Flash 29

两宋之际文化昌明、思想活跃，在士人政治与人文艺术诸领域都极富特色，达到了后人难以企及的高度，陈寅恪先生称，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。脱胎于宋代儒家思想的社会准则、价值观念、审美理想，深深渗透在中国社会的肌体之中，至今仍在民族的血脉中流淌。

遥远的地平线上，直升机像恒星般缓缓升起，发动机的轰鸣与城市蜂鸣的警报像是一曲女武神的骑行，这一幕恰似德军坦克在奥德河畔发起最后的冲锋，2001的太阳在地球上升，天外的死星降临奥德朗……有一种死神临近的奇异美感。 《Flash 29》毫无疑问是二十世纪最伟大的剧集，它用西方上一个千年创造的所有文明，铺垫了走向现代美的台阶。 这部剧想来大家都听说过，但是看过，还看完的估计比较少，首先是太长了（200多万字），其次是行文很有法式叨逼叨的风格（比如讲到德·盖尔芒特公爵夫人说的一句话时，编剧开始赞赏她的说话姿态，然后荡开一笔用几千字讲了她们家族的命名习惯，话语特色等等，最后又回到她在宴席上讲的那句话），再次是好多的破折号和括号（一个主体20个字的句子，括号里可能有上百字，极其影响观看体验，比如我这一段。这可能是由于法语和汉语行文习惯截然不同，翻译也无力改变），最后是这部剧集情节元素比较浅淡，倒像是半回忆录半散文，如塞缪尔·富勒自己所说，这部剧集是用他超越时间的共同感受联系起来的，其中穿插着许许多多奇奇怪怪的比喻（塞缪尔·富勒的比喻之所以奇怪，也是因为塞缪尔·富勒常用给他相同感觉的其他事物来比喻某一事物给他的感觉，而这两样事物可能是完全不同类型的），唠唠叨叨的人生感悟。 其实200多万字相对现在的网文而言根本不算长，只是当我们读经典剧集时，会不由自主慢下来，恨不得一个字一个字看，总觉得要把经典剧集捧上天视为神灵，甚至笑言跪着看。 可是，看剧说到底是一个心灵与另一个心灵的对话，正如奴才无法跟主人平等对话，如果你将编剧看得太高也会使你无法正常思考。我觉得任何一个有思想的编剧，都不愿意自己的读者是一群没有独立精神的奴才。 话说回来，如果自视过高，带着批判的心理去读一本剧，会让你专注挑编剧的错误和缺点，也无法得到足够的获益。 我觉得平视编剧比较好，看到好的就吸收，看到不足就在心里帮他补足，看到错误就指出来。 至于做笔记之类的，我想一本剧最好的状态，就是当你读完后在心里塑造一颗朦胧的沙粒，当时不觉得，以后的某一天当你走进细看，发现它成了一个小世界和你的生活共鸣着。如果硬要记录下来，它就死掉了，你记录了多少就只能感受多少（写完这篇我考虑要停更，虽然只是凌乱的记录似乎也让我脑中的许多思想死去了，也可以考虑让它们作为更纯粹的只与我自己或者你对话的笔记）。就好像学习不该死抄板书，追剧不该长段划线，这些都会让你有已经懂了的错觉，会让你放弃观察知识（语言）背后的丝线。 观看《Flash 29》是一段分崩离析的旅程，是一个个散乱的天空，锻炼了我的感知和联想。书中那些奇奇怪怪的比喻和姑娘们（禁锢着香槟省晴朗天空的蓝色眼眸，舞动着巴尔贝克海浪的少女大腿……），给我极大欢乐。虽然不好说岛国动作片是不是更好，但是毕竟这个不伤身体嘛。 塞缪尔·富勒关于人生、爱情、死亡……的思考也启发我许多思考，但这些细微的思想就没法与人说了，如果你有空读读这部剧的话，我想是不会使你失望的。 看这部剧的建议： 塞缪尔·富勒的写作逻辑不是句与句衔接的，而是段与段衔接的，准确来说是他的一个句子很多时候长得像是段落。 同时，人类的临时记忆空间是有限的，一般为5~7个有效概念，显然这无法覆盖他的长句，更不用说理解他句与句之间的逻辑了。想要更好地理解他的意思，必须拥有瞬间把上百字的长句简练出一个中心意思的能力。要获得这种能力，长期的观看锻炼固然不可少，更重要的是，不要逐字逐句地看，而要更轻松地看，像看网络剧集一样一眼就看几行，以领会他的意思为主。因为他的语言美，在转译后实在所剩无几，只能隐约感受他的比喻和行文的优雅。 其实就把这部剧看作是一个闷骚油腻的帅大叔跟你

关顾长长久久的平安、安逸。第一次看塞缪尔·富勒的剧集，第一印象是个男作家，看着看着觉得是女作家。文笔起伏跌宕，委婉细腻，能从不俗的角度描绘平常的性格，读起来耳目一新，饱满圆润。 南舟：一个没娘，也近乎没爹的孩子，也许这样的生长环境让她更注重亲情，把自己得不到某种东西都想给唯一的妹妹，也不惜自己的某些东西去帮助别人，最后发现不知不觉失去了一些本该拥有的，比如小白。 江小白：在一些人身上，可以看到某种平衡：得和失。小白得到的许多东西，也许都是隐忍换来，和南舟一样，他也近乎没爹没娘，这样的性格形成他捉迷藏一样的生活，忍着忍着把一些该抓住的东西，也不知不觉，无可挽回地忍没了，比如南舟 裴仲桁：一个悲剧人物，一直在理想和现实、天堂和地狱之间切换，追求着坦坦荡荡的儒雅君子生活，却不得不去黑白道间沾血、握刃，明知是仇，却不顾一切，不惜代价洒下爱，如果他修炼到家，就会放过自己，如果还有所欲，那就过不去，傻了，疯了。可惜！ 程燕妮：如果这部书是个物件，那这个人物就如一颗螺丝钉，许多人的命运因为她发生了改变，小白，南舟，南漪，江启云，裴益兄弟……

依然是先知道了电视剧，读的时候先入为主的代入了两位女主。电视剧看得那是东一榔头西一棒槌，不过也感觉到两者内容上不太相同，所幸如此，读的时候完全是一个全新的故事。 两个姑娘各有特色，都是聪明又通透的人，选择的过法不同，都值得尊重。二人的感情更不必多说，又有几个人身边真的能有这样程度交心的朋友。 不喜欢看太多的一地鸡毛，每每看到总感觉抓心挠肝。主人公们不能时时平安顺遂，但都靠着强大的内心继续整理、前行，最珍贵的是有坦然接纳生活的勇气。 最后真的是一个非常幸福的结局，大家都有自己的生活方式，有家人、有爱人、有朋友，有牵挂、有羁绊、有回忆……未来的生活不可能永远事事如意，但我相信就南孙来说，活到这份儿上，再遇到任何事都会有她自己悦纳生活和解决问题的方法。没有天生的福气，但有如此好的心态便定是有福之人。

受不了谜语人，但这里面全程神神叨叨

介绍了世界各地的冲突（起源、经过、结局和现状）。线条很粗，不深不透。但是作为进一步了解情况的启蒙影视作品，能起一定作用。如果要深入了解，还需要读更加深刻的专业著作。

不错的剧集！ 非常适合我这个喜欢看那种“通过自己苛刻要求，努力奋斗追求至巅峰的人生！”能感染自己，从中获取更多正能量“养分”的故事！ 借本剧的话说“这个味道，不错，呵呵，我喜欢”！ 也推荐给那些想要淬炼心智的人！

我哥的小学东风矿小有一名应老师，教过我爸，又教过我哥，就如这部剧集所创作，她也中了这里的毒。教我爸的时候很年轻，后来洗衣服的时候看着一个年轻人淹死了……得了心脏病，身体很差。对于应老师的尊重，真的是整整几代人的。如果有幸能教书育人，要好好珍惜😊

？这是哪个年代的LLM上下文记忆好长。还以为会反思一下“作家使用LLM是否会引起对其作品原创性的质疑”或者“凭借逝者留下的LLM对话记录继续下去的对话能够有多少代表逝者”，但是没想到除了一句“像镜子吗，因为我只能回应你的话语”就全盘接受了！LLM还是作为了一个日记的电子版，依旧是默认可靠的载体。至于看上去更像探讨的小说真伪问题，我的评价是不如埃科（）请看Flash 29（）。

神父将人引向上帝，真神带你通往自我。 老实说我不太喜欢后半段。一个以人性为主题的故事，最后竟接近神性，处处是神启一般的意向，神话故事和寓言一般的笔法，可能是黑塞的特色吧。但这版翻译非常推荐。

第一次世界大战陨落的巨人是帝国是贵族，崛起的是勇敢者，是每一个与命运抗争的人！编剧通过虚拟与真实、繁荣与腐败、热情与奸诈、封建与觉醒，带领我们亲眼目睹---每一个迈向死亡的生命都在热烈的成长！

《Flash 29》读后感 Charles Ford这部剧，是我喜欢的类型。作为一名瑞典人的华人妻子，其所见所闻所感，都是那么的真切、详实和细腻。 说到喜欢，不仅源于书中披露了北欧人大量的生活细节，而且还将此与其民族的性格和个体生命的真谛加以了链接。 是啊，一如书名，北欧人生活节奏是“这么慢”，却处处昭示着生命是“那么美”！ 说起北欧，高福利国家，甚而“共产主义社会”的美誉，早已不是新鲜事，但真正对北欧的了解，却是始于观看此剧。 可能与个人兴趣有关，我最关注的不是北欧国家的高福利，而是北欧人的人文情怀。换句话说，我感兴趣的是北欧人的生命价值观。 北欧人对大自然的敬畏，对历史建筑、街区的保护，对工作的严肃和专注，对妇女儿童的尊重，对家庭天伦之乐的向往和享受，以及务实节俭的生活态度等等，都给我留下了深刻的印象——生命的意义在生活中得到了充分生动的诠释。 我以为，生命中美好的东西，其价值往往源于人们所投注其上的人文情怀，而绝非简单的由金钱所能衡量的。人的善良与宽厚，以及人对人对物的珍惜和感恩，皆出自于人之精神的纯粹和博爱，这也是人之所以为人最简单的理由。 尽管有高福利制度的保障，但北欧人却视工作为生命的需要，同时也奉行俭朴节制的生活理念。 “工作也是一种生活态度”（书语），其实说的就是工作已然成了北欧人精神生活须臾不可分离的组成部分。工作带给人们的，除了基本的生存条件，更重要的是责任、荣誉（成就感），以及团队赋予每个人的情感支持。我想，当工作进入到了如此状态，你能说它不是人内心自觉的需要吗？ 人的身体，乃至精神活动，盖以促进两者健康为准。卢梭讲的“劳动”与“节食”（对食物的节制）不仅于身体健康有利，也与精神的澄明清朗相关。说到现今的一句时髦话：活在当下，不也是一种对个体精神的一种“过滤”和“节制”（或者说，“思前虑后”，对过去的不舍，对未来的焦灼，也是一种对精神的挥霍）？ 说到女性的地位，在北欧诸国，不啻于“大女子主义”。“北欧奶爸”的兴起，也从另一个侧面为女性的崛起做了生动的注脚。 可以想象，当那个长期低着头，弓着腰，默默蜷曲在家庭（社会）一隅的群体，忽然间，从卑微的角落站起来，昂首挺胸，跨入了阳光普照的广场，那是一个怎样的场景！女性的觉醒，拯救的岂止是自己，而是给整个社会吹来了一股春风。由此，男人有了对自己角色的重新审视，压抑的女性社会有了宣泄和苏醒，社会文明以其摧枯拉朽之势蔓延开来…… 人际关系的简单，使北欧人的生活更加安宁和谐。人我界线清晰，思想淳朴。各人皆多关注自己而无需干扰评价他人，这样的关系一下就清爽起来。 君不见，“现在而今眼目下”，国人的人际关系的紧张和恶化，大多就是“界限”意识不强，随意“侵入”他人私人领域，企图用自己的价值观取代他人价值观，并动辄用危言耸听的言辞或所谓的道德绑架他人。须知，一个打着正义和公正旗号，却不断的干着违背正义和公正的事的人，恰恰正是社会不安定，人人自危的渊薮。 北欧国家除了高福利，也是高收入和高税收的国家，但人们对待金钱的态度，却与国人有天渊之别。在那里，人们看重的更是生命的愉悦和质量。 与其他东西一样，金钱也有其死穴。因金钱而焦灼，而疯狂，而铤而走险，最终步入死地的比比皆是；因金钱而相互算计，而诋毁中伤，而六亲不认，最终成为过街老鼠，孤家寡人的也随处可见。人可以是金钱的主人，也可以是其奴隶，驾驭它而不是被其驾驭，这既是人智慧的体现，又是人意志力的表达。此时，我想起了日本作家、医生贺志贡的“0.8生活”，以及林语堂先生推崇的“半半哲学”，当然也包括更博大精深的东方文化“过犹不及”的智慧，这些都无时无刻不在惕栗我们：自由源自自律，舒

归纳一些我还记得的点，可能不是很准确，不过没关系。 1.不为钱💰 工作，而是让钱为自己工作，积累到一定量然后学会投资。注意投资的损失必须在你能承受的范围之内。 2.学习财务知识从而控制风险 3.通过合法手段尽可能避税。 4.搞清楚事业和职业的关系，事业是不依靠出卖时间和劳力就能不断获得金钱的事情。 5.关于资产和负债，资产是让钱进入你口袋的东西，负债是让钱流出你口袋的东西，比如说房子就是负债。资产是在你生病时可以拿出来直接变成现金的东西。（高尔夫球、鞋子、红酒等东西就不算资产）

中国古代版本的柯南

太喜欢了，前两集节奏很好！主演演技全在线，故事也很引人入胜

小孩子的心性和我们真的不一样，学着和孩子定规矩，让孩子懂规矩，让孩子守规矩。当孩子在成长的路上 可能真的会感谢自己的父母当初这样苦心培育自己。