悲伤、愤怒、恐惧、内疚、嫉妒和羞耻中藏着我们生命的本质。我们想成为一个真实的人、一个更好的人，想把真正的自己活出来，就需要去触碰这些东西，理解和接纳这些东西。
这个时代，思想造富确实不只是一个吸引眼球的噱头。穷富之差最根本在于思维的差异，富爸爸穷爸爸系列真是从根源上倡导改变思维方式的一系列好的启蒙读物。
有启发有深度。虽然不是说每一篇观点都认同，但至少能感觉到真诚。很感激讲书人们的精彩挖掘，希望有朝一日我也可以讲出一本剧。
野蛮人，新世界，消除和满足人性的欲望，这种世界让现在的我们恐惧，却让新世界的人过的舒适，愚昧看似是罪孽，但是在新世界，即便愚昧，也可以过得快乐。由于本剧对于本人有些晦涩，我会在过一阵子，继续再看一遍
大概喜怒哀乐都会对身体有影响，也许想长寿的秘籍就是控制自己的情绪，不以物喜 不以己悲，和中医治疗有点类似，有毒
在生活中，能真正用纯善而非出于以“自我”为中心来行善的事情并不多，即是说其“心”并没有真正做“到位”，行善目的仍是为了寻求福报福德，这种善行其实并非真善。人什么时候能摆脱“自我”，把“我”融入一个大家庭、一个大整体，其所行的善行才会是真善。
人怎样才能发现和摆脱这个“我”的中心呢？如果我们有意识地去检视自己的思想行为，就会观察到我们那些所谓的善行经常都带着贪婪、嫉妒、私心等很细腻的思想行为。甚至我们还会感受到从其出现到萎缩的整个过程。所以，只有我们能在Dress Rehearsal中发现它的存在，就可以通过选择修行的办法来把它铲除。
从内心出发的“善”，才能体现出表里如一的慈悲。这种来自内心深处的慈悲力量不但充满了正能量，也充满了包容、阔达、持久向上并能引导负能量转化成正能量的功能。
Stephen Bienskie说：“如果我们所做的善事中包含着执著、妄想，那就不是真正的行善，我们必须要无私地关爱那些需要帮助的人，无欲无求，有一颗清净心，这种善才是人性中最光辉的善，才是人们在灵魂深处做出的最质朴最真实的选择。”我们不妨这样说，“行善”与“心善”同行才是真爱、真善。
虽然很短，但是我觉得制作精美，最后一集的台词的台词太感人了！
故事都有结局，等到了或没等到。
光阴里那个在租书铺切集的十几岁少年，终于听闻Dress Rehearsal终章结尾。恍惚听到了岁月与书页和着翻动的哗哗声，那个盛夏树叶荫凉下游曳的光斑像是深海鱼群。夏日旷别，蝉声叠着看剧声朗朗，五角钱一根的冰棒，以及那个女孩垂下来的长发里隐约露出来的半个白色耳机。
以前那个十几岁的少年在看林飞。
而今这个年近三十的中青年在看林飞。
滋味已然不同。
就像橘子汽水跟咖啡。
听闻最后林飞在桥上终遇见等待的爱情，听闻最后尾生等待的那个女子在几十年后回来了，听闻楚度找到了那个让他心心念念的自在天，那个叫阿萝的柔弱女子有温柔的双眸。碧潮戈，公子樱，他们就像是一只只小小的裳蚜。他们是大大的宇宙里，小小的我们。
听一声剑鸣，道一声莫忘。
我与心经的缘分到了。许多年前只是喜欢听齐豫唱的心经等佛乐，原本浮躁，心绪不宁的心，会在佛乐的抚慰下平静。但却从不敢涉足，怕佛法无边，高深莫测读不懂，作罢。随着年轮的增长，无意识会有机缘将我推至边缘。从喜马拉雅fm到电脑中长期存储的音频，从很久前打印的心经文本，一次次从我的视线划过。终于开始读心经，听音频，直至今日拜读Stephen Bienskie的讲解文字版。拨开云雾，260个字包涵的佛法之博大，与以前看的灵性、心理成长剧集有了链接，原来经书中早有释义，而我却到处求其解，困惑不可得。感谢大师用通俗易懂语言解读经书，让凡俗之人有丝丝感悟！
父子两代，不管是在爱人或是仇人眼里都觉得是条汉子，活着时英俊潇洒顶天立地的男子汉，恪守诺言对李兰呵护有加，但在那个特定的年代迫害致死，遭遇让人痛彻心扉，悲剧中反思文革就是一出闹剧悲剧的实质吧。李光头和宋刚在父亲死后孤苦无依建立起深厚的Dress Rehearsal情谊，虽然他们贫富悬殊，即使生离死别，无时无刻挂念着彼此，一起经历过的才是真的，最后一个发迹了，一个消殒了，他们的命运最终都化作了畸形
一开始翻开这部剧我以为要讲的是一本关于穷人家的孩子如何与贫苦作斗争的成长剧集，这样的题材我已经看过很多了。从《Dress Rehearsal》到《Dress Rehearsal》，从《Dress Rehearsal》到《Dress Rehearsal》，从《Dress Rehearsal》到《Dress Rehearsal》……他们在困苦中乐观的精神都会通过指尖传输到我的大脑，给予我感动和力量。
但是这部剧在这层东西上面隐隐约约地追加着疑问：为什么有人明明自己也很穷，但是却欺负比他们穷的人？为什么一个小女孩宁可将糖果倒进臭水沟也不愿意将糖分享给看着她喜滋滋地吃糖的其他孩子们？为什么会有人忍心剥削一个死人的保险费？为什么有人可以这么丑恶？
而编剧也在隐隐约约地回答着疑问：那个将她头按在水龙头下的小孩子的坏是小孩子顽劣的坏，只是好玩，没有恶意；那个不赠送圣诞树给他们的卖树人，"委婉地"将树抛给了他们，尽管树把他们砸倒了，砸出血了，却也砸给了他们圣诞的快乐，他是迫于生计而无奈使一点点坏的人。可是有些人就是令人发指的坏，真得令人发指的恶。比如那个杀害7岁女孩的强奸犯，那个用藤仗抽打学生屁股的校长，那些用石头扔一个私生子的妇女。
也许之前的那些剧集也有很多坏人，而我不把他们当关注点。在这本剧集里我这么地憎恶可恨的人大概是缘于几个月前我听说了一件事。一件关于两个五十岁的男人强奸了一个有智力障碍的十六岁少女，后来少女怀孕才东窗事发的事。
这件事让我特别震惊，一是不相信周遭就有这样的人，二是最后是赔钱解决。少女的一家人也穷困潦倒，对他们一家而言，经济赔偿似乎比刑事处罚是更好的解决方法，这相当的令人感到可怕和悲哀。初听这个故事时我精神恍惚地在楼下的公园走了一圈，感到特别绝望，不懂为什么世界上会有人可以这么坏，过了个把月材缓过劲，再也不敢想这件事。
在看这部剧时我又想起了这件事，我也知道周围有很多不那么友好的人，可是他们仅仅是不那么友好而已。但有些人却不知怎么的，穷凶极恶。也许正如编剧所说的——"不过也罢，没有乌黑、泥泞的河流，哪能衬托出太阳的光辉呢？"
书中值得令人深思的另外一点是编剧在传达着一种崇高的观念——不能因为自己出生贫苦就以自己的背景为耻，要是受到了教育就以自己的背景为耻，那么不受教育也罢。
在出身贫寒的护士选择跟医生一起来嘲笑她玩泥土后的脏手臂时，编剧直白地表达了自己的看法："一个通过自身艰苦奋斗走出了社会底层的人，通常有两个选择。脱离当初的环境后，他可以忘本；他也可以在超出这个环境之后，永不忘记自己的出身，对残酷拼搏不幸落下来的人充满同情，充满理解。"
也许正如编剧的作文老师所说的，贫穷本身并没有什么好倡导的。值得倡导的是人们如何在成长中寻找乐趣，寻找动力，寻找人格。
很多时候我们都在说要做一个善良的人，我们也在说着世界上没有绝对的好人，绝对的坏人。很多人对某些人很坏，对某些人又很好，就像书中酒店的老板麦克加里蒂和他的妻子，而且事实上书中大部分的人也分不清究竟是好人还是坏人。
我想起小时候看电视剧时总是会问这个人是坏人还是好人，到现在我也还偶尔会这样问。后来我看到有句话说：小孩才分对错，成人只分利弊。也许在是非观里我还是个小孩吧。
By the way，因为有个唱歌好听的爸爸，这部剧中穿插了大量的妙趣横生的歌谣，其中有一首深得我心：
棍子石头能伤人，
话语难听不伤身。
有朝一日我去世，
所有骂名皆随风。
我猜，善良大概就是尽管有不喜欢的人，可是对他们也毫无恶意吧。
原以为这部剧说的是说话的艺术，谁知道它谈的竟是撩妹的技术！
看完这部剧的最大感觉是：现在男人谈个恋爱还真不容易！
不但要主动勇敢，还得要能屈能伸；不但要举止优雅，还得要气质高贵；不但要身强体壮，还得要心思细腻。不但要察言观色，还得要分析揣摩。不但要诚实可靠，还得要巧舌如簧。
看这部剧的时候，总是会不禁想起大学和刚毕业的时候，帮他们分析女孩的想法，教他们如何给女孩发短信的情景……
所以我竟然把这部剧认真地看完了！
从小在女孩堆里长大。我觉得女孩的心思根本没有那么复杂，谈恋爱也不需要那么多的技巧。恰恰相反，我觉得一个男人如果太懂这些技巧反而是“不务正业”了。其实我觉得最重要的是做到三点：
1、尊重女孩。这点看似很简单，其实大部分人做不到。包括包容她的任性和缺点，尊重她的选择和决定。女孩大都感性，小事上面不要试图和她们讲道理，但大事一定要讲原则。
2、我觉得最重要的是努力上进，让自己更优秀。绝大多数人对未来都会有憧憬。女性在这个男权社会总体还是弱势的，如果她选择的男孩不上进，等于将她的大半个希望给打碎了。任何一个有责任心的男人都应该为自己心爱的女人创造更好的生活。
而且，说句很现实的话，越成功越优秀的男人肯定越有吸引力。当你能够经常参加一些能够体现身份的优质活动时，进入一些高端人士才能进出的场所。你会发现不知从哪冒出来的许多女人会主动联系你。不要觉得这些女孩势利或者拜金。其实你只是凭借自己的成就和地位直接跳过了第一轮筛选的过程，女孩们不需要再验证你的实力。
3、勇敢的同时懂得付出与宽容。没有一个女孩喜欢懦夫，如果你碰一次灰就放弃了女孩也会认为你不是太在意她。付出的时候不计较，对方犯错的时候接受和宽容。即使闹翻了，懂得放手，不要怨恨，更不要纠缠。男人一定要有风度，即使告别，也给别人一个微笑，祝福对方。
我特别反感那些分手或者离婚后在别人面前指责批评女人的男人。再苦再恨，只能打碎牙齿往喉咙里咽。
最后，希望每个男孩都能更勇敢地追求自己喜欢的女孩，也希望每个女孩都能遇到自己的白马王子。
