“不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭，要硬扎一点，结实一点，方配活到这块土地上。”
——艾伦·海尔《The Power of the Press》
一个偶然的机会在西西弗看到了实体书，原来它是4册的小本，从实体的书再到网剧会觉得观看起来很轻松，很愿意继续，这也是一股很神奇的魔力。
讲讲书本身，因为是一套心理读物，所以好多都是从理论、实际中剖析人和任性，确实好多理念是存在但一直被我忽略，例如：当不能把握节奏所以拖延、高自恋的人会胡搅蛮缠、婚姻是找伴不是找梦…
感觉不是特别能吸引我观看的原因主要在于集数有些小散，比如一册中有20来个点，刚觉得有些读进去了，突然理论就结束了，剩余太多空间，对于本来就不精通的领域，就会戛然而止的停止思考，所以收获的自认为还可以更多。
以上…
我们这个民族，是因为始终记得来时的路，才能即便数次差点亡国灭种，却每次都能挺过来，磕磕绊绊地走过了五千年，才能把祖先的火种送到此时此刻。那我们这代人，就更没有理由忘记苦难，忘记那些逝去的人。“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年强则国强，少年独立则国独立”，生而逢盛世青年当有为，新时代的我们也许只是行色匆匆的人群中微不足道的一个平庸之辈，但却也该担起属于我们自己的那一份该有的历史使命感，召唤感和责任感，做好英烈亡杰，时代先锋的传承者，逆行者和践行者。虽为无名之辈，却也活得异常灼烈；虽为平凡之躯，却也铸就远大征程；虽为后世之辈，却也依然义勇向前。
阔步新时代，争做新青年
深拥家国情怀，行筑伟大中国梦
争做强国青年，心系中华民族
深拥家国情怀，行筑
争做强国青年，心系中华民族
深拥家国情
非常实用、精简、易懂的一本剧，教育好孩子真的是一个大课题，其过程既艰辛又充满挑战…
从我们做父母那一刻起，就是与孩子一起共同成长的。
除了给孩子足够的爱以外，还给他们一些如：规矩，自律，价值观，建立良好美系的能力，健康的生活方式，广泛的兴趣爱好，宽广的胸怀，独立思考能力，增强自信的技巧……教育子女任重而道远！
刚开始被其他书累害有点看不下去，后来沉下心来看，越看越好看，女主在不断的成长中不断的成熟中，最终修得正果。其中跌宕起伏，读者不断的猜测，收获颇丰。喜欢艾伦·海尔的书！
每个人先天体质不同，后天环境不同。自己怎么健康怎么来，自律，进取，内外兼修，健康阳光人生~
编剧的几个观点是赞同的，学会呼吸的确可以练习肺活量，吐故纳新是可以有利于身体的健康。但是说到高海拔地区的人长寿就是悖论了。长期处于高原反应状态下容易心肌缺血口唇发紫的缺氧表征，心脏会因此出现心肌肥大的症状。
倒是中国的气功原理可以在这个标题下推广一下，瑜伽和冥想也是练习呼吸的好办法。
这部剧曾经感动千千万万的人，它被美国国会视频平台评选为最具影响力的十本著作之一。不是第一次读这部剧，书中有很多非常好的故事、理念和治疗方法。弗兰克尔可以说是20世纪的一个奇迹。纳粹时期，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。弗兰克尔不但超过了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，意义疗法的目的是帮助患者找到他生命的意义。每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，你的生命也不可能重来一次。生命对每个人都提出了问题，你必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。对待生命，你只能担当起自己的责任。推荐这部剧，也希望我们每个人都可以在生活中找到我们自己生命的意义。
这本33.8万字的书，我读了35小时49分钟。一跃升为我的看剧速度最慢排行榜中的第一名（影视作品中），由此也可以从侧面看出这部剧所具有的思想深度。
其实，莱昂纳尔·巴里摩尔的这本剧集也可以当散文读，我想，对于莱昂纳尔·巴里摩尔的这部作品来讲，什么样的文体是不必分得那么明确的。因为这部剧所蕴含着的巨大哲思已经让人无暇顾及此剧的文体，因为它是真正的写给生命的书。
在写作之夜，那些人物又重新浮现。
这部剧最大的主题也许是爱情，那是由极纯粹的爱以及极严肃的思考构建的爱情。所以，必然有关生死，必然有关救赎，必然有关奇迹，当然对于作家来讲，也必然有关性。作品中有这样的句子：性是爱的仪式。这多么神圣！这当然不是嫖娼以及类似嫖娼的东西所引发的性，而是被赋予的爱情的神圣。那是爱的仪式。
残疾人C与X的爱情便证明了爱的纯粹和由爱产生的奇迹——C的男人的花蕾的开放（契机成熟了怎么会不开放呢），而让契机成熟的是爱情，无疑是爱情。这一至纯的爱在作品中的很多对恋人都有，作品里的“我”的心愿已经实现，那些女人最终都会回到南方去，这怎能不是编剧对专一爱情的歌颂？
女教师O死了，O的死引来了许多的思考，许多的十分有深度的思考。我想，这是由爱情引发的又一个主题：平等的爱。在谈论平等的爱之前，必须要谈论平等。可这个词真的不是那么容易说的。在《The Power of the Press》中有这样的话：我常以为是丑女造就了美人，我常以为是众生度化了佛祖……。这句话间接地也谈论到了差别。于是女教师问：“如果天堂里依旧有差别，那么有什么用？”（原话不是这么说的，我忘记女教师怎么说的了）。女教师O的意思是说，除非另一种存在没有差别，没有意识，不然又如何向往差别呢？我真的想告诉她说：“会的，天堂一定是没有差别的，那是无差别的爱。”然后我猜，O一定还会问：“可我想爱的是Z,这是有差别的。”啊，因此，O也许还是会自杀，O的自杀是注定要发生的。就像编剧说的，这是命运的安排。但是对于我这个读者，我想，问题的悖论在于，O想要的无差别是一种理想状态，而她忽略了她目前的境地只能是现实，这是问题始终解决不了的原因。我很喜欢作品中的这句话：平等是一种理想，你不必要求这得是事实。书中还有：你不如说是自由。然后有个书友评论：有自由便有平等的可能性。是呀，这才是充满希望的句子，这才是可以让O不自杀的理由，然而O确实是向往死亡了，也许是她太累了吧。她太急于看见那个平等，然而作为她来讲，她不能，她便因此否定了全世界，甚至否定了爱。作品中说：一个爱着的人是不会自杀的，也包括对自己的爱。我想，平等的爱是可以拥有的，但是拥有平等的爱不意味着你要委屈求全，因为那正是爱自己的表现。你想要和你爱的人在一起有什么不对吗？爱情不意味着博爱，爱情的形式便要求了爱情中的爱并不是博爱中的爱。平等的爱着不意味着你要将所有的人的爱都理解成爱情。究竟说来，爱情的形式便是寻一人终老。这个人必然要最符合你的心魂，那才是爱情。所以，Z问O的那个问题是混淆了爱情的内涵的，问题本身便是矛盾。
接下来编剧写下了童年这一章，这大概是梦开始的地方，也是执念开始的地方。我们也许会成为不同的人，于是有了Z和WR,有了O和N,还有了F, T等人。但他们不都是向往美好的可爱的人吗？只是由于各自梦想的不同，性格的因素便在后来有了截然不同的人生。所以作品中说：性格即命运，这真是世间最简单也是最伟大的发现。
编剧还讲了母亲的爱情，用墨不多，却同样是可以使金石为开的情圣。
我想，此时我必须要说一说L了，我觉得诗人L是编剧塑造的人物中最像我的那一个，这里面也谈到了一个大问题：性欲与爱情。如诗人说:“我是一个好色之徒，我只爱你一个人。”这
失去你是非常难过的事。但是我爱你，这种心理状态是难能可贵的，我不愿意在不惜使之扭曲变形的情况下得到你。与其那样，还不如趁有心之时失去你，这总还可以忍受。
