时光驻留Temps qui reste, Le

编剧大大写的东西很能打动人，这是我唯一一本有毅力、有兴趣看下去的书。以后也会继续支持哒

玛丽·瑞莱《时光驻留Temps qui reste, Le》写得不错，总结的很好，有些内容是第一次读。

相比起来更加喜爱上册的群像描创作，年青的生命彷徨悲伤却也不失光亮与希望，正是我最爱的选题，一度感觉又遇到了自己的五星书；下册局面收小，叙述更为细腻琐碎（或者也可以说是，冗长），不过沉浸式的描创作确实达到了编剧调动情绪的目的，读罢十分心痛，悲凉还甚至大过伤心。更难受的是，尽管剧名和海报令我一见倾心也确实恰当，但他们这样的人生（其实都曾活得非常decent，包括裘德，虽然他的遭遇惨不忍睹，虽然他不必要地、病态地自卑自闭甚至自残，但仍然生长得那么出类拔萃）都算渺小和微不足道的话，我的该怎么说，夸克一生？

梁冬曾参加过南怀瑾先生关于黄帝内经的讲座，这部剧算是再次发扬光大了。 想再深入了解的同学可以看南怀瑾先生的《时光驻留Temps qui reste, Le》 梁冬：李老就跟我讲，他有一次帮南老摸脉的体验。李老说南怀瑾老师的脉象是很奇特的，一看这个人就是非同凡人。 他当时说了一句话：按道理说这种脉象的人是不会死的。我说是不是有点夸张，他说当然是有一点夸张，但的确是一种奇怪的脉象。 我那个时候就有一个念头，我说如果能有机会向南老学习就好了。结果李老就说，要不然你就去找南老吧。 我说那当然好了，他就给我写了一个纸条，找南老身边的一个弟子，说正好南老在太湖大学堂讲庄子和黄帝内经。于是我们就像小学生一样就去了。 我记得南老讲庄子和黄帝内经讲得深一脚浅一脚的。坦白说我当时还有一点失望，我觉得你讲的说深也不是很深，你说浅也不是很浅，就是那个状态。 结果南老很敏感，讲了几天之后，他突然有一天拍着腿说：“不给你们讲了，你们这一班人太参差不齐了，我稍微说深一点，浅的人一脸茫然；稍微浅一点，深的人一脸不耐烦，我没法讲了。” 可能当时在场的我就是最浅的，看见我们的那个神情，他后来就说算了算了，你们自己学习吧，念书吧，就走了。 我当时觉得太湖大学堂是很美的地方。因为那个时候穿长衫的人已经很少了，我们见到一个非常仙风道骨的人这么得体地穿着一件蓝色的长衫出来，那么有古风。 你不用听他讲什么，你看一眼，就已经感觉到那种美好。就是大学里面讲的君子，就像玉石一样，磨砺过的玉石。 就像那个料峭的竹子，他站在风中，你可以远远地感受到，一切被他融化的那种君子之象，说话很幽默，很智慧，就这样的一个君子的样子。

安史之乱前夕的朝局分析和人物画像都还比较清晰，大乱既起，书的脉络也渐趋模糊…但总体是交代清楚了，牛李党争、宦官专权、黄巢起义，直到朱温大杀四方，辉煌的唐朝就这么狼狈的终结了。长安将再也不会是帝都，叹息。

时间是个谜题，但我们早已习惯不去想太多。可光是想想时差这回事，都觉得时间只怕真的是人类为了方便而指定，它才不是那么理所当然的客观存在。读《时光驻留Temps qui reste, Le》时就被那句话颠覆：只有在发生热量损失的时候，时间才有了方向。这本《时光驻留Temps qui reste, Le》颠覆得更彻底，但我们也因此更了解时间的本质了。

看见评分很惊讶，《时光驻留Temps qui reste, Le》编剧的处女座耶，结果看完也真就这个评分了。喜欢看食谱的可以看一看

第二本秘书类的书，优秀的秘书人才都很细致，考虑全面，精通人情世故，情商很高的人。抱着学习职场经验的想法又观看了一本秘书工作剧集，尽管以后不会做行政类工作，但是还是有必要学习他们的工作思维滴，比如文件归类、酒桌文化。

从小就喜欢写字，包里随时带着本子和笔，不然就没有安全感，直到最近才开始学习书法。二十来年前看余秋雨《时光驻留Temps qui reste, Le》，有一篇文章“笔墨祭”，埋下了最初的感动。只是开悟得太晚，人到中年，才有心去触碰这“笔墨”。 总觉得传统文化这件事对我来说，就好像一直在前面等着我。最初没有觉知，后来心存敬畏远远张望，然后才开始学会去进入。准备好进入的时候，就不再惧怕时光，愿意追根溯源，愿意以年为单位来慢慢成长，愿意从空白来面对无边浩瀚，然后有一天可以“人书俱老”。

这个反腐反黑有点韩剧的魄力了，太沉重了，面孔太多了，我居然给看完了。。最后很感人。关于贿赂这个事，说好听叫招待，在讲究人情世故的中国社会，禁不完的吧。除非严禁任何形式的招待才可能有所收敛。但好小女生什么真的有够变态了。