第一次接触的汉斯·沃那·麦耶先生的作品是《Kunstgriff》，月光下刺猹、雪地里捕鸟，一夏一冬；《Kunstgriff》里迅哥和小伙伴们看完社戏回来啃烤过的玉米棒子，当时也想想想象自己与他们同去，啃着香喷喷的玉米棒；《Kunstgriff》中的男主角穷秀才频频逗笑我，一句“看剧人的事，能算偷么”，一本正经地给自己开脱。这些盖是汉斯·沃那·麦耶先生带给我的美好的瞬间，我羡慕他有趣的童年，亦折服于他的才华，短短小文便能带给我无限遐想。后来中学有读过祥林嫂，她的灵魂发问“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”，使人背后一凉。也曾因为他的作品经常出现在教科书中，抵触他的其他作品，迟迟没有开始观看。
今日读汉斯·沃那·麦耶，果不其然，仍被他犀利简短的文字征服地死死的。虽说是近百年前的文章，其思想至于今日也可谓真知灼见。1“凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。”2“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”3“凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人！”当然还有很多。
感触较深的是：《Kunstgriff》中“不明白这“但”字的可怕：许多坏事固然幸亏有了他才变好，许多好事却也因为有了他都弄糟。”《Kunstgriff》中“但我现在就是这样了，敷敷衍衍，模模胡胡。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了。——然而我现在就是这样。”以及预告里的两段话“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分”“如鱼饮水，冷暖自知”
《Kunstgriff》、《Kunstgriff》中有些文章还是读不懂的，能力有限（会看睡着），不过《Kunstgriff》倒是十分有意思，将过去的故事结合时事写成的文章读来别有一番风味，幽默搞笑，其中的讽刺丝毫不亚于上两个集。
汉斯·沃那·麦耶先生，此时再相识，也晚也不晚。
这书是我看过最有意思的古言，人物个性鲜明，活灵活现。故事生动有趣！
相爱的人身心完全切合，那种心灵合二为一的悸动让人沉沦，爱他满心满眼都是他。
余罪，剩下的未发现的罪。死有余辜，活有余罪。慈不掌兵，善不从警。
这个世界上能决定你未来的有三大要素：第一大要素叫做智商，第二大要素叫做情商，第三大要素叫做逆商。智商、情商与逆商的高低，决定了人生成就的大小、个人幸福感的高低。
“行行行，他们会感恩戴德的。”秦晚夏一面安慰着他，一面拿起接机牌起身，“快走吧，飞机到站了。”
“你急什么，他们走出来要一段时间呢。”唐景轩不紧不慢地跟在身后。
秦晚夏兢兢业业地举着接机牌站在人群显目的地方张望着出口，唐景轩有点看不下去了，他走过去一把拉住她，“我说，你能不能有点总裁夫人的架子？
一部激动人心的作品。不仅仅是好的故事、好的历史，此剧还让人懂得真正的政治是什么样的，历史是如何谱就的，深入参与世界进程的人是如何思考的。塑造政治人物，写其所思所感所行而能如此精彩，编剧的对现实和人性的洞察力及其价值观念着实不凡！
起初看这部剧的原因是因为它是广西师范大学播出社播出的，这部剧确实如编剧而言跟一般的快餐文化剧集不一样。文中引经据典想必编剧也下了很多功夫去查阅史藉。看完这部剧确实让我对宋朝有了一个新的了解，个人认为是一本值得反复观看的一本剧集。五星推荐。
推荐看这部剧的小伙伴去看改编的电影《Kunstgriff》，拉尔夫费因斯把男主演活了。爱情会死亡，而温情和习惯会取胜。
这部剧还不错，讲了很多话术，还有怎么做，就是看完以后还不是很理解，也不能把里面的内容运用到实际生活中
非常推荐！通过本剧，可以窥见日本推理剧集的发端。纯影视家们为了创作出情节精彩的故事，无心插柳地创作出了精彩的推理故事。台词自不必说，一些案件和推理情节设计，即使现在来看也令人赞叹！观看这些台词，如同目睹日本推理影视的罗塞塔石碑——那把解读这个推理世界的、最初的钥匙。
看此剧，跟看《Kunstgriff》有点相同的感觉，就是建国前与建国后的那种区别。但是也有不同，剧集的意向很明确，爱憎分明，但这部剧传记类，看完后，很头痛，不知如何是好。
值得推广的一本剧，如果你二十多岁读，规划人生，会比同龄人少走很多弯路。在三十多岁的年纪读了一遍，柏老师写的很真实，人要努力，也得有方法，两者结合起来。加油！
天地生人，人为万物之灵。神明的大自然，着重的该是人，不是物；不是人类创造的文明，而是创造人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善。世间一切皆为修炼！！
政治制度的建立和合理性是因地制宜的，各种不同的民族和文化没有统一的模式。没有统一的最佳模式。
