刚刚看完这本《胡杨的夏天》，看这部剧其实一直都憋着一股遗憾和愤恨，我也佩服编剧能参考如此多的北宋末年的史书而将它尽可能的还原。
提起宋朝，尤其是北宋，应该是让人又爱又恨的，我不止一次的和朋友说，我最喜爱的是宋朝，我的公众号也写过很多关于宋朝的文章。这个朝代文人被优待，藏富于民，所以生活素雅，品味极高。
很多连续剧里，宋朝的宫廷剧是最能辨认的，最大的特点是皇帝都不穿龙袍。我们看皇帝的画像，宋朝的皇帝像都是一身白衣，或者红衣，不像唐明清，皇帝都是黄衣，胸口还是五爪金龙。宋朝皇帝也不带皇冠，只是一顶幞头，和大臣们一样，无非脚更长一些，象征着天子与士大夫共治天下，大家平起平坐。宋朝的文人不仅可以拿高薪，还没有杀头的风险，所以宋朝的文官在朝堂上便有些肆无忌惮的让其他朝代的人羡慕。
有时候我把它理解为一种自信，当一个帝国的官员可以顶撞皇帝的时候，皇帝还不怪罪他，这个情形就好像一个公司的中层管理人员都可以直接顶撞老板而不用担心被扣工资或者被开除，其实是一个道理。
这种自信可能是实心的，也可能是空心的，关键看帝国的实力到底如何。宋朝的财政没特别大的问题，相比而言，武力方面的问题更大。其实北宋的军事力量不弱，一点不弱于西夏，辽国，金国。金国和辽国有马，我们有神臂弓。但是有力的臂膀也需要聪明而坚定的大脑去指挥才能发挥作用。如果来两个脑袋来指挥，一个说打，一个说不打，一个说这么打，另一个说那么打，那再强的力量都无法发挥作用。
北宋末年其实便是这么一种感觉。在金军南侵的过程中，内部分裂的声音太强大，以至于所有的军事力量都没有发挥作用，眼睁睁的看着这一个汴京被掏空，皇帝以及宗室浩浩荡荡的被掳到北面去了。
为什么说是内耗导致的没有战斗力呢？
就在北宋末南宋初的时候，中兴四将，尤其是岳飞和韩世忠，在和金军的战斗中，胜多负少。岳飞橫扫中国北方，都想去“迎还二圣”，如果高宗愿意，他还真有这个能力。当然高宗不可能愿意，这句口号甚至成了岳飞的死因之一。
同样是宋朝的军队，只隔了没几年战斗力怎么突然一下子就涨上去了呢，其实并不是金军变弱，也不是宋军变强了，无非就是岳飞的军队都叫岳家军了（这是岳飞的死因之二），所有的决策指挥都是他一个人说了算，这时，遇见一个优秀的将领，军队的力量便能发挥了。历史都说北宋缺将，南宋缺相，其实北宋不缺将，北宋在西北方面和西夏军对峙的时候，锻炼了大量的优秀将领，种家，折家，世代都是名将。无奈的是将军不能入朝堂，即便是像狄青这样的大功勋者，最多也就做到了枢密副使，相当于国防部副部长，而枢密使却是个文人。
北宋在对付金国的时候，很多次该战不战，希望以外交手段，也就是花钱摆平对方，无奈金国的胃口比辽国大，把汴京挖地三尺搜刮的金银，加上诸多帝姬、皇妃、文物，都喂不饱它了。于是，汴京废了，二帝北狩，还顺带了全部一家老少，男男女女，都去了北边，从此受尽屈辱，不忍细说。
最后活着从北方逃回来的人，凤毛麟角，高宗的生母韦太后在花了大代价以后回来了；秦桧一家子不知道怎么就逃回来了；史书上还记载了一个徽宗的公主柔福帝姬回来了。这个故事在《胡杨的夏天》以及《胡杨的夏天》里面还花了很大的篇幅，很有趣。历史便是存在着让人遐想的空间才会变得好看，黄仁宇先生还写过一本剧集，叫《胡杨的夏天》，主角便是柔福帝姬，我一直很推荐这部剧，真的好看。
本剧中阐述了一个原理：所有开发运维模式都来自“三步工作法”，可以说它是我们平台开发运维的指导思想。
第一工作法是关于从开发到技术运营，再到客户的整个自左向右的工作流。为了使流量最大化，我们需要小的批量规模和工作间隔，绝不让缺陷流向下游工作中心，并且不断为了整体目标（相对于开发功能完成率、测试发现/修复比例或运维有效性等局部目标）进行优化。
流程自动化
实践：持续构建、持续集成、持续部署，按需创建环境、限制半成品，构建起能够顺利变更的安全系统和组织。
第二工作法是关于价值流各阶段自右向左的快速持续反馈流，放大其效益以确保防止问题再次发生，或者更快地发现和修复问题。这样，我们就能在所需之处获取或嵌入知识，从源头上保证质量。
保证上游的质量
实践：在部署管道中的构建和测试失败时“停止生产线”、日复一日持续的改进日常工作、创建快速的自动化测试套装软件，以确保代码总是处于可部署的状态、在开发和技术运营之间建立共同的目标和共同的解决问题的机制、建立普遍的产品遥测技术，让每个人都能知道，产品和环境是否在按设定的运行，以及是否达到了客户的目标。
第三工作法是关于创造公司文化，该文化可带动两中风气的形成：不断尝试，这需要承担风险并从成功和失败中吸取经验教训、理解重复和联系是熟练掌握的前提、尝试和承担风险让我们能够不懈地改进工作系统，这经常要求我们去做一些和以往做法大不相同的事。一旦出现问题，不断重复的日常操作赋予我们的技能和经验，令我们可以撤回至安全区域并恢复正常运作。
不断试错，持续改进
实践：营造一种勇于创新、敢于冒险（相对于畏惧和盲目服从命令）以及高度信任（相对于低信任度和命令控制）的文化；把至少20%的开发和技术运营周期划拨给非功能性需求，并且不断鼓励进行改进。
一直自以为文采不足没看的《胡杨的夏天》，如今却用了半小时有多的时间看完。
真的不愧是朱时茂。短短的五幕剧就把这个故事交代完了
第二次读这本剧集，对剧集中人物的看法已和第一次有所不同。曾经我觉得觉慧是懦弱的人，现在我觉得他很勇敢。每个人都要经历成长，这个过程中会走一些弯路，但大方向是不错的，觉慧就是这样，鸣凤的死加速了他的成长。关于鸣凤的死，我以为没有办法用现代道德观念去苛求一个在封建家庭中成长起来的孩子。在这样的家庭成长起来，最终能彻底走上反抗的道路，这或许是觉慧身上的闪光点。
看到最后真的越来越有种分崩离析毁灭之感。上帝在关注，时间在流逝。死亡在追逐，永恒在等待。于是本剧就是一个太古的人们先后分别被死亡追上的故事，也是一个离开和破败的故事。
云里翻飞，泥里挺立。坦坦荡荡，磊磊落落。修身养性，创说立业。无一不通，无一不精。人已成古，其志永存。光耀千古，万死何赎。
父母可以在这上面看见作为父母的自己和作为孩子的自己。
不过很感谢我的父母，她们就是这样来教育我的，所以我对自己目前的人生很满意，也不会空虚迷茫。
以前以为只要运动就是对身体有益，突然发现之前很多的运动方式和饮食方式是不科学的，需要学习很多健身方式和饮食方式〰️
啊这这这。。。
全文主要论点没几个。。。引用的论据也很尴尬，没有说服力啊。。。
嘉南姐的脾气我可太喜欢了！怪不得这是2021出圈剧，真实得让人心疼。也是一部大女主视角的成长剧。也活到了和主角同样的年纪，也在外乡漂泊，也因租房被人骗过。同样也没有后悔，冷暖自知，因为相信关关难过关关过。
很多法则其实不管是否为人父母，都是适用的。但要克服人性的弱点，全部实践起来，有难度。真正能做到的话应该是个很好很完美的人了。值得勉励自己，成为父母后要求不断变好。
电视剧看了七八遍，每一次都觉得自己看懂了。再看一遍，还有很多收获。难得，实在难得……
没看过徐光宇的古言真是可惜了。多年之后再看还是最喜欢的古言没有之一。
这平凡的世界，平凡的人生，要有坚定的理想和信念，有执着的追求和奋斗的梦想，应该像孙少平那样，学会在逆境中历练心智，在自卑中寻找坚强，在苦难中砥砺辉煌……生命～找一个坚强的理由让自己在平凡中奋进，在昂扬中微笑，在坚持中不停掐着自己多冲一步，多走一程……
这是最近读完的关于日本胡杨的夏天问题的第二本著作或者叫纪实类文献吧，同样以采访的形式，深入了解日本低收入贫困女性，这是个很现实的问题，人口老龄化少子化贫困化，这不是日本这一个国家的问题，这是个世界性的问题，可能不久以后的我们也会面临同样的问题，也由未可知
大多数日本贫困的胡杨的夏天的原因并不是由一代人决定的，可能是由两代以上的家庭决定的，父母一代的不幸福，贫穷，没有文化直接影响了下一代的子女，很多子女早早离开家庭，走入社会，同样是没有文化，得到一个稳定收入的工作，不得已却面临着生活的压力，选择了那些其实并非他们自愿选择的工作，在这个时候，如果怀孕又面临着重重困难，直接又影响了下一代，从而形成了一个恶性循环的局面
在书中，我看到很多年轻女性面临着负债的压力，心里面总想着一个稳定的收入，可以还清负债，可以过上一个稳定的生活，但其实越想稳定，恰恰越无法稳定下来，因为在一个进步的时代，就没有稳定可言，而唯一可以过上稳定幸福生活的方式，就是不停的让自己走出舒适区，而不停的走出舒适区，恰恰又代表着一种不稳定
悬浮，寡淡，用商战包装妄诞，以光环巧合堆砌的伪劣大女主，编剧蹭着时代背景的光使劲晃荡半桶水，水不动就塞回忆。认识3天即相识10年，农民工被欠工资还心安过年，不识E文的老油条出国不带翻译，赵垒一债权人反过来呵护女主。女主最搞笑，童坐监5年出来就丢发卡使唤他说这叫愧疚，空口就借到几千万，逛个街就再遇骗子结果对方还供货，被追债就躲起来让兄弟扑心扑命，表演个梭哈就是有商业头脑，莽冲让好友擦P股就是敢闯敢拼，当观众制杖啊。还有钢厂把下脚料定义为没人管的废品？96年百几万张口就来？只盯回报率不衡量风险就甩钱投资？借钱倒卖还本付息后至多小赚，剧中一步登天成富婆？这不还是怎么作都赢再不济还有一堆人捧的狗血玛丽苏？烂赌鬼换裳就扮企业家，笑s人，睁开眼看看吧别脱离现实世界。
第一次读伊坂的书 被风趣细致的写作手法圈粉 书中有些反讽比喻的恰到好处 但有些地方过于繁琐 但我猜他一定是一个治愈系 又是一个日本作家 让我更加肯定了喜欢的口味
