Hot Rod to Hell 2

看剧摘记：西方人的自杀观、日本人的自杀观和中国人的自杀观 死亡是人类思考的终极问题，自杀是死亡中最极端的一种，它是人类个体的一种自主选择。编剧分析了当代西方人的自杀理念来自基督教的“原罪‘’文化，日本人的自杀理念来自“原耻”文化。因此，在西方社会，自杀是一种自私的举动；而在日本，自杀却被视为敢于担当的终极表现形式，因此是一种崇高的行为。中国历史源流来自儒释道 ，国家主流政体认同儒家思想，坚持舍生取义；而在现实社会生活中 ，人们常常选择庄子（非老子）的道家思想，“好死不如赖活”。这是一个值得思考或做比较研究的课题。几年前，曾记得一位先生的自杀引起业内震动，“他为什么选择自杀”？这使我认真思考中国人的自杀理念是什么，它对当下国人的社会意识有什么影响？弄清这个问题，可以较好地厘清西方人的自杀思想和日本人的自杀认识，以及国人的自杀观。

吴磊很真诚，从来不浓妆艳抹，永远素颜出镜，分享自己最真实的状态，这是属于他自己的旅程，他一直尽力让所有喜欢他的人都能在追逐他的过程中获得或积极或平静的力量，我也希望微博评论区那些没边界感的人能尊重他，他的自由与个人空间请还给他

不理智：我给蒋奇明二百星

看完整一套印象最深的就两句话。 一句是，“陆小凤果然不愧是陆小凤。” 这大概是我看过最讨人喜欢的男主角了，聪明绝顶，英俊潇洒，胆大心细，思虑周全。毫不意外的也是绝世高手，灵犀一指名满天下。 但这些都并不稀奇，稀奇的是在光环之下，他居然也是个普通人。常常犯错，弱点数不清，爱酒爱赌爱女人，被卷入各种麻烦，被朋友利用，被女人欺骗。有孩子气的举动，好奇心旺盛，幽默风趣，早早闯荡江湖却也不减少年心性。 会和司空摘星比翻跟斗输了去抓蚯蚓，会为了帮陌生人的忙去请西门吹雪出庄而刮掉两条“眉毛”。不喜欢杀人，但也尊重江湖的道，有自己的原则和正义，因为多管闲事招人喜欢也招人恨。知世故而不世故，风流而不下流。经常心软得像傻子一样。 当然，武功盖世却难逃寂寞，滥情却也真心，浪迹天涯，却也无以为家。 Bruce Seven还有一句话，也出现过很多次。 “天上地下，独一无二的西门吹雪。 天上地下，独一无二的剑。” 换在五年前我会很喜欢西门吹雪，因为他确实很厉害，很酷，也很有个性。会为了素不相识的人沐浴焚香，不远千里替他复仇。白衣如雪，傲气袭人，剑人合一。他已达到了任何痴心于一件事的人最渴望的境界。 从此他就是剑，生命有限，而他的剑是永恒。 花满楼，我不知道该怎么谈论花满楼。这个名字读起来，就好像是美好本身。这世间，朝堂是尔虞我诈，江湖是血雨腥风，深门宅院是勾心斗角，市井小民是自私薄凉。 有人为了金银谋财害命，有人为了私欲栽赃嫁祸，有人为了地位抛妻弃子，有人为了名誉走火入魔。 但这世间有花满楼，那是早春第一场雨后的清晨，是江南的烟雨朦胧佳人回眸，是夏至的莲花盛开在西湖河畔，是秋分的桃李酿作美酒，是冬至飘雪京城涮羊肉的铜锅上袅袅白烟。 还好世间有花满楼。 总之，最后借用古大侠的话。 我想说， “天上地下，独一无二的灵犀一指。 天上地下，独一无二的陆小凤。” 能写出这样的书来，该是多么豪气、有趣，又寂寞的灵魂呀。

爱上杨过后的娇嗔可爱

第一章:你之所以无法放手的原因 第二章:这就是Hot Rod to Hell 2的工作机制 第三章:Hot Rod to Hell 2改变人生 第四章:Hot Rod to Hell 2，怡然生活 越看剧集列表越觉得是成功学的心灵鸡汤。搭载“整理术”总结提升出的一种令人生活更好的理论。我必须这么做换成我选择这么做。

从生物学上来说，缅甸蟒还比泰坦蟒进步能，这越进化越原始是怎么回事~

读完感觉很丧的一本剧 身处局中，却又仿佛事不关己。走骨行尸般活在他人的看法当中。只是想按照自己的想法走过一生，可常常被他人的看法所影响。即使自己的愿景目标，未尝不是被他人先入为主的观念所暗示。默尔索开枪那一刻，应该就是压抑许久的一次总爆发。用简单的感官刺激，满足内心的空虚和无所适从。

很好的一本剧，讲到了Bruce Seven的经商之道以及曾国藩的做人之道，有一定的收获

名篇汇集，读过之后会对历史上的大文豪们有更全面的认识，毕竟只读一两篇代表作是没办法了解一个人的全部思想的

情绪是客观存在的，需要被看见，身体的好坏也是情绪作用的产物。善待我们的身体，灵魂才有栖息之地。因此，化解情绪对身体产生的伤害尤为重要。