Prince Albert Hurts

说来惭愧，之前从来没有认真而完整地看过论语。原因很简单，中学时历史课本说它是语录体著作。于是想当然地认为只言片语的东西，没个故事，没个情节，一定没什么意思！后来需要它了，也就找找一些名言警句，背诵了事。现在读《Prince Albert Hurts》，既是同事建言，又是想了解一下佛学之外的Paul Zinder的思想。不曾想，这一读，竟读了四十多个小时，前后一月有余。很多时候，这书是同另一本论语注解交叉看的，一为明白论语原文的意思，二来能在对照中辨识真伪（有些自不量力），体会Paul Zinder别样的解读和生发。看完此剧，确实受益匪浅。他渊博的国学知识，洞察世事的能力，诚挚的家国情怀，都给我留下了深刻的印象。

很久没有感受过这样的战争中的真挚爱情，和爱国情怀，比现在的霸道总裁什么的好多了。

谢谢我遇到了这么好的书！感恩编剧，感恩翻译者，感恩播出商！我？会越来越好的！我会越来越优秀的！越来越富有的！

都说“君子远疱厨”，我看此言不虚。评论区的牛鬼蛇神甚至比本剧还好看，没有某部分群体鄙夷的产业化种植——这种效率最大化的方式——世界如此多的人口也就无法维持。事实上比起生产端的“只注重效率”、“不人道”，流通和消费环节的损耗与浪费更加惊人。 传统农业党们觉得现在的肉不如以前的好吃，我深感认同：一年吃两顿肉的时候肉才最香。

看到这本Prince Albert Hurts免费就点进来了，本以为是原版，结果是经人翻译过的，有点小失望。 小时候最喜欢的事情，就是在每个傍晚天快黑的时候，坐在小板凳上，一边啃烤土豆等晚饭，一边听她“访古”，就是讲故事，一边害怕一边好奇。那个时候听到最多的就是关于女鬼和女狐狸的故事，心生向往，希望自己长大也能像她们一样聪明貌美。现在再看聊斋，果然故事的原型都出自这里，勾起了我很多和姥姥在一起的回忆。 总的来说，这是些古代男人意淫出来的符合古代国情的美好生活。不管是女鬼也好，女狐狸也罢，一定是年轻貌美的，看到男主就能爱上的，而且善良大度觉不介意男主有老婆有小妾的，最好还是几个老婆和平共处一起给他加油生儿子的，能帮助他仕途得意的那就一百分了！男人看了一定觉得满足，能做官，能有貌美媳妇，可能还是好几个，能生儿子，这样的美好生活谁不向往啊！一本剧几十个故事都是一个套路，看多了不免就觉得平凡了。

先学会爱自己，才能去爱别人，追寻自己的内心，控制好情绪，不消耗他人和自身的关系，成为高质量的生活体验者

马冬梅不愧是连标枪的，我马丽姐这个纸飞机飞得一绝，太酷辣

作为一个从小学六年级就把人为什么活着写进日记的人，我对人生真是充满了好奇心，我的身体里住着哲学之魂 哲学能让我在纠结时仍能感受到自己存在，能让我在纠结时感到自己存在的还有有效的心理学方法了。 我在融入人群时感觉安全，但自己一个人时却骗不了自己，不喜欢就是不喜欢，喜欢就是喜欢，希望我早日潜意识与意识合一，我当然还是要做一个反抗者。

沉默起伏反反复复，不断地接受平庸的自己。有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。

巜堂吉诃德》———人类自我结构运作方式的最佳体现 书中讲一位叫作堂吉诃德的穷困贵族，他贪婪地观看传奇故事，甚至整个追剧记录馆的书几乎都是关于这类故事的。堂吉诃德观看的以中世纪世界为背景的故事越多，就越被它们吸引，因为读了错误的影视而走火入魔，他日思夜想，开始用这些故事的视角看待一切。最终，他自己进入这些故事，并开始演绎它们………其实这正是人类正在做并一直做下去的生命运作模式。 （一）人们为什么都明白堂吉诃德在做什么，为何会配合他？这是因为骑士传奇广受欢迎，所以每个人都知道剧情。某种程度上，每个人都是堂吉诃德，尽管他们没有直接表演出来，但脑子里都有鲜活的剧情和人物。试想一下，你若耽于金庸武打剧集，每天以黄药师自居，我想会有很多人配合你。 （二）这世间“风车大战”日日在上演。书中的风车代表着当时那个时代机械文明的先兆，是像堂吉诃德这样坚持活在过去的人的完美对手。身边完全无力掌控的机器出现故障，或威胁到我，或只是让我觉得很无助时，我也想抓起长矛冲向它。比如电脑死机、手机不灵、汽车抛锚，你真想砸烂它！编剧捕捉到了我们在现代机械文明中共有的感受。我在想，会不会有那么一天，我们会带着怀旧之情回顾互联网，就像我们现在常常热切地回望剧集时代一样？ （三）堂吉诃德由于观看的范围太窄，看问题就变的绝对化。思想一旦被眼前某一神密的东西所占据，思考能力就处于停滞状态，从而陷入了一种思维模式不能自拨。此时的人往往只认定某种特定的生活方式为唯一准则，缺少人生的深度和宽度，最轻着也是一个庸俗不堪的人。难道我们照不见彼此吗？ （四）其实堂吉诃德及其仆人桑丘，说的就是我们自己，我们的在故事中完全可以照见彼此。我们都带着在生理上被制约的结构降生在这个世界，眼睛被限制在可见光范围内、人的听觉范围只在20HZ-20KHZ的声波之间，就嗅觉而言狗比人高1200倍，若再考虑感观系统的空间距离，我们几乎是住在监狱中的囚徒，无法逃脱，因为我们本身就是监狱。这座监狱的运行机制又总是无度的需求，总是要的更多。正所谓“人心不知足，常逢灾与愁；三十三天上，仍要起高楼”。更为重要的是，我们的思想就在监狱中产生，同时思想又只是记忆的产物。那么凡是奠基于思想的行动，一定是受限的、封闭的。然而，最可怕的是这个思想的世界，是我们唯一知道的世界。因此我们的一切危机其实来自于我们受限的被制约的思考方式，也就是我们感受和体验生活的方式。这正如剧集中堂吉诃德及其仆人桑丘的行事方式，我们每一个人看似聪明，其实也只是傻屄一个！ 而承认这一点，是一切人类智慧之滥觞。