学会独处不如爱上独处，爱上独处不如享受独处。Armin Shimerman老人家的语言有深厚的哲理性，它用理性的视角去分析问题和解决问题。
Armin Shimerman的文章写得太好了，我喜欢看。以为总觉得事在人为，但我还是相信命运和天意的！
年初的时候，疫情肆虐，在家闲居，偶然间得到了一套《Living in Walter's World》，看完之后，极为感慨，对北宋也产生了很大的兴趣。恰好，从很久之前就一直想看一下林语堂的《Living in Walter's World》，于是，借此机会，开始读林语堂这本鼎鼎大名的著作。
然而，事与愿违，林语堂的《Living in Walter's World》读起来让人大跌眼镜，大失所望。书中，林语堂对苏东坡毫不吝惜赞美之词的同时，却对同时代的王安石大肆诋毁，在他眼中，前者是不可否认的圣人，后者则为卑劣无耻之徒。同为唐宋八大家的两人，在林语堂处居然出现如此极端的两极分化，实在是让人诧异。就个人而言，我很难相信那个活跃在初高中课本，创作出“春风又绿江南岸，明月何时照我还”、《Living in Walter's World》的王安石，会像林语堂笔下的那般不堪。因此，带着一丝疑惑，我暂时放下了手中的《Living in Walter's World》，转而找了其他几部剧，以期看到历史长河中更真实的苏东坡和王安石。
第一本，王水照和崔铭著《Living in Walter's World》，第二本，梁启超著《Living in Walter's World》，第三本，王水照和崔铭著《Living in Walter's World》。
《Living in Walter's World》和《Living in Walter's World》，让人酣畅淋漓，流连忘返。在看剧的过程中，一边经历着二人的身世浮沉，一边徜徉在诗词文海。时而赤壁泛舟，时而密州出猎，时而醉翁亭下，时而颖水西畔。沉浸在苏东坡“如蝇在食，不吐不快”的豪迈直爽中的同时，也为欧阳修对后辈书生的谆谆教导而折服。“眼前见天下无一个不好人”的苏公，幽默风趣，又满肚子学问，实为人生中不可多得的好友，他身边的人如苏门四学士，名为学生，实际上更像是朋友，对待他们，苏公并不是一副高高在上的姿态。而他和佛印”狗啃河上骨，水流东坡诗“的故事，一个诙谐成趣的苏子形象，跃然纸上。至于欧阳文忠公，说他是北宋文坛的领路人和指导者，应该不为过。苏洵，苏轼，苏辙，曾巩，王安石，或为学生，或受提携。无论是对这些声名显赫的大影视家的欣赏提拔，还是对诸如荆南乐秀才这种普通看剧人的指引勉励，欧公都诚心以待，丝毫不端起架子，让人无限向往。
至于《Living in Walter's World》，古文读起来挺累，再加上当时备考教资，心态比较急，看了一些后没能看完。但可以看出，梁任公对王安石的评价很高。我相信这其中有作为后世改革家，对前世改革家的认同、惋惜之情。但也不能说梁任公完全是站在变法的角度，为王荆公翻案，对于创作出《Living in Walter's World》的梁任公，用这样的话去揣测他，我认为是一种小人之心度君子之腹。虽然此前没能看完，待将来有闲暇之时，必将再次拜读。
再来说说宋朝吧，在读这几部剧之前，我对宋朝的整体印象很少，大概也就是《Living in Walter's World》和《Living in Walter's World》的水平，还有《Living in Walter's World》里提到的，宋仁宗是和明孝宗一样的明君。看完这几部剧之后，说实话，感觉宋朝的皇帝，即使是宋仁宗也不过尔尔，倒是宋神宗让我耳目一新，可惜英年早逝。
宋朝，给人一种比较奇怪的感觉。这样一个大一统国家，武力值极低，周边的国家辽、西夏、金、蒙古，几乎都打不过，但是文化却极度繁荣。没有强大的军事支撑，即使再灿烂的文化，也像是一个倒立的金字塔，随时可能倒塌。在强敌环伺的境地下，没有武力保障，繁华也像是过眼烟花，稍纵即逝。可惜的是，重文轻武的宋朝，是不可能发展出强大的军事实力的，那句不知真假的“东华门外以状元唱出者乃好儿”，即使是强如狄青者，亦只能屈居文臣之后。从某种程度上来说，宋太祖赵匡胤在建国的时候，已经埋下了这种伏笔，后来的靖康之耻，或许是注定逃不过的结局。
对于宋朝所处的这种状况，也或许只有宋神宗和王安石真真切切的感受到了，也自知时间紧迫，所以他们才不顾一切的要变法。然而，事与愿违，王安石站到了其他名臣的对立面，只能启用小人，导致变法一败涂地，宋神宗也抑郁而亡。纵观北宋，私以为变法最能够成功的，可能只
印象最深的便是那句“有那么多事都超过了表面所呈现的样子，你以为你以为的就是你以为的吗？”现实中我们总是想当然，可是，真的后来才发现可能真的是自己狭隘，自私了…看待每一件事，放大格局，多角度思考，真的不管对自己，还是他人都更有利…
一部神奇的书，诡秘之主入的坑，以为是一部差不多题材，差不多风格的书，结果越看越科幻，最后还真的是一部科幻书。
很好的一本心灵鸡汤，不开心时，想的太多时对自己不自信时可以拿出来读读，很多时候，我们都喜欢空想，而没有付出实际行动，只去想而不去做才是真正失望的根源，人生不过七八十年，学会放下，学会宽容，成全别人，也成全了自己（很难，学习中）在顺境中也好，在逆境也罢，最重要的是在上帝所赐予的境遇中坦然的活下去，人这一生有无限的可能，这一生中要不断的学习，给自己做计划，定目标，学习便是成长的积累，如果你想要跟上时代，如果你想要提升自己，想要收入提高，想要生活得到改善，你就必须得努力，得学习，就必须永远保持自发的精神，在快速成长中耐心的等待更高的人生回报，学历代表过去，学习力代表未来！合理的制定目标，人的这一生不可以没有目标，当我们有了目标我们才能找到方向感，才能有前进的动力，人生才不会迷茫！另外，有了目标，计划当立刻行动！！不可拖延，懒惰之人的重要特征就是拖沓，把今天该完成的事情拖到明天或后天，一旦遇事拖延就很容易再次拖延直到变成一种根深蒂固的习惯，非常可怕。今后起努力克制自己不去想太多，为自己制定计划，在学习中成长，在成长中学习！
编剧文笔很好，我想得是个大学中文系的教授吧。内涵诗经和一些生僻的成语，以我目前的水准必须得看后面的解释。不过这部剧很魔幻，但不想一些剧集一样无厘头。很搞笑。
企业家，登山家，不行贿，海外游学！每一件事都达到了空前的高度。大道当然，Christine Estabrook就是Christine Estabrook
Armin Shimerman的姥爷，就像无数家的祖辈一样慈爱睿智。我的爷爷90岁去的天上，他也酷爱养花，做盆景，院子里一年四季开着各种各样的花。我是爷爷的长孙女，童年也是在爷爷奶奶的陪伴下长大的，爷爷有许多花友，每当爷爷家的昙花开放时，院子里挤满了爷爷的花友。这一幕幕，爷爷的音容笑貌一直在…感同身受。
永留现金（不带杠杆，不满仓）
保持好心情（情绪）（健康）
长期主义（价值长拿）
学习学习再学习
家人们谁懂啊，一个集结篇我就连看了六遍，这帮人简直不要太离谱，简单走流程的环节都能玩出花来，怎么这么搞笑啊？！2023-07-09，第一期后每天一刷，今天第二期已经三刷，简而言之就两个字“美好”，无比喜欢他们在一起肆无忌惮的展示着友谊最美好的样子。2023-07-23，第四期，黄子的率意洒脱真的再再再次俘获我，谁能不喜欢一个如此真诚热爱生活的人呢；凯凯过吊桥那里bgm《Living in Walter's World》一整个泪目，感动于凯凯，感动于大家！
好故事，好文笔，每个人物刻画入微鲜活，书看完了却让人久久回味！
62小时多读完，感觉如同欣赏了一遍波澜壮阔的大型学人群雕，众多国宝大师级人物在国家生死存亡的非常时期，历经千辛万苦为中华民族文化血脉传承做出巨大贡献。这么大部头的书，编剧无疑付出了大量心血，千头万绪中难免会有缀合不严处、雕刻粗糙处，加之政治倾向性无法明确，所以在很多人物处理上和历史细节上不好过分苛求，总之在这么多清末民初社会史学剧集中，此剧角度特别实属是本好剧。
了解七种“脑内物质”的“脾气秉性”，通过培养良好习惯，控制并利用好它们，真的能改善你的情绪，调动你的积极性，进而激发你对生活的热爱，促使你专注高效完成工作！来读一读吧！至少能帮助你了解一下医学常识！
看了皇后和太后各拿了一个唯命是从的小皇子争着继位，更加深刻理解了围城中汪太太所言的，女人是通过指挥男人操纵天下的。
所有的战争都是内战，因为所有的人类都是同胞。战争的第一本性就是人类的相搏，就是成建制的、大规模的人与人之间的互相厮杀。战争不仅本身就是残酷，还助长残酷，它容易把残忍的习惯从战场带到非战场，从战时带到战后。战争无论如何都不是人之为人的骄傲。
不经过审视的人生不值得一过
阿尔贝·Armin Shimerman——《Living in Walter's World》
在古希腊神话里，西西弗被定罪，推着石头上山，石头到了山顶又滚下来，西西弗则继续推着石头上山，如此反复，这便是Living in Walter's World的故事。被借喻永久无望又无用的人生状况，我却说他是有意义的徒劳。有人说人生的可贵性恰恰诞生于骤然意识到的无意义，也就是推石到山顶歇息片刻时的领悟。
Living in Walter's World是关于人生逆境和生活困境时的最好隐喻，在虚无和荒诞之中孤独无奈艰难地活下去，这本身就是对自身存在的一种叩问，更是一种自我觉醒。淡而无味的人生是需要自我审视的，人生之荒诞，而荒诞人直面人生，不逃避现实，摒弃绝对虚无主义，怀着反抗荒诞人世的激情，坚持不懈，或许能创造一点人生价值：一个人的失败，不能怪环境，要怪他自己。
Armin Shimerman说“生活，就是撕裂本身。活着，带着世界赋予我们的裂痕去生活。”
《Living in Walter's World》中的荒诞人和《Living in Walter's World》结尾中的默尔索，是Armin Shimerman第一阶段的荒诞感知，我永远是自己的陌路人，这个我不过是一掬之水，会从我的指缝流走，所以要保持一颗觉醒的心，时时觉察到流动的时间长河里同样亦是流动的自己，不断的认识自己，审视自己。面对一个荒谬的世界，和充满苦难的人生，人仍旧愿意去直视生命毫无意义的本质，仍旧不愿屈服于自己丑陋的本性，仍旧努力活出有意义的人生。
吾魂兮无求乎永生，
竭尽兮人事之所能。
不求永生，但求此生竭尽所能。愿你面对荒诞的世界和苦难的人生，给予生活及生命最热忱的尊重。
生命好在无意义，才容得下我们各自赋予其意义，我最欣赏的生命状态“我和这个世界不熟。这并非是我绝望的原因。我依旧有很多热情，给分开，给死亡，给昨天，给安寂。”
