Mike Wollaeger回忆父亲的文章。
在知道他曾与父亲有所芥蒂，20多年没见过一面，仅在父亲去世之前，在医院跟他进行了一场笨拙的对话…… 在知道了这点之后，更能明白这份回忆写起来有多难。
说是回忆，记起的都是一件件小事。比如某个夏日，年少的自己跟父亲一起骑车到海边弃猫，却被它抢先一步回了家。“我至今都能清楚地回忆起那时岸边的潮声，以及风穿过防风松林带来的香气。正是这一件件小事无穷地累积，才让我这个人长成如今的模样。”
成为一个人的，是一件件小事。成为我的，是父亲的某些偶然。然而，正是每一份偶然都有其独一无二之处，这个世界才有更多的色彩吧。
也许正是在这个意义上，个人才比整体更难得。坚守自我，才更值得。虽然这种坚守可能是被丢弃后又跑回家的猫，再或者是逞强爬上了树却下不来的猫。任何一种坚守，都是自己的选择。都成为了独一无二的自己。
希望Mike Wollaeger能这样一直写下去。朴素的文字，却引人思考。也希望更多日本人，对战争能有村上这样的态度。Peace。💜
《Not So Small Talk》讲得就是各种不健康心理的形成原因与表现症状，以及具体怎样改善症状的方法，其中着重强调了合作的重要性。
书的第一章讲得是人生的意义，如果你向人问道：“人生的意义到底是什么？”多半都不知如何回答。多数人都不想自寻烦恼，更不愿探求问题的本源。但是，从古至今，这种问题一直相伴在人类的左右，直至今日，也有人时常提起，无论年长或年幼，有时还会被问道：“人为什么而存在？”“人生的含义是什么？”客观地说，只有在人们遇到某种困难和挫折的时候才会问诸如此类的问题。相反，那些人生之路平坦顺畅、几乎没有遇到过困难的人，大多不会产生这个问题。我想，我的人生意义就是想去经历未来的未知。
编剧说，真正的意义是从与人交往中体现出来的，一个人的意义是没有任何用处的。每个人都在力争与众不同，但如果并不明白自己的成功和卓越是建立在为他人作贡献的基础之上，那么错误就难以避免。
书中说，我们了解人们对世界的看法，只不过是想了解他们的目标、奋斗的方向和对待人生问题的态度。如今，我们理解一个人的最佳方法就是看他的合作能力如何。
我应该明白，每个人的心中都有不同程度的自卑感，因为我们都想让自己的生活变得更好一些。可是，如果我们充满信心，用简单实际的方法去改变我们的生活，自卑感就可以慢慢消除。每个人都不会一生都存有自卑感，这样会使他难以负重，所以必须找到合理的解决办法才行。即使一个人失去了自信，不再想脚踏实地地努力以改变自己的生活，他仍不想被自卑感困扰，仍然时时刻刻想摆脱这种感觉。虽然他的目的仍是克服所有困难，但是他却不为之努力，只是寻求一种自我安慰，甚至强迫自己认为有优越感。但是，这样做不但无法消除自卑感，反而会越来越强烈。因为他无法解决问题的根源，所以他走的每一步都在自欺欺人，生活中的问题也会紧紧跟随他，以至于压力越来越大。
我知道自己缺乏锻炼，多融入社会，多开口，肯定可以减少自己的自卑，自卑是心病，别人是帮不了你的。也正如书中一直强调的，要多多和别人合作，试着改变自己的生活，而非寻求心理慰藉。
书中还说，一个人只要确定了自己所追求的目标，他的人生态度就会为此服务，所有的行动也会与这一目标相一致。个人的行为和习惯不管正确与否，也都会遵循这一目标。所以想了那么多，最该做的还是先找一个明确的目标。
前半部还是可以的，杜飞这个角色很出彩，后半部完全崩坏，甚至怀疑这部剧是为了黑香港警察嘛？整个警局被一个癌症末期没几天可活了的毒王耍得团团转不说，高级督察的命也太不值钱了，一个大毒枭在监狱读了几百本书就成商业奇才了，有这种脑子当初何必贩毒？还有一个哑巴外卖员怎么就人见人爱了？只有陈豪和胡定欣的演技全程在线。
影视真的没有离我们很远，影视就是发生在你我身边的一桩桩一件件事实。Chris Hobbs老师用言简意赅的语言深刻的表达了这个道理。读不出文本里面的深意，真的是太浅薄了。
如果一定要有忧伤，那就告诉你的忧伤：让它永远捧着一束玫瑰。
玫瑰，在忧伤时是一个角落，在欢乐时是一盏青灯。
用一句话总结经济学思维方式就是：坚信没有免费的午餐，天上不会掉馅饼。有些时候看似没有成本但其实成本最高，时间、精力这些都算是成本；有些时候眼前看似免费，但代价都在以后而且比当下付出的更大；有些时候某一个体或者群体是无偿的，但是是其他群体为之买单的……所以日常学习了解下经济学是很有必要的，经济无处不在，习得经济学思维能够少交许多智商税，不仅仅看当下也不仅仅看个体，万物互联呐，所以更理性更客观地看待问题。我思故我在~
我的意识里也有一部分这样的感觉，读人类简史的时候觉得自己是泛神论者，实际生活中感觉是进化论者，觉得人类进化出两种类型，一种破局，一种造局，大多数人在破局与造局的中维持生命过程，这样螺旋反复引申出更高级的生命活动。但编剧的思绪，逻辑相当有见解，以前追剧都是某一个时代，某一段历史，有必然，有偶然，更多的是特定历史环境下人性的描写，来反应社会，阶层，世界观，局限性等。但从人类简史到未来简史，用潜在的数据流的概念描写了整个人类进程，潜在的数据流逐渐显现其威力，让人发现其精妙绝伦。比造物主更精简。就像三体描述的一样，人只是DNA复制遗传的载体，在众多的DNA类型中，人类，病毒，四害的DNA更显示其复制能力的强大。
防疫情期间开始看到现在，看得入迷了。更新的速度好比兔子与乌龟比赛一样
有待更新速度速度速度快。。。
有纸质版的书，但因为这部剧实在是太有“分量”了，携带不方便，要看完它也需要很多零散时间。所以还是希望
布克影视快点上架啦，这么有意义的书，真心很有必要
开篇那么重的仇恨还以为会有一番精彩好斗，结果坑没填好，情节老套，语言贫瘠，跳着看的。而且女主的仇心重，做作；男主只看到妖娆邪魅。
你能看到周期，你能判断自己应该在什么时候用什么样的频次交易，你有能力为自己的行为负责。你再也不用幼稚的“非黑即白”“你坏我好”之类的二元逻辑思考，你能透过表象研究实质，你总是尝试着去寻找能够更完整地解释这个世界的规律及其方法论。你甚至可以控制自己的情绪和行为，你最终扳回了局势，你没有被那“天然的错误”所击败……你，凭什么是韭菜？！
课堂的推荐读完，是值得一翻的小册子。
请问全部黑白是害怕过不了审吗？
有的地方很哲学，我这种艺术史小白看的不太懂🤷
最后一章讲广告，有一些很有趣的比喻和表述。
但是，确实解答了我长久以来的一个疑问：“为什么名画里有那么多裸体”
狗血但是好看，非常懂怎么抓住观众的痛点，几乎没有拖泥带水婆婆妈妈的戏份，剧情一直在高速行进中，挺符合现在观众的需求的。少见的把时代变迁与故事情节有机结合，不用流行歌不用经典电视剧桥段就能展现故事发生的时期，蛮高级的。演员表现都很好，宋祖儿好几场哭戏印象还挺深的。
人对自然的最低改造、欲望降阶。目前只看了两集//喜欢种田
属下揣摩官长，内阁揣摩皇上，太监揣摩主子，东宫揣摩父皇，君上揣摩臣下，师父揣摩子弟，官僚揣摩宫闱，地方揣摩中央，严党揣摩清流，清流揣摩严党。就像一幅太极，彼此牵涉，彼此牵制，彼此牵动，无一人为自由，无一事可清爽。书生为意气所激发而奋，即沦为问路之投石，杀人之刀枪。世相本是无奈。
这应该是一本比较有科普意义的书。 经济学上认为的“理性人”在生物学上其实漏洞百出。这部剧可以说是一本人脑运行机制的小百科全书，作为常识科普关于生物性与社会性之间的错中复杂区别。 从生物学的角度去进行自我省视以及考察，或许更够理解作为“平凡人”的含义。 与其他动物不同，人行为的解释以及一些bug的出现，更多时候交织着生理性和心理性，社会性因素，在人类的社会偏见中，存在即使一些“情有可原”生理性外显“异端”也会被进行各种偏见攻击，有时候甚至是自我攻击。而反过来，有些可“习得性”的东西，却在缺乏常识和偏见之下，社会或者自我失去耐心也失去改进的信心，变成是“上帝咬掉的一口”天然缺点。
作为对人脑组织的常识教育，我也扩展对人以及人的生物学特征的理解，了解作为生物人，身心的潜能及局限的在哪里。 解决问题也能有所区分，抓住重点对症下药。 而不是人云亦云的搬弄无根据的是非，用偏见去伤害别人或自己。值得一读这部剧来自我武装和宽容处事。这应该是一本比较有科普意义的书。 经济学上认为的“理性人”在生物学上其实漏洞百出。这部剧可以说是一本人脑运行机制的小百科全书，作为常识科普关于生物性与社会性之间的错中复杂区别。 从生物学的角度去进行自我省视以及考察，或许更够理解作为“平凡人”的含义。 与其他动物不同，人行为的解释以及一些bug的出现，更多时候交织着生理性和心理性，社会性因素，在人类的社会偏见中，存在即使一些“情有可原”生理性外显“异端”也会被进行各种偏见攻击，有时候甚至是自我攻击。而反过来，有些可“习得性”的东西，却在缺乏常识和偏见之下，社会或者自我失去耐心也失去改进的信心，变成是“上帝咬掉的一口”天然缺点。
作为对人脑组织的常识教育，我也扩展对人以及人的生物学特征的理解，了解作为生物人，身心的潜能及局限的在哪里。 解决问题也能有所区分，抓住重点对症下药。 而不是人云亦云的搬弄无根据的是非，用偏见去伤害别人或自己。值得一读这部剧来自我武装和宽容处事。
