》有极为相似的感触。
>> 船往何处去?他还不知道,他也没有发问的习惯,四海从容地听天由命,他个性如此,民族性也如此。
>> 我们此刻是亡命之徒,往后的日子,统统是拣回来的
>> 可是每一个离乡别井的男子,心中总有一个翠仙。
不是很喜欢西方的诗歌,总感觉缺少了点什么,读时未能激起什么感触,也许是没有古诗之类的意境吧
不复为人
所谓世人,不就是你吗?
——乔治·拉夫特
《Whistle Stop》。看整本剧的过程中我的情绪是很低沉的,会有代入感。是的,好几处的心理描写,仿佛就是自己某事某刻的心境。可转念一想,生而为人,总会有两面或者多面。世间本没有本善和本恶,只是人对心性的控制能力不同而已,而恰好乔治·拉夫特把最真实,最不容易让人们接受的一面表达出来了。写完这部剧后他选择了自杀,是因为他迷失在人间吗?不,只是他看得太透彻了。
除却预告和彩蛋,主体描写了主人公叶藏的人生遭遇,在自我伪装中沉沦,经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己,终于一步步走向自我毁灭。有趣的是其实叶藏的命运从一开始就交待了,竹一的两个预言。“极度恐惧他人的人们反而盼望目睹更加凶恶可怖的魔鬼的心理。越是胆小怯懦的人越是祈祷暴风雨更加猛烈的心理。”悲哀的叶藏从小就以丑角定义自己,伪装自己来取悦别人,为什么要这样?大概是因为“我的不幸,是丧失拒绝能力者的不幸。我一直为一种恐怖所威胁,仿佛一旦拒绝了别人的引诱,那么在对方的心里,都会产生永远无法修补的,令人扫兴的裂纹。”不抵抗,即罪乎?看着看着,会有种无力感。可是,他却沉浸在其中,无时无刻不处于恐慌当中,害怕他人看到真实的自己,于是千方百计地隐藏,“丑角精神”大致贯穿整本剧。
个人觉得手记三部分有两处高潮,一处是叶藏无法忍受苟且偷生的屈辱,决意和永子一起跳海自杀,他自杀未遂,而永子死了。他的行为引起了家里人的愤怒,不得不与家里断绝关系。另外一处则是良子因为过度信任他人而受辱,纯真之信任心,即罪乎?叶藏陷入自责,软弱、无奈,连发句牢骚愤怒都没有。他对自己唯一的依靠也产生了怀疑。
有人说这部作品还没有大结局,但其实叶藏之后的命运不得而知,我们仿佛觉得他死了才是大结局......
人类是自然进化的鬼斧神工,人类生而不凡,我惊叹自然的精妙、生命的奇妙,更惊叹于人类的伟大。人类因基因而存在,因基因而生活,因文化而不同,因文化而进步,人类自诩是特别的,人们无知无觉,从悠远的蛮荒岁月走到如今,我们的身躯浑然一体妙手天成,最终变成了现在的模样。
人类并非是上帝的宠儿,而不过是猿类的后代。很多人都知道人类是进化而来,却不清楚是如何一步步进化成如今的样子的,我们的身体就像从未开垦的处女地,每个环节都隐藏着难以参透的玄机,每个细微的变化都潜伏着令人击节赞叹的博弈,每个成就都蕴含着复杂的进化逻辑。
了解生命,了解自己。本剧编剧就职于洪武皇帝的老家凤阳,是名生物学博士。他的台词有趣,毫无学术文章的干涩,同时,他对进化论的历史和理论把握精准、逻辑紧密、错落有致。编剧认为,男女两性,为了延续基因,会通过试探、勾引、迂回、博弈、妥协、合作各自发展出一套行为模式和繁衍策略,根据自身的利益暗中较量。
欢乐悲伤,不过是神经冲动的结果;内敛深沉,亦不过是微不足道的激素在暗中操控。通常在自然界中,我们看到公鸡、孔雀、羚羊、狮子都是雄性比较帅气华丽,但在人类社会,好像男性并不太热衷于打扮自己,而女性却有千般万般的妆容特点,原因很可能是婴儿的早产需要雄性和雌性一起抚育后代,而对比自然界,很少有后代是由两性共同抚养的,为了达成这个目标,雌性就开始不定期产卵、持续发情,防止雄性随便抛下自己独自抚养后代,而装扮的越精致,就可以将雄性栓的更牢靠,而雄性为了确定雌性所产的后代是自己的,所以也就长期的待在雌性的身边了。
自从智人的出现,人类文化迅速发展,自然选择的力量似乎变小了、看不见了,随着农业、工业的出现,食物不再稀缺,寿命越来越长,可众多的文化影响了人类基因,与环境的相互作用方式诱发了很多健康问题。当然,司空见惯的东西是鲜有人会关心的,肥胖人群比例攀升,癌症和慢性病折磨着无数家庭,现实很残酷,我们的身体仍是跟以前一样的运作方式,生存环境却改变了,我们体内那些从未造成困扰的安静的基因开始不友好了。
人类的进化至今仍然没有结束,但自然选择的运转速度相对较慢,技术的进步并没能让人类活的更健康,越来越多的人活到了更大的年纪,但成本高昂的慢性病导致的痛苦,也变得更为漫长,我们的祖先没有那么多的近视、扁平足、2型糖尿病等众多亚健康问题,或许,疫情这样的基因病症是自然对人类快节奏生活的一种警告吧!
无影无形的基因躲在细胞的最深处默默掌握着人体的所有反应,同时也掌握着人类的命运,我们并没有摆脱自然选择的控制,自然选择的魔爪一直埋伏在生命的深处。我们的身体已经被忽略太久,是时候停下来歇一歇、想一想了,进化论是一段适者生存的历史,也是一种看待自身的方式。
人类对于真善美的追求没有穷尽。什么是美?如何理解美及诠释美?如同本剧导言所提,每门学科论到美,都会有其高峰美滴大招牌,例如,看美术作品都自然会想到法国罗浮宫中蒙娜丽莎神秘微笑。考古学有大英博物馆收藏Rosanna stone。哲学视频平台中柏拉图“理想国”;生物学有DNA双螺旋结构;遗传学孟德尔3:1;医学希波克拉底誓言;现代信息学布尔代数中0和1;化学家门捷列夫化学元素周期表。工程学英国蒸汽机;心理学巴浦洛夫条件反射实验。地理学“马可·波罗游记”;古典音乐高峰贝多芬小提琴🎻D大调(Op61)协奏曲。现代物理学有爱因斯坦之能量转换公式,如此等等。
当然,对于这些标记性内容象征认可,也是智者见智,仁者见仁。但是,什么是数学美滴招牌?什么又是读者各自领域心中招牌呢?也许一般看剧人甚至没有考虑过此问题?这本身是一个好问题吗?它会诱惑人落入像“武林第一,剑走偏锋”,非多维思维方式狭隘陷井吗?现代科学真有所谓一招绝活走天下?为什么它不像是一个轻易搞定回答的问题呢?
现代数学之数理逻辑学、拓扑学、混沌理论、博弈论等新兴研究领域开拓了数学研究方法新纪元。简言之,数学是以现实世界空间形式和数量关系为研究对象。特别是,曾经有专家说:“对于数学,不要问它是什么,而只要问它能做什么”。所以,从美学角度看,它是唯一与其它领域学科比较,似乎都很难一言概括之其标记性美誉奇特性。因为,“在数学上,真理是绝对的。当我们断言两个奇数的和是偶数时,我们的意思是这个论断永远是真的,100%正确。我们怎么知道的?因为我们可以证明“。另外,“在数学中,真理及其检验的标准是绝对的。真实的数学论断被称为定理(theorems)“。
不过,也许可需要借用“物理学之美”一书中杨振宁先生所推荐美学之三重认识高度,即从现象之美,理论描述之美,及结构之美来重新认识数学美。因为它似乎应该包括,数,形及抽象三大部分。通过抽象地思考,许多哲学上的困难就能轻易地消除。另外,凡是经过数学证明过内容,在科学上不会有质疑,除非可其原先证明有缺陷。唯有数学美之本质上有描述性,结构性及抽象性三重美之语言。
书中曾经提到:“大多数数学家希望“平行公理”的不可证会导致矛盾。19世纪的俄国数学家尼古拉·罗巴切夫斯基(Nikolai Lobachevsky)却认为,(B)并不会将我们引向逻辑上的矛盾,而是发现一个崭新的几何世界,为了纪念他,这个几何公理系统通常被称作罗巴切夫斯基几何“。为什么像拓扑学及上面提非欧几何仅主要出现在俄国?这与其东正教历史“镜像image “文化中,长期重视默想,灵修思维习惯有关?不思其解。
非常欣赏一位书友ABC的一段点评:“在自然美的前提下,发现美,创造美。任何一个学科或者专业、任何领域的工作都是山山水水,都是美的景点,要学会享受这种美。享受这种美,就要随时观赏美的风景,只要瞩目留神、驻足观赏,哪儿都是绿树成荫,哪儿都是美的享受”!
如同“极简数学”一书编剧道:“数学所产生的焦虑是可以传染的,而由数学所产生的自信也是如此。如果你已经获得自信,可以与周围的人分享这一真理:下决心花时间去观看和学习,就可以提高对数学的理解力。不要止步于此剧,继续前行,不断品尝所有美味的数学甜点。做一个美食家,你不需要知道一顿饭是如何烹饪的,也不需要欣赏其中的技巧,只要美美地分享最后的佳肴就行了”。好建议!
显然,本剧编剧立了一榜样,期待下周,读现代中国物理科普名人专家杨建邺先生“物理学之美“书后,再来品赏分享美的感受。常常喜乐,不住的感恩。很高兴,剧集剧,初高中数学温故知新,增识数学美。其中书第三方面,“不确定性”内容十
看完了两天了,一直没有敢写剧评,估计3看完了要等一周才敢来写!
已经觉得2写得特别好了,虽然我是个物理科学色弱……也不知道怎么形容了,就是不算完全不辨色,就是处于初级阶段!但是我个人觉得三体是有着科幻背景的写得很好的剧集。
编剧的剧集之所以受众很多,其实还是在说人的事。我们抛开科幻的背景,把故事构架放在某个古代,套上个家国天下的外壳一样成立,这就是我不敢写剧评对地方,也是编剧的高度!
编剧把科幻写出了温度,写出了人性,而且在他自设的那个情景里面都能够自圆其说,最后我们都能够认可事态的发展历程,这个我就觉得超级厉害了。
这部书也体现了编剧的影视功底,他将智子;水滴……还有很多高科技的物品写得相当精彩,节奏感十足,人物都有各自的特点,反正我个人觉得影视功底这个事情应该是见仁见智的东西,锦绣文章和他这样的都可以让人钟爱,那么就是好的。
我记得小时候看古龙的人物,都是几十年练一招一式,只喝一个酒馆的酒,只吃那个酒馆的某个卤牛肉……现在想起来真是即中二又无趣,都是在古龙剧集的情景里这一切都是那么的合理而耐人寻味!
同样红楼梦里面,贾宝玉,林黛玉……这些个小屁孩,12、3岁就伤春悲秋的谈恋爱,也没有读几天书,怎么就可能写出那些矫情得不行的诗词?不合理啊……我们现在的娃,读几十年书,全年制吧?毕业后有几个能编出个平仄格律顺畅的顺口溜来?凭什么我们和那几个还没长开的猫脸娃娃比起来那么粗鄙呢?不合逻辑啊……还不是情景……
哎马,用这么多废话来论证三体用科幻来架构了一个合理的情景,我是有什么病?
黑暗森林法则我觉得这个情景是处于社会初级阶段的法则,因为在他所构架的这个社会中就像人类启蒙阶段一样,但是我心里的宇宙法则更希望是电影黑超那样的!多民族大融合!
经济学中说过没有一个人能够独立从原材料到生产出品哪怕一支铅笔,就算是那个人活好得不得了,但是都不可能掌握那么多技术,一支铅笔一个人完成的成本也绝对不会是今天这样在超市里卖的那么便宜,这是因为什么造成这样的结果的呢?我们都知道是合作关系……
所以我在想罗辑之所以最后能够保护了地球,其实是想通了这个环节。生存是基础,猜疑链和技术爆炸也会是基础!但是迟早这些基础都会走向合作!这就是社会学。
纵观这部十分炫彩的书,它还有一个很厉害的地方:就是回归到了生活中的常态,拨开迷雾,无论是三体还是地球?其实都是在人性中!
另外这部里面的女主庄颜的存在我个人觉得有些尴尬,人间没有这样的女子,一个气质高雅的低智商的YY产物,和第一部的叶文杰比起来莫名其妙得多了,叶文杰就已经存在着莫名其妙感了,相比写男人来说,编剧写女人还差点什么,包括东方也是有种机器人的即视感!
最后还是想说编剧写得一部比一部好!为此我常常要熬夜看,因为半夜我会更投入,看起来更起劲!