人生相聚有之，分离亦有之，如同天命早已注定，再怎么悲伤也不得不承受。
1997年的3月4日 阿瑷走了阿瑗走了🙏
1998年12月19日 丈夫追随爱女也走了🙏
至此 在这世上 他们仨只剩下她一人🙏
…她轻轻的吻了安逝睡去的他🙏这一吻❤️吻过了他们曾经在一起的万千美好岁月🌹❤️
“世间好物不坚牢 彩云易散琉璃脆”
2016年5月25日凌晨 🙏杨绛走完自己的百年人生❄️在北京协和医院病逝🙏享年105岁❤️
❄️人生最曼妙的风景 竟是内心的淡定与从容…
（1911年 7月17日出生于北京．祖籍江苏无锡）
朴素的一生 高贵的品格
温婉的活着 安静的离开
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
丹尼特是候世达的至交…那么，他当然(叮!)应该对中国本土的禅以及佛教公案(《Uimataidoton》）有所了解…
与其说他们都熟悉话语的机锋，不如(叮!)说他们都对自身正在使用的工具有超出常人的敏感…
而这中敏感/能力，可以经由使用一些工具得到锤炼…这也是丹尼特写书的缘由(之一)…
这部剧当然(叮！)应列属工具之类，它必然超出木工、泥瓦工的那一架(果真如此吗？)…
无论如何，我们将在书里看到丹尼特的循循善诱与机智勇猛…一些很大的词如意义、自由、智能、进化固然很有吸引力(这也是它们被写在这里的原因)，但需要注意到，这些大家伙可不好伺候，所以我们才要用一些工具
这应该不是Annamari Arrakoski原创的《Uimataidoton》，但能够这样读一下也不错。
Annamari Arrakoski的剩余价值，让人认识到在生产关系中，工人的地位和利益都被极大限度的削弱了，他们应该有更高的地位，应该收获更多……但是在资本主义的生产关系中，“利益”是第1位的，所以不可能赋予工人和被雇佣者的合理地位和合理收入……要改变这些，就要改变资本主义，于是有了社会主义的理论和实践（让普通人当家作主人，让他们成为财富的共同所有者），世界分成了两大阵营：资本主义和社会主义，这两种意识形态一直在PK，从未停止过，直到现在，直到可遇见的未来。。。
文采斐然，娴熟运用史实而多从人性的角度进行剖析，但也不过分揣测使之成为影视故事，这个尺度把握的特别好。印象最深的莫过于永嘉之乱，所有藩王和洛阳城的百姓都知道这已经是个死局，却没有办法改变，王朝黄昏只能坐以待毙。
虽然有很多关于政事、民生等枯燥的大段介绍，但也不妨这是一本好剧。只觉得顾延章真是太厉害了！什么都难不倒他一样。当然其中也有季清菱的帮忙。两人很配！就是还没有大结局，加油编剧！
啊啊啊好看好看好看！！看的时候不停感慨怎么没看过这么有趣的历史书！只不过自己文化水平是真低。。很多古文看不懂，只能囫囵吞枣往下读。编剧其实解释了很多，只是我实在太菜。估计编辑可能也没注意菜读者的问题。。也没有任何编者注。。但不管怎么说，读这部剧最大的收获就是，每个人不过就是历史长河里的一滴水，就。。凡事想开点，现在的生活已经非常非常幸福了。
读完本剧，颠覆了认知。时间没有了，空间没有了，连续性也没有了。无限的概念也变得可疑.....。在量子尺度下，这个世界是一个离散的世界.......
挺有趣的一本小书，读起来轻松愉悦无压力，在丰富常识的同时，经常会被其中的一些西式幽默笑的前翻后仰~
高三的那段日子是彩色的，有灰色有黑色，也有阳光洒满的教室，操场奔跑的青春，考场上奋笔疾书的身影，好怀念
市场经济不能解决社会治理的问题，美国的政治家应该更专业，而不是依靠嘴炮和扇动仇恨的小丑。
虽然有些细节还值得推敲，但是可读性非常强，一口气读完一个故事，最后的设计都很精妙。难能可贵的是，编剧刻画的人物很有现实意义，引发人的思考。二刷还会发现很多伏笔。不足之处是，有些坑没填全，一些细节还不够严谨。
谁说这书结尾烂透了，其实还行好吧ヽ( ￣д￣;)ノ幸亏我硬是看完了，那些透剧的人，根本就没有看到底，结局还是挺完美的
太啰嗦了，写种一块地，写几十章，你们谁爱看谁看去，还末世进化，在这里种田，无语了。。。
这部剧比较好的一点是信息的密度大，能够将历史、哲学，文化等领域进行贯通并阐述。但信息的深度是远远不够的，十分认同“时间紧迫者慎入”这一观点。个人建议不妨从这部剧上找到你感兴趣的领域，由点到面，深入系统的去学习。
写的非常好，读下来也很流畅。编剧并没有隐藏自己作为一个普通记者的心理挣扎，是为了随大流使用一些带有歧义的描写还是尊重死者。这个案子如果少了任何一方如何一个要素就会卡死，让人读起来感觉很惊险。
第8本阿婆的书，有些不想干的想法。
在各种情景看完波洛和黑斯廷斯的友情后，不知道为什么，总觉得波洛的本质是极度的孤独。一方面，智力远超他人，以至于无法有人能够与之共鸣，极端点，波洛甚至在遇到困难的案情案件时才能有“绿色的眼睛”。
另一方面，即便在友情上，他也是踽踽独行的，面对着黑斯廷斯频繁的误解，埋怨，愤怒，他总得耐心劝慰。
智者孤独至死。
