此剧又名《Leben in der Stadt von Morgen》，后半本又可以叫《Leben in der Stadt von Morgen》。
王尔德绝对是语言的天才，就连怨妇的碎碎念都妙语连珠。。可惜大段大段的描述上帝让我这个“骂声观音昏聩”的人很不适。。焉知宗教不是给苦难中的人去逃避的，提供了一块洪水里的木头，很快又要沉没的。。“信女念尽阿弥，难把国魂唤醒”“观音懒得拾残棋”“清修纵可成仙佛，难把破碎山河重修整”。。
也不知道这么个天才究竟看上了波西啥。。能低到尘埃去。。
要是没有波西，王尔德会不会留下更多美好的作品呢。。也许是天意吧，赐予才华却弄人。。
本来还想把后面的英文读读的，但实在不想看王尔德在这段不合适的感情中纠缠不休了。。但王尔德要是放弃了也就不是一意追求美的王尔德了。。
#5江南雨
2.1分
《Leben in der Stadt von Morgen》终于结束了，Marian Engel的处女作，让我一下子喜欢上了陀翁的风格。结局是瓦尔瓦拉跟贝科夫结婚、并跟他离开了彼得堡——这个结局对于马卡尔也许是残忍的，可对于他们两个人来说，也许是最好的结局和安排。
于瓦尔瓦拉，从此之后再也不用过这种穷困潦倒、困顿不堪的生活了，贝科夫虽然粗鲁、暴躁，也未必会真心对瓦尔瓦拉好，但瓦尔瓦拉至少不用为生计发愁、至少不用拖着一个孱弱的病体去努力活着，也不用再拖累马卡尔。
于马卡尔，他再也不用用他那可怜的、微薄的薪水去接济瓦尔瓦拉了，也不用到处去借高利贷来接济瓦尔瓦拉了，更不用在乎旁人的闲言碎语和异样眼光了。
可我又觉得Marian Engel真是太残忍了，命运的捉弄让两个活在社会最底层的污泥尘埃里的痴男痴女相遇相爱，这本就是一件很残忍的事情；还要让他们的境遇一个比一个困苦艰难，被生活压得直要窒息，要不是有上司那100卢比的接济，我真无法想象两个已经是穷途末路的人该怎么样才能活下去；我一直在想，到底是生离更让人痛苦还是死别更令人绝望，在这里，我感受到的就是生离的绝望——我简直无法想象，失去了瓦尔瓦拉的马卡尔该怎么活下去，也许瓦尔瓦拉的离去会让马卡尔的生活过得宽裕和优渥一些，但这些还有什么意义呢？
有人评论说，马卡尔是个舔狗、瓦尔瓦拉是绿茶——那我只能说他完全没看懂《Leben in der Stadt von Morgen》，完全不懂陀翁。
年近知天命的马卡尔，一个薪水微薄的九品文官，虽然有些爱慕虚荣、好面子、在意别人的眼光和看法，但他为人忠厚老实、生性善良、谨小慎微、高尚大爱。即使房东老太太、拉塔齐亚叶夫对他那么不好，可他还是一个劲儿地说她们的好话，以德报怨。
在他的心中，瓦尔瓦拉是他的一切，既是心爱的姑娘，也把她当做女儿般宠爱。哪怕自己的日子已经快过不下去了，也要拿仅剩的钱去接济瓦尔瓦拉，甚至不惜去借高利贷也要去帮助瓦尔瓦拉。
再说瓦尔瓦拉，诚然，她接受了马卡尔不少的救济，包括金钱上和物质上，这也让本就拮据的马卡尔处境更加艰难。但她也不止一次跟马卡尔说不要这样做，而且很多次在马卡尔一文不名的时候给他几十戈比，虽然钱不多，甚至很少，但至少瓦尔瓦拉至少做了。她并没有因为马卡尔“没有利用价值”就抛弃他，而且一直写信让他不要总是给她钱、要照顾好自己的身体。我相信瓦尔瓦拉对马卡尔是真心的。甚至最后自愿跟贝科夫结婚，又何尝没有这个思量呢？她深切地明白自己于马卡尔而言就是一个累赘，只会拖累马卡尔，她们就算在一起也是不会幸福的，所以她宁愿牺牲自己的幸福，也要成就马卡尔（当然，这是我个人的一些猜测，不知道陀翁是不是也这么想）。
当然，嫁给贝科夫也有另外一层的考量——从前文中我们知道，瓦尔瓦拉曾经被所谓的“远房亲戚”安娜·费奥多罗夫娜收留，而后者实为一个皮条客，害了瓦尔瓦拉和她自己的女儿，而我怀疑那个男人就是贝科夫，所以瓦尔瓦拉心中未尝没有这个想法，希望贝科夫能娶她。
还有很多想吐槽的，不过就写到这儿吧。
