2020.11.11 晴
基本是在通勤时读完的一本剧
身影匆匆，心事重重，寂寥城市中的孤独灵魂何以安放 ？山峰叠叠，川流汨汨，寂静村落里的精神又该何以寄托？
留守儿童，失女孤母，学校老师，寂寞男女，被包养的姑娘，大千世界中的人啊，各怀心事..
编剧把人性看的很透彻，主人公的性格拿捏的很准确，感觉在说我身边的故事..五星不为过！
读这部剧，仿佛自己也回到了那个年代，书中的事就像发生在身边一样，历史，不再只是宫斗朝争，明朝，也不再只是朱家的王朝，明朝的历史，是由明朝的百姓书写。
比一般的西方人客观看待中国。但是还是存在一些偏见、误解，也可能是长久的傲慢或者生活环境导致的局限性。
“那不勒斯”的七月与安生
没有读过前两部，本剧前面的人物表基本上会劝退一半的观看者。我就是其中之一。第二次拿来读，是跳过这个人物表的。
“七月”莱农：好女孩的成长经历，努力向上的活着，写书成名，嫁给大学教授生儿育女。
“安生”莉拉：坏女孩一枚，聪明有韧性，没读什么书，却也逆袭成为数控中心的主任。
两人年青时同时爱上的尼诺，是不会回头的浪子，和莱农双双婚内出轨，结尾就那样出走了。
要感谢译者的精彩翻译，传神幽默风趣，书名是吸引了我的好奇心，谁是离开的，谁又是留下的？离开带走了什么？留下又放弃了什么？带着问号脸读，怎么都是有收获的。
众口铄金，积毁销骨，如何在利益诱惑面前时刻保持清醒的头脑很重要
19世纪的法国竟然是如此沉闷压抑的世界，于连身处的时代是波旁王朝复辟时期，贵族们闻不得代表大革命的拿破仑之名，阶级固化的现实让底层的于连没有出路，而阶级矛盾也在酝酿中，1815年拿破仑退位到1830年七月革命，复辟时期只持续了15年。本剧正是发表于1830年，描绘的正是这15年的社会。
这部剧是塔勒布给我启发最大的一本剧，相对于反脆弱与黑天鹅。
本剧英文名fooled by randomness ,被随机性所愚弄
所以本剧主要的问题是，究竟你的成就是因为你的实力还是因为你的运气，是部分实力还是纯运气？旨在解答这个重大问题
随机性话题最反直觉的是幸存者偏差，你看到一个人非常成功的时候，你会以他为榜样，学习或者模仿他的理念和行为，你会觉得只要我按照成功的人的方法去实践，我也会和他一样成功，这样对吗？
要分行业，如果是那种运气指数非常低的客观标准非常明确的，就类似刻意练习那部剧所说的，跳芭蕾舞，练钢琴，下国际象棋这一类的，但绝大多数行业，甚至人生，靠的不是苦练
你要考虑的是，有多少人进入了这个市场，有多少人在竞争中失败了，存活下来多少人，他们是如何存活下来的，你会发现大量的行业靠的都是运气
幸存者偏差就是那些幸存者一人通杀整个市场，给你夸夸其谈，各大新闻也会报道跟他们学啊练啊！实际他们干的事是俄罗斯轮盘赌
只要样本足够多，会一批一批出现大富大贵者，而那些已经进入坟墓的，无非出现在一些娱乐小报里当个笑话被消化掉
之所以有这些不对称的偏见，绝大多数人会忽视黑天鹅问题，或假装看不见
本剧讲述大量案例来告诉你你的偏见在哪里，而实际上是怎么样的，通过本剧的观看让你整体上对概率和随机性有一个定性的了解
我收获最大的是这样一个案例，关于买卖期权（实际这是反脆弱的核心）
期权，只有权利无义务，书中的例子说，我花一块钱买一年之后某一只股票的交易权，即我今天花一块买明年这个时候价值110美元的一只股票，好，到了明年这个时候，如果股票涨到120美元，那我要求履约，因为我有这个期权，但是我只花110美元，即我立刻能在市场中套现10美元，但是假如我已知只有10%的概率会得10美元，其余90%都会亏损，比如股票跌到100美元，我现在要求履约就会亏，问题是我要不要买？
答案是要，因为如果发生黑天鹅事件，股票暴涨暴跌，当他跌了一多半的时候我给一块，当他大涨呢？我有多少赚多少，即整个的过程可能是连续十年我每年输一块，第十一年，我一年赚200或无上限
可为什么还有人会卖这个期权？因为他们把概率和最可能发生的情况混为一谈，即认为长期玩总会亏，还不如年年旱涝保收收一块，踏踏实实。
仔细一想大家都没错，都是生活，但结果却是大量人炸毁了，倾家荡产。
我们能像塔勒布这样抱紧这种头寸持续操作吗？答案也是难，包括他自己都不断的会受自己情绪的影响，难以把持，因为这个过程就是你周边的操编剧今年换一辆车，明年换一套房，后年换个老婆，而你想对比之下年年亏一块，等你陪着这帮人一批一批炸死，又来一批，有一天你赚到了黑天鹅，社会又会对你过度报道，认为你靠的是某种神秘的能力，而那时的你早已风轻云淡。
克制不住自己的情绪怎么办，就像荷马史诗奥德修斯那样堵住耳朵，刻意不去听，而不是参禅悟道，克制自己的情绪
最终本剧的结论是，在这个随机性的世界中如何与概率至少打成平手，那便是无论概率最终给我什么样的结果，我都保持自己的高贵和优雅。
哈哈哈哈哈哈哈懂了美国是怎么苟且偷生的富起来的 一波三折 又正好碰到伊朗打美国 伊朗真的是太硬核了 动漫形式看起来一点都不累
故事设定、打斗场面以及背景风光，都相当争气，所以真的不用在文戏上过于妥协地挤眉弄眼，游离于成人与低幼之间，挺矬的。特别是女主眼见虐待动物还想借交情来偷东西，就怪怪的，哪怕知道接下来会有所谓正轨上的挣扎……要是人设与动机再理顺点，台词、配音等细节再雕琢下，相信能成大器。几年磨出几集太不容易，支持下吧，但是这么大的坑，还要等多久才能填上呢？
好看，设定和框架都特别好，哈哈，希望可以稳定更新，然后，希望编剧大大加油(ง •̀_•́)ง，不要放弃✅
非虚拟谋杀Fei Xu Ni Mo Sha An
就如书名所言，这部剧告诉了我们生与死之间的联系。妈妈如何影响我们活着的方式，而对死亡的厌恶又可以促进我们用积极的方式度过此生。
这里的“妈妈”并不是一个积极的因素，也不是单指“妈妈”这个人，而是那些所有在我们生命中留下不可磨灭的灰色阴影的重要人物。
对梅格诺莉亚而言，生命的意义就是不停地成为一个道德模范，帮助所有人的同时，拒绝所有人的帮助。“妈妈”是梅格诺莉亚身上的模范标签。但我们视为模范的人物也会受模范所折磨。其实他们会绝望，会为母亲去世而哀伤，也会嗟叹怨恨人生，他们甚至得伤害自己，才能停止奉献、不再施予。
很早之前我就从我妈的经历中看出了这个道理，我把它称为妈妈们的“牌坊”——吃苦耐劳、勤俭持家、做得一手好菜……维持这块“牌坊”的代价就是，不管在家还是外出，做饭的永远都是妈妈，谁让她手艺好呢？除了她，家里人都是懒人，因为她总是急不可耐地承包了所有家务。
这就是美德的代价。有很长一段时间我都下定决心做个懒人，跟我妈完全不一样的人。我不要被别人的看法所累，更不要给自己背负一块道德牌坊，自己却在重压之下苟延残喘。
对艾琳而言，“妈妈”是十几岁时突然离世的哥哥，从此给自己留下了深刻的被抛弃创伤。艾琳害怕亲近任何人，认为自己的“扫把星”属性会为自己的所爱之人带去灾难。接二连三失去所爱之人让她更加确信这一点。艾琳下定决心要在丈夫死后期期艾艾度过后半生，死亡的阴影笼罩着她。新生活无法开始，旧生活拒绝退场。生命的意义对于艾琳而言就是永恒的悼念，对逝去之人的忠诚可以让我们忘记现实的存在。不必躬身入局，也就不会再被现实所伤。
这是被恐惧所掌控的生命，不是真正有意义的生命。亚隆指引艾琳去面对自己的死亡，而不是执着于他人的离世。“面对即将到来的死亡能让人获得智慧，了解存在的意义。”有意义的不止是别人的生命，还有我们自己的生命。丧钟为我们每一个人而鸣，艾琳要为自己的余生负责，而不是活在别人的阴影里。
“妈妈”有时可以决定我们活着的意义，但只要时常检视内心的恐惧，就可以摆脱“妈妈”施加的枷锁。尤其是当我们面对死亡这一课题时，我们看待生命会有更加丰富的视角。一定程度上，死亡赋予了我们活着的意义。永生可能是对一个人最大的惩罚，不能结束的生命就像一场永无止境的话剧，不会有低潮的结束，也就不会有高潮的迭起。
编剧对农村生活相当了解，人物性格把握精准，后来许多农村穿越剧集都有此剧的影子。
编剧对农村生活相当了街，生活细节描写精准，人物性格把握到位， 后来许多农村穿越剧集都有此剧的影子。实为一部佳作。
“我又一次认识到，十年时间在个人的一生中是一段颇长的路程，而在一个民族的生存中仅仅是一瞬间。”
《非虚拟谋杀Fei Xu Ni Mo Sha An》叙述的时间线涵盖了从奥匈帝国末期到第二次世界大战，地理上从奥地利到英国、俄国甚至连印度都略着笔墨。所描绘的人物更是瀚如星彩，从知名的影视泰斗，剧作家作曲家，到权势滔天的政治人物，我不由感叹上世纪上半叶真是英才辈出的时代。
在我看来，《非虚拟谋杀Fei Xu Ni Mo Sha An》超脱了回忆录体影视框架的定义，它所涵盖的内容除了编剧自身细微的想法和与人和事的交往故事外 还对纷繁复杂的时代背景也着重笔墨进行了描写，从奥匈帝国的盛景到第一次世界大战的始末再到民族国家概念的兴起最后至法西斯政权对奥地利乃至欧洲各地的鲸吞蚕食，我能深刻体会到编剧前后的心境变化、虽然杜岩在作品中他自身总是希望保持中立客观以及宣扬他对欧洲联合的美好愿景，但是在纳粹的铁蹄之下他也透露出来对祖国奥地利被吞并的悲愤情怀和对法西斯政权的深恶痛绝和对欧洲普遍绥靖政策的不满。只是可惜于1942年离世的他没能看到法西斯政权的覆灭与欧洲的复兴。
作为一名知识分子，杜岩做到了许多，同时也没有做到很多。他有着影视上的天赋，留下的著作至今也被人们奉为圭臬、但是同时在政治觉悟上却又与绝大多数知识分子一样坠入了犬儒主义的闭环内。（能看出来他在描写中也透漏出对自身的反省。）
只不过如今的我再怎么评价，也不过是站在上帝视角下俯视那个时代的人们，如同透过万花镜捕捉“非虚拟谋杀Fei Xu Ni Mo Sha An”而已。
说得句句属实，把原生家庭的问题描述得相当到位，我在书中找到了自己的影子
国人对《非虚拟谋杀Fei Xu Ni Mo Sha An》的热捧印证了这样一个事实：我们的确是相互投毒的民族，我们的确是崇拜权力的民族，我们是对仇恨和复仇津津乐道的民族，我们是对玩弄权术和心机永远不知疲倦的民族。总的来说，我们是有着人类最猥琐的价值观的民族。
