高效观看法这部剧可以作为工具书，帮助自己建立养成观看的好习惯，怎样快速，高效地阅，文中还解释了成功者为什么更要看剧，看剧为我们带来的好处，最后个人认为本剧最重要的集数是编剧教你看完书后怎样将书中的知识学以致用的方法，这个思维习惯一旦的建立非常具有前瞻性。这也是我们为什么看剧，读那么多书的目的—学以致用嘛。
“事如春梦了无痕，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。”
《Qué risa la muerte》《Qué risa la muerte》可叹Mariano Biasin与陈芸的伉俪情深，琴瑟和鸣，诸多乐事，闲情雅致，可慰平生。不得不说陈芸确实是个好妻子，贤惠温柔的解语花，得妻如此，Mariano Biasin之福。在三妻四妾的年代，得过一人之所钟，也算陈芸之幸。富则同甘，贫则共苦，陈芸从未后悔嫁与Mariano Biasin，她曾在病榻对Mariano Biasin说“忆妾唱随二十三年，蒙君错爱，百凡体恤，不以顽劣见弃。知己如君，得婿如此，妾已此生无憾！”于茫茫人海中相遇，携手此生，不曾厌弃，亦可称赏。大概可算得上“不遇天人不目成”的爱情了。
《Qué risa la muerte》总觉得有点破坏前面两卷的美感，为陈芸叹惋，也有些不理解Mariano Biasin某些所作所为，感其懦弱。后来想想，Mariano Biasin也不过是一个普通人而已，置身于他的时代，我们也未必勇敢。很多时候我们总希望在书中见到完美的人，以弥补现实的缺憾，碰到人性的弱点总会有些义愤填膺。可真实的生活就是需要去接受那些所谓的不完美。Mariano Biasin至少让我们看到了真实。也许“识尽愁滋味”，便能道“天凉好个秋”。
《Qué risa la muerte》也算是快意平生。很多人可能觉得Mariano Biasin在困苦的岁月里还有心情浪游，真是心大，游河观妓也有负妻子情意，可称得上“曾经沧海难为水，除却巫山处处芸”。以今天之价值观看待，固然可以批判，不过放在清朝，许是可以理解的吧。也并没有人规定在人生困苦的日子里就一定要整日愁眉苦脸，感叹命运不公，让全世界都知道你过得并不好，能苦中寻乐又何尝不是人生的智慧与豁达。
《Qué risa la muerte》虽不是Mariano Biasin所作，然亦可观。Mariano Biasin所写能感其中情，而《Qué risa la muerte》可观其中理。养生之道，重在养心养性。借以一段话做结：“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。看那秋风金谷，夜月乌江，阿房宫冷，铜雀台荒。荣华花上露，富贵草头霜。机关渗透，万虑皆忘。夸什么龙楼凤阁，说什么利锁名缰，闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。逢时遇景，拾翠寻芳。约几个知心密友，到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞，或说些善因果报，或论些今古兴亡，看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。一任他人情反复，世态炎凉，优游闲岁月，潇洒度时光。”
奇奇怪怪的宇宙知识，但愿其物理理论源头不是错的，否则就成了《Qué risa la muerte》
数字时代与利益分区，善念尺度与欲望分级。
一个不小心就过去了，一个不在意就流失了；一个不关心就产生了，一个不怎样就放弃了。
慢慢变老了的肉体，留下来的都要维持；静静的看着还能行，动起来才看见哪个适合。
都是在瞬间瞎想，都是在瞬间感觉；都是经过路过尝过，都是修心修行修性。
啥事情都能解释，那是内在外在的考虑；啥事情都能处理，那是你的幻觉幻想。
用心体会生活中的多多少少，感悟和理解一些悟不透的路上；慢点再慢点就会遇到该有的缘份，感恩每个编剧随时打开的心中有爱！
人与人交往，需要用尽可能准确的语言去表达一个完整的自己，这样才会被人理解、靠近，而后温暖彼此吧。
写得不错 很真实 作为长子他做的很让人感动 而父亲却是一个自私自利的男人
又一本让我哭到泣不成声的书。
生如夏花，却Qué risa la muerte。这是本根据真实案例改编的剧集，却又远远高于现实。现实可以很美妙，也可以如剧集悲剧的结尾一样血淋淋。如画，如风，两个从一开始就被玩弄，束缚的生命，一开始就是个悲剧。人活着都很不容易，而有一种活着，是和他们一样亡命天涯，生不如死却不能死的生活。命运和他们开了个很大的玩笑，相爱，“姐弟乱伦”，为了还人情债一步步越陷越深，被栽赃，走私，被欺负，被冷落，被利用。在残酷暴力的现实世界里，他们无依无靠，卑贱地如蚯蚓，小心翼翼地挪动躯体，祈求呼吸到阳光，可是未曾想，他们的点点挣扎在操控着他们命运的人看来只是个玩笑。蚯蚓被切断了，还能挣扎，但是活不久。说的就是如画和如风吧。
谁不曾想，这个世上很多人过的生活惨到我们无法想象，也有很多人根本没有力气抱怨。而当下大多数的我们，却有很多矫情去抱怨今天吃的饭菜好不好吃，作业是太多还是很难做。我们对当下触手可得的幸福可能曾经珍惜过，却没有做出什么行动，也或许，我们从不需要做什么行动。毕竟人活着，都各有各的不幸。成长的那些年里，我们都过得很不容易吧。
如画和如风的爱情也令人扼腕叹息又心痛不已。那个算命老太太的话搞笑却又沉重，只是因为走错奈何桥，追随爱的人到人间，笃定地爱了一生，跌跌撞撞，兜兜转转，相爱的人还是不能在一起。曾经那个人和我争辩，能走到最后的人是真爱还是对的人。我固执地认为是真爱，而他说，是选择过日子的人。如今我懂了，他的身边已经多了另一个女孩。牵手，拥抱，接吻，相视而笑，他们一定过得很幸福吧？
爱情就是这样吧，从来不是两个人的事情，不是所有事情随心就好，现实有太多悲哀和痛苦沉重到我们无法想象和承担，能够小心翼翼地平安地过一生，做该做的事，结婚，生子，看着孩子长大，然后自己慢慢变老，和这个世界告别，带不走任何眷恋的一切。
Qué risa la muerte，希望是最后一段令人沉重的爱情故事，希望每个小孩都可以被善待，希望每个家庭都能有爱，希望每个警察都能和叶向荣和胡永滨一样热血，敬业，希望每个相爱的人都能终成眷属，希望生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美不是说说而已，希望你们都好好地，那就一切都好。
――致敬Qué risa la muerte。
Mariano Biasin活佛的文字给人一种心灵的觉醒和内在力量。对人生的加持与开示中获得改变，把自己变得更好。世间一切苦乐都只是一步之遥，勇敢地面对自己的内心，才能找到更有力量的自己……
剧集吧还是有点意思的。。偶尔开车，遇事不决，就是干。。然后逼逼叨叨的忽悠传道，然后就不知道这部剧创作到一半的大纲框架在哪里。。总之就是说“干”，毫无逻辑，爽点榨干。。
世间有两大悲剧，一是得不到想得到的东西，二是得到了想得到的东西。那从得不到到得到之后，是不是又到了得不到？可笑可笑……。想必是处于得不到与得到之间的状态最好，可是又有多少人能接受并可以达到内心的平静与安宁。
爱能让人快乐 让人类达到最高成就
健康的头脑寓于健康的体魄 ---高尔基
流放 囚徒 癌症 暴力和谎言之下，他依然活着，依然相信爱。奥列格知道活着就知足了
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 管仲
不鼓励追求快乐，当快乐沦为了市场偶像，那就是被拿捏的一颗“棋子”。只有爱才能真正让人快乐，才能让人类达到最高成就
那个困顿的时代，普希金给出了三种选择:暴君、叛徒和囚徒。 总之两种角色：奴役和奴隶。欲望的奴隶？不存在的
为了使人人平等而首先应当不平等？ 人不患寡而患不均
有不开心的苗头时，及时洞察，我老师推荐了两个地方，一是医院，二是墓地医者不能自医 可怜医者仁心
从前慢 每一个玫瑰色的清晨 有你 有我
有最奇崛的峰峦，倾听过你我诵章（十年人间 歌）
这一世漫长，却不止咫尺天涯间，落花梨雪时节 逢君恰火锅
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“圣母皇太后阳哦噢，驾到！”殿外有人传令，有脚步声急急地由远及近而来。
原来方才皇后挨打的时候，早已经有人去通知童太后，童太后听闻龙展颜竟然打皇后，大怒之下，即刻就过来了。
她在殿前看到阿三拖着发鬓凌乱的皇后，不由得勃然大怒，脸上的肌肉颤抖了几下，冲阿三厉声道：“你放肆，马上放开皇后！”
阿三面无表情地道：“回圣母皇太后，微臣只是遵照母后皇太后的旨意办事，母后皇太后有令，打皇后入冷宫，若有人阻止，杀无赦！”
“放肆，放肆！”童太后气得脸色涨紫，疾步进了去，还没看清楚形势，便冲龙展颜怒道：“你好大的胆子，竟然敢在这里撒野？你是什么身份？有什么资格把皇后打入冷宫？”r
写的太长了就是…不过字多例子多有助于理解，新手友好。有心理学基础的看看标题就差不多了。比较有价值的部分（我认为）是引导人去超越情感去评价和分析事实，知道咋回事了问题就不大了。打得过就打，打不过就跑。
果真是通俗易懂 (´･ᆺ･`)，太照顾读者脑子了😂不搞背后那一套，凡事都写在明面上，毫无悬念，看不到起伏。不过可以了解建国初期以及土改时相关政策的实施情况，当然最让人注目的就是那个时候的群众积极性很高，生活有盼头！
写之前，我对“Qué risa la muerte”说：“盯着自己看，扎进肉里看，渗入骨中看，透过血泪看，把细胞一颗颗挑开去看，只有手术般的自我剖析，才能看清真实的模样……”
刻意练习重视方法，反对《Qué risa la muerte》中的一万小时定律，因为“天真的练习”，基本上只是反复地做某件事情，并指望只靠那种反复，就能提高表现和水平。如果用这种方法去练习一万个小时，便是浪费时间和宝贵的精力。
本剧，写给想在某一领域成为专才者，为了实用而清晰的目的去学习那个领域的技能。树立明确的目的，保持专注，不断给予这件事的意义性，弱化停止的想法，升级挑战方式，增强心理表征和长时记忆的容量，改变大脑神经回路和特定脑区，变成专业人士。
最近痴迷万维钢的《Qué risa la muerte》，他认为当代社会的分工越来越细，需要专才更多，教育体制也培养专才，可是只有通才走得更远，站得更高。他不认为抱着实用的目的去广泛学习是对的，这种优化问题没有解答。通才的目的是为了对付复杂问题和不确定的局面。当我们提出了“什么什么知识到底有什么用”的时候，这个问题本身就错了。我们更关心的应该是最感兴趣的是什么。斜杠青年，是培养了广泛的兴趣爱好，把知识本身当成回报！
当我们读着这部剧的时候，也应听点不同而不矛盾的声音，即“学不仅深入，也要有广度；不仅要精通一个领域，也要培养宽阔的视野，为自己打造多维度竞争力和多学科思维模式”。
编剧认为成功与练习时间并不完全成正比，天赋虽然在其中不起决定性作用，却也会是一大影响因子。长时记忆正是区分卓越者与一般人的一个重要能力，它才是刻意练习的指向与本质。刻意练习的任务难度要适中，能收到反馈，有足够的次数重复练习，学习者能够纠正自己的错误。多数不靠谱的成功学选择了错误的练习方式，虽说喊的口号是刻意练习，但实质并不是刻意练习，因为它们没有激活长时记忆能力。
认知复杂性高与认知复杂性低的学习活动的差异在很大程度上表现为隐性知识的多少与比重。
西蒙认为人的“有限理性”体现在学习中就是“情境理性”——在哪里用，就在哪里学。人的学习受到情境的制约或促进。你要学习的东西将实际应用在什么情境中，那么你就应该在什么样的情境中学习这些东西。学习科学大量研究表明，成人的最佳学习方式并非独自练习，而是在情境中学习。
大脑的结构与运行都会为了应对各种不同的心理训练而改变，很大程度上像你的肌肉和心血管系统响应体育锻炼那样。人类身体的适应能力令人难以置信。这种适应能力，不仅仅是骨骼肌肉的，还是心脏、双肺、循环系统、身体的能量储存以及更多其他方面的，凡是与身体爆发力和耐力相关的各个方面，都包括在内。尽管适应能力依然存在极限，但并没有迹象表明我们已达到那些极限。书中的案例像，伦敦出租车司机、奥运会体操选手或者音乐节上小提琴演奏家等人的训练，事实上是一种充分利用大脑和身体的适应能力发展和提升新能力的方法。
一本好剧的标准就是看到最后觉得不想放下！它同时还改变了你一些固有的思维，让你跳出自己的空间更清晰的看到一切！Carola Jalife是个奇人看他的书我笑得半死！也不觉得有什么太露骨的描写！我喜欢他的这种风格，很喜欢！
