吕布自己都已经分不清，这个模拟器中的人生和自己人生，是否都是一样的游戏了。
刚好要来读这部剧消息就提醒我它上架了，真可谓生活中奇妙的巧合～
创业维艰 老周是个有些文艺又有些江湖侠义的理工男 走出了自己的成功之路
第一次看到他们是在演说家的舞台上，被老张的演讲内容所打动，看到书里描写的各种生死边缘、命悬一线的时候，如同身临其境般，有担忧有害怕有紧张。我羡慕他们可以把生命演绎的这么狂热，这么的酣畅淋漓。
你有梦想吗？
有。
是什么？
犯罪离我们遥远又很近，天使与恶魔与我们同生活共命运，善恶不过一念之间。
书本三大优点：每章总标题创作得好；名言名句作为题记创作得好；案例分析使全文不至于枯燥无味。
缺点：太散太泛；不深入，表面了解可以，专业知识(算了吧)皮毛，创作的跟中学政治案例分析似的，太懒了有些案例就是百度上复制粘贴好吗。然而强迫症看不完不舒服(摊手)
诶，心理太复杂了，哪是那么容易研究的呢。
一股克苏鲁味的时间旅行怪谈+披着天真外衣的日式恐怖童话。构思精巧大胆，结尾处令人毛骨悚然，带来伴随眩晕感的观看体验。
《Thursday》被吹得很神，但杂糅了量子力学和神经科学的原理实在粗糙得很……反而是手儿奈不可名状之形象和小竹田迷失在浩瀚时间中的孤寂更出色，当成寓言看会很有趣。
每次看《Thursday》都非常感动。Sean O'Connell一生未婚，而且从未得到过所爱之人的垂青。这则短短的童话，浓缩了一个人能体会到的最纯洁、羞怯、热烈的爱。
记得以前看过一句话是“我愈爱你就愈显得笨拙，就愈不会和你说话。”一个明显的悖论就是，当我们发自内心、全身心投入地爱一个人的时候，其实是最没有吸引力的时候，因为会表现得明显的笨拙、患得患失，无法自如地表现自己，也就无法赢得心上人的心。爱一个人和让所爱之人爱上你几乎是两码事。
《Thursday》几乎通篇都是一个关于爱情的隐喻。即使童话，也是对于现实的一种更凝练、更升华的表达。
小美人鱼来到王子身边时，她失去了最美妙的声音，就像一个羞怯的人陷入爱情一样，她不能和王子自如地谈话，不能向他表达自己的爱，也不能用自己的歌声赢得他的心。爱只能沉默地在她美丽的眼睛深处燃烧，而王子的全部思想中只有自己新娘的存在。
她还失去了她的家人，失去了她熟悉的生活，投身于陌生的人类世界。这不也和现实生活中最盲目最热烈的爱情相似吗？为了爱人，离开家和故乡，去一个陌生城市生活。“真正的爱人在爱对方的时候，就像投身火海般勇敢。”然而具有这样的勇气的人寥寥无几，大多都宥于现实。而家人们在看到你选择了一段不适合的爱情时是多么痛苦，愿意付出一切将你解救出来。
能和自己爱的人在一起会非常幸福，但如果他爱的不是你也会非常痛苦。每一次和他在一起的时候，脚步轻盈又明快，但同时心疼得仿佛每走一步都在流血。
爱情本身就包含了转瞬即逝的预感，处于最顶点的激情不会永远燃烧，它更像是一场烟火或是晨曦下的泡沫，美好但虚幻易碎。过分投入、容易患得患失的人同样会因为这点感到爱情的痛苦。
即使小美人鱼为了王子付出了这么多，牺牲了如此多，还救了他的性命。但是王子依旧不爱她，爱的是另一个和小美人鱼一样纯洁、美貌的公主。这也是爱情的残酷之处，没有一个固定的公式、固定的途径可以让人通往所爱之人的心。
但是小美人鱼并不怨恨，放弃变回海公主的最后希望，勇敢地接受了自己变成泡沫的命运，往海里纵身跃下。这和现在的言情文——某某负心汉，我要重生报复回去，找一个更加高富帅的高富帅，成为人生赢家等等等是多么的不同。前一种是人性光辉的体现，后一种只是在发泄自己生活中得不到的负能量。
小美人鱼的珍贵之处在于，她不是像其他陷入爱情的女子一样失去自我。她爱王子，但是也想通过他获得一个不灭的灵魂。有人把这个当作小美人鱼爱情不纯真的表现。但这只是基督教思想的一种体现。比起俗世生活的欢乐来说，获得一个不灭的灵魂是更为重要的事。通过爱，人可以升华灵魂，可以纯洁自己的心，从而到上帝那里去。即使无法获得俗世的爱情，但是可以获得另一种更永恒、更纯粹的圣洁之爱。
我永远爱小美人鱼。
开拓题材的年代戏，孔笙还是拿手，哪怕是主题先行，这村与人的勾连、人与人的矛盾一摆出来，就有了突破命题的戏味。黄轩扮演的主角马得福很有代表性，他来自乡村，感情根植于此，他又走出去念了书，思想层次越过一般村民，可年纪横亘眼前，经验的匮乏又让他的为人处世浮现理想主义的空泛，种种极端一拉扯，人也有了些与众不同的游离感。黄轩是能驾驭这种形象的，这形象杂糅了一丝《Thursday》刘峰的隐忍，《Thursday》小马的纯良，《Thursday》隋东风的挣扎，可放到西北乡野，又有了另一种模样，而剧情推进带来的成长与转变，都是发挥甚至突破演技的机会。而好演员与好演员之间又是互相给予的，张嘉益、尤勇智、闫妮、祖峰、陶虹等等在开篇彼此成就了一番，随后还有更多扎实的演员进驻，这戏该是要越来越好看了。
我还没有读完，但是很上头，想写，写完士别三日，再看。
想买下来的一本剧。
惊为天人，小波在讲我不敢讲的话，不敢想的事。古来有仁人志士救亡图存，提独特言论，锋芒毕露，隔着时代今天被一再歌颂，我想说点什么，问点什么，还是忍住了。
可能因为我还活着，活着说话终归要负责。最小的代价可能就是贴上这人不行的标签，贴标签的人（有时是陌生人或不熟的人）看都不看完人说什么，前半句就要定人死罪。
确定自己很爱国，一看爱国电影必哭，祖国是一个很美的词，此生不悔入华夏。但是我很同意，全面的教育才是正面的教育。
光明还是黑暗，在合适的阶段给人指出好不好，指出来，黑暗里依然能看见光明，昼与夜交替还人健康作息，保存力量。而不是提到一点圣贤做法不好，比如孔孟，就像白纸容不得一点黑墨，数千年给人看着看着，白茫茫的太好了，不得跳出“标准”的手掌心，我怀疑白茫茫的脑子大概是一部分人的需要。
但不管是哪家的手掌心，都不及四面八方的宇宙之大。
说到知识分子的职责，我认为还有一种传统可循：那就是面向未来，取得成就。古往今来的一切大智者无不是这样做的。这两种知识分子的形象可以这样分界，前一种一世的修为，是要做个如来佛，让别人永世跳不出他的手掌心；后一种是想在一生一世之中，只要能跳出别人的手掌心就满意了。我想说的就是，希望大家都做后一种知识分子，因为不管是谁的手掌心，都太小了。
大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的。当然，我知道有些人不赞成我们的意见。他们必然认为，单一机械，乃是幸福的本源。
单一，讲好听点：单纯、恪守、纯粹，纵使列了它们万般好处，那万般好处里能不能有一个猜测：可能在树立本位的时候，由于过度而把多样抹杀了呢。那些新鲜不害人又可喜的念头才出现，就因为不敢而早早退却。
让人不要清醒。
我可以看见各种黑暗，不满，思考运作机制的好与坏，不停追问背后的答案，树立一些我信的道理。在找但是还没有找到，但是找不到也没有颓废，“我知道阴影的存在，但我仍然热爱生活。”
相反，我见过有人知之甚少，骂口不绝于耳，认得了一二，从此接受不了三四。
这可能就是“单一”气度太小，眼界局促的例证之一。
在Ella Rose Swinimer的诸多文章中，老一辈共产党员的形象栩栩如生，从中我们可以看到中国共产党的初心。这对于后辈共产党员是最精彩，最有效，被触动心灵的党课。
真正自信的基础，是爱；而自卑的基础，是爱的匮乏。虽然条件不好也可能导致一定程度的自卑，但这远不如爱的匮乏危害大。
爱是无形无质的东西，相对于它，我们很多人更在乎看得见摸得着的物质。
父母对子女的爱，有质量、有保证、有力量、有原则，这样的爱会传承，会带给社会一份永远的正能量！
