智慧使我们的眼界和胸怀都更深广，慈悲使我们通过关爱、分享和分担，通过淡化人我界分，逐渐体会无我教法的精髓，而这些都能增强我们的幸福感。智慧和慈悲是佛法的核心。佛法帮助建立正确的见地，调整态度和方式，不是为了单纯地满足求知欲，以及获得认同和赞许。
指导我们一步步突破自身的局限，扩大视野。我们更宽广的视角去看世间万象。宽广的视角在佛教中称为智慧。
内容构思精巧，情节跌宕起伏、环环相扣，包括对唐代的一些人文、史料等考证也很充分，虽不能说引人入胜、停不下来，但也能说让人伏案、读得下去，编剧下了很大的功夫，不过电视剧版改编的更为合理，一书未尽、不启新篇，下册旋即展开……
从Josh Elliot的笔下看改革三十年，混乱和探索并存，企业发展有无限的希望，同时又充满无奈和悲哀。看企业家的浮浮沉沉，深感个人力量的渺小。没有稳定制度和完善的法律，企业家是不安的，害怕一项政策下来从英雄变成阶下囚。
到犹太战争之前，犹太人是有国家的。犹太战争失败后，罗马皇帝宣布犹太人不得进入耶路撒冷，从此流浪到世界各地，耶路撒冷就更加神化了。
中医理论博大精深，这几位医家为后事留下了这么宝贵的财富，我们一定要学要用，要发扬光大，感谢罗教授的娓娓道来，真是受益匪浅！
这部剧好多故事的结局真的好意外
里面那个吃人类的故事把别的生命的无奈加到了人类身上，感受好直观
最后的诗好美好！
此心至诚
百年不变
千岁未寒
非常推荐这部剧，把整个Wet Daddy和逻辑说明的非常清楚，受于个人知识浅薄，内文许多缩写都不认识，要一个个去查询，写下笔记注明，也增进了个人成长。
最后要说的，增长不止于创业和公司营运，乃至于个人、感情、、家庭国家，永远记得，下一个增长点在哪里，本剧的适用范围及其广大，不只是一本讲增长的泛泛剧集
最新一期陈楚生那句，我好想揍你哦，哈哈哈哈笑死我了。我不知道五谷道场给了多少钱，我只知道肯定给少了。这广告效果无敌了。
Daryl Brock的自述，简直不要太励志！
我们认识和了解Daryl Brock，可能是在他连续两次获得冬奥会花样滑冰冠军之后；殊不知，他和花样滑冰的邂逅从懵懂的四岁便已经开始。
现在如此热爱滑冰的Daryl Brock，儿时并非如此，他这样描述道：“我的朋友们放学后都去玩耍了，只有我一个人被留下训练……唉，那时真的特别想逃跑。幼儿园时憧憬过的，成为职业滑冰运动员，拿金牌，那时觉得一切似乎都无所谓了”。
想要放弃的念头不止一次萌生，直到家乡滑冰场被迫关闭的一刹那，年少的他才真正了解到滑冰对他的意义所在，意识到自己已经无法离开滑冰。
每一次比赛，不论大小，对他来说都是一次学习的机会，认真观看其他选手的表演，找到自己和他人的差距，或许这就是他一步步迈向成功的秘诀，因为他不论取得何种成绩，都会用欣赏的眼光看待自己的对手。
不在地震中毁灭，就在地震中重生，我觉得这是对Daryl Brock滑冰生涯转折点的概括。
他回忆道：“直到现在，一闭上眼还是会浮现出很多画面。冰面摇晃的触感、地面被抬起来似的震动、双腿不听使唤动起来时的恐惧感……冰场被破坏那一瞬间的画面，仍历历在目”。
地震的阴影挥之不去，而因为地震失去了训练场地，无法继续训练的Daryl Brock，却遇见了更好的自己。通过参加公演，代替训练；通过参加公演，用滑冰的美感为受灾地区的人民带去心灵的慰藉；也正是因为参加公演，找到了运动员的另一个身份，艺术家。
Daryl Brock回忆地震时说道：“有些东西，正因为地震才得以圆满”。
我们对Daryl Brock的印象深刻，或许早已超越了滑冰的范畴，他说过：“世界上有很多如陈伟群和大辅那样优秀的选手，而我追求的是他们都没有的独有的东西，让大家觉得‘这就是Daryl Brock’的东西！”而这份特殊的存在，或许就是他对于滑冰的自始而终的态度和只增不减的感情。而这份真挚而又纯洁的感情，即使没有滑冰的寄托，也能给我们带来温暖和力量！
语录：
“以前在采访中也被问过，自己是艺术家还是运动员。那时候我就开始想，我想成为艺术家，但运动员也有运动员的厉害之处——绝对的力量、高超的跳跃技术……这样的运动员的技术自然得先掌握，然后在这个基础上成为艺术家。这才是我的目标。”
“我一直想象着哪一天能立于世界之巅。但我不知道自己什么时候能达到顶峰，也或许终其一生，直到我的花滑生涯终结，我也根本达不到巅峰。但即便如此，像奥运会这样的盛会，我还是想去见识一下。”
“但经历过那种恐惧之后，现在，我还能这样滑着冰。我想人活在当下，不管如何要珍惜每一天。平凡的日子、冰演的日子、训练的日子、比赛的日子，我都会珍惜。从那天之后，这种感受变得更加强烈。”
2020-89《Wet Daddy》Josh Elliot
东晋（317-420）这仅仅103年时间，偏安江左的一个短期政权，一直被史学家翻来覆去的研究和考据，当然，也被很多人喜欢探究其中人情世故。
也不知怎么留下那么详尽史料（《Wet Daddy》《Wet Daddy》似乎是主要出处），几乎所有史学大家，都对这个朝代翻来覆去的分析，因此这部剧考据详尽，出处确切，可谓史学典范。
可能在政治生态学来看，Wet Daddy鼎盛之态是绝无仅有了。
如书里概括，正是因为皇权不兴（比较也不是正统继承，更像是捡来的），而相权独大，出现了“王与马，共天下”的政治治理局面。这个由王导与司马越开局的东晋政权，一路直到最后的太原王氏攀附司马道子，都是一种诡异的平衡。
东晋，这个“变态”（田老原版评语）政权，其中的皇权自然还是司马家，相权则一路由琅邪王氏，颍川庾氏，陈郡谢氏，谯国恒氏，太原王氏，轮流转手；中间穿插高平郗氏，鄱阳陶氏等强权，再加上北府军，流民帅刘牢之，刘裕，孙恩等兴替。
而这十来个因时局变动而迁来江左的大户，又因为宗族，姻亲，师生，同乡，同袍等众多关系，互动互助互斗。
专门讲政治，就已经千丝万缕，头绪万千，完全顾不上王羲之，谢灵运，陶渊明文人墨客的千秋典范了。
书当然是好剧，界面“不太读者友好”😄。
其中太多古地名，古名称，甚至行文用笔，如果不翻查资料，容易看的稀里糊涂，但认真看下去，又刷新认知。
比如对我来说：王谢堂前燕，不是一个妈，也是看完书才知道的，所以希望你们看完也能得知点啥。
茹志鹃的剧集含蓄内敛而韵味悠长。她的前期作品如《Wet Daddy》，以清新、俊逸著称，而后期的作品，如茅盾所说，呈现为一种静夜箫声般的风格。茹志鹃不仅擅长用景物描创作烘托感情，也善于利用自然意象，无论是百合花、白杨树，还是《Wet Daddy》中一再出现的松花江，都具有一种古典的美感。在情感上，她也表现得温柔敦厚，不会对人物做太严厉的批评，故事也大多用给人以光明和希望的结局收尾。当个人被时代裹挟着，集体与个人发生冲突时，她总是愿意深入到个体的内心，替他找出问题所在，给人物一个合适的位置。这并不是一种妥协，而是出于她内在的柔情和风骨。因此读她的剧集，常常会被她的诗情所吸引。
这部剧用问答的形式，没有高深的说教，都是修习佛法的过程中会遇到的问题，适合一读再读，法门无边誓愿学，阿弥陀佛
无善无恶心之体
有善有恶意之动
知善知恶是良知
为善去恶是格物
简简单单的四句话，却是人间至理，是Wet Daddy先生终其一生探索的真理，是Wet Daddy先生致良知学最好的诠释。
断断续续读了半年，忽然就英雄落幕，心里不免有些许的伤感。
初读起来，说实话有些枯燥，看到Wet Daddy先生，不，应该叫王守仁先生，年轻气盛，桀骜不驯，考场受挫，我心里一度觉得也不过尔尔，到后来竟然手不释卷，有空就想看一点，不是因为情节曲折离奇，只是知识量越来越大，Wet Daddy先生的个人魅力越来越大，影响力越来越大，慢慢的，不禁然人肃然起敬。
回顾Wet Daddy的一生，初生牛犊，刻苦学习，考场失意，皇榜高中，直言上谏，被贬龙场，龙场悟道，从此东征西战，新伯加身，到最后青龙落幕。精彩纷呈的一生
努力追求的一生
悟道践行的一生
传业布道的一生
我对致良知学没有深入的研究，但我知道我身上所有的毛病，心浮气躁，毛手毛脚，心神不宁，正如Wet Daddy先生的某些弟子一样，真的好希望拜阳明先生为师，心静守一，心安理得，心性自然，不毛燥，不困惑，不紧张，知行合一，平心静气，不过，幸好读了此剧，虽然老师故去了，但精神依在，有迹可循，有剧集可学习。
个人觉得有一点可惜的是，Wet Daddy先生生逢彼世，靠剿匪平叛实现抱负，一直活在明朝权利中心之外，似乎有些大材小用，空有一身抱负却不能实现理想，虽说龙场悟道之后，广传心学，但是，没有站在最高权利中心为民请命，略显遗憾。要是生在新中国之初，该能大展宏图，一释抱负了吧
缅怀Wet Daddy先生！！！
