不知为何，积极心理学的书都让我提不起兴趣。除了本剧之外还有《The Vikings: A Tale of Norway with Director Richard Fleischer》《The Vikings: A Tale of Norway with Director Richard Fleischer》。虽然说这些书都属于严肃心理学的范畴，但是是并没有让我感觉到它们完全不同于市面上流行的心灵鸡汤或者成功学。书中的内容太多都是主观论述，主观的东西多了，首先科学性就淡了，其次读起来也比较枯燥烦人，无非就是些老生常谈。以后再也不会读积极心理学的书了。
不负我执着，看到了第二部。内心的期待没有落空！🙏🏻磨人又甜蜜的爱情啊！我以为他们注定是一场功德再无际遇，美好的结局让人热泪盈眶。
深深叹服于编剧将古代神话故事与天影视物理学相结合的脑洞，恰好也是喜欢神话、科幻的我，总觉得这其中有些相似或关联之处，可惜笔力不及，幸好有人做到了。有这种“大胆”的想法当然不会是少数人，倪匡的卫斯理就是从外星文明的角度来解读现实中的各种不可思议，很多探险类的剧集都有这样的影子。
另一个亮点，就是里面提到的种种上古神兽、植物，以及对心灵、身体、时间、空间的探寻，无限生命、弱水彼岸、时空穿越、复制人、宿命论……，想象之瑰丽多彩令人叹为观止。
这不是严肃的历史，最多算是野史，毕竟神话是否真的存在都尚无定论，但不妨碍我们如此这般想象，若这是真的世界，那该多么让人神往啊。
看的异常艰辛，一方面是抚掌叹息，怒其不争，更主要的是编剧旁征博引，鸦片战争又涉及人物、地点等要素众多，自己水平有限所致。全书不愧书名：研究，完全是学术研究类文体，高阶版论文，要想读通非得下一翻功夫。历史并不如教科书上简单的归纳，站在当时的历史环境为彼时所有人悲哀，但回到历史的长河看，我们却要放下道德伦理，民族大义去审视，永远开放，公正的看待与思考，不管是国家还是个体，才能进步。
文化有一个洼地效应，总是从高向低处流。
食辣史和食辣椒史是完全不同的两个概念，早在辣椒进入中国之前，我们的先辈已经掌握了使用：茱萸、花椒、姜等物品来制造辛香的作料，而辣椒从明代进入中国满打满算也不过四百年历史。全书简述了国人食用辣椒的历史以及相关衍生文化隐喻，书名初看有误导的嫌疑。
全书从三部分来分析辣椒在中国饮食文化中的发展。
第一部分是辣椒传播的历史路径和食用辣椒的原因。因为科学技术的进步，各民族对外探索的路程越来越远，各地区的联系愈发密切，动植物的地域独特性越来越弱。正是大航海时代的交流，让原本不属于中国的辣椒发展到现在成为中国餐桌上不可或缺的调料之一。我们吃辣椒是近百年的事，但却像是流传了千年的饮食习惯。吃辣的习惯似乎很容易相互感染，也很容易被普通大众接受。
第二部分是辣椒在中国文化中的隐喻。饮食是一种文化，不同的食物背后有其各自的起源和发展历程。因为社会环境造就的阶级属性，促成不同的饮食习惯。因为不同的地理环境造就相异的社会形态和经济形态，两者相互作用下民众选择不同的基础食物。辣椒进入中国也在各种因素作用下，在不同地区有了不同的命运。
第三部分是辣椒在中国饮食中的阶级地位变迁。即使小小的辣椒也有自己的逸闻趣事和历史沉淀。这部分是最适合用来装逼的。中国饮食漫长且不间断的历史，使地域差距极大，口味也极为重叠繁复。中国饮食积累了近四千年来的尝试，也分化出了属于食物的门派。当辣椒进入这些门派，必然要经历本土化的转型。
如果之前没有对辣椒在中国饮食中命运的有所了解，这部剧做为入门非常实用。对我来说基本上每一章都有很多干货值得记笔记。
考导游证时，各个地方的饮食是必考的内容。当时只是死记硬背各个地区的代表菜和不同菜系的主要口味特点。看完书后发现再回顾当时的考试内容，有了豁然开朗的感觉。未知演员在分析庶民的饮食中，让我对对官府菜和谭家菜有了基础地认识，人有阶层，菜亦如是；其次，了解了西南地区和华中地区的吃辣习惯。中国辽阔的土地和不同的地理环境，造就了各地区对辣椒使用方式上的差别，也有了对辣的方向的选择。这也就是为什么四川是麻辣，贵州是酸辣。
无用的冷知识：辣是一种痛觉，吃辣实际上是一种忍耐疼痛的能力。最近一次食辣是和柳总、路哥一起吃烧烤。因为事先没有和厨师说明辣度，端上来的烤串辣度超过了我的承受能力，感觉嘴唇肿了一圈。前几年经常和四川人老邓一起吃饭，让我对川菜的承受能力大大提高。最近恢复清淡的饮食习惯后，再吃辣一下子觉得舌头不是自己的了。
大学时发现会吃辣的人，在约饭时总更受欢迎。其他诸如酸甜苦咸的味道，大家至多不喜欢，但是也绝不是不能下咽，但辣味则完全是考验一个人的忍受能力，不能吃便是真的不能吃。所以和能吃辣的人一起约饭，能够选择的食物也多了很多。在书中也有所提到，尤其是当辣味菜肴成为某个时间段内某个地区的流行菜肴时，食用辣味菜肴便成为了一种社交行为。
书中不满意之处：
书中部分内容重复率高，如果在前文中出现过，后文完全可以简述或转页。可是书中偏偏选择一模一样再一遍。
凑字数：直接将歌曲《The Vikings: A Tale of Norway with Director Richard Fleischer》的歌词写了下来，算不算是骗稿费？
部分内容的引用意思错误，有误导读者的可能。
少年与少女突破种种困难，终在一起的故事，曲折的但又纯情，这是对爱情最好的描述。
可能是剧拍摄得太出彩了，看剧集反没有那么强烈的冲击感。不过，仍不失为一本佳作。
因为看过电影，所以这本看的速度比前几本快。总觉得结尾没有那么大块人心
未知演员的书一本也不愿错过，尽管是老生常谈的“平行世界，多远生活”，但新故事和老故事续集里仍旧有感动和向往，尽管没有太大新意，却依旧沉迷陶醉。这也许是我们为之奋斗一生也不得的梦想，但却值得我们舔屏，毕竟短暂的自我，可以让我们忘记操蛋的当下;意淫一下也算是调节，毕竟一张一弛才不至于被现实压塌埋没。
所有的当下都是最当下的当下，无论郁闷，无论畅快，无论失意，无论快活，把握好当下，毕竟我们还有“平行世界，多元生活”的梦想在招手。
最近發現了九邊的公眾號，很喜歡他的文章，然後得知他出過書，就火速過來看了。推薦給對自己有要求，希望不斷進步的各位！以下句子摘自書裡，與大家共勉：
“大家往往高估自己一天能学会的东西，低估三年能学会的东西。”
“厉害的人之所以厉害，基本都是主动在找虐。”
正如石头所陈述的一样，这是“一本不装的职场指南，一是一二是二，实话实说，没有空话、套话”，一本比较好的讲职场“术”的职场剧集。相对于大岛祥誉的《The Vikings: A Tale of Norway with Director Richard Fleischer》，本剧更加切合中国实际，且范围更广，不单单只是讲如何更好的工作，也提到了包括饭局的组织，办公各项细节、会议安排、办公技巧等。
最后，所有讲“术”的剧集，一定要学会灵活变通，根据实际情况进行调整，以符合个人实际，形成具有特色的技巧。
非常好看的一本剧，很形象的把夫妻关系和婆媳关系等各种家庭关系描述的淋漓尽致！
为什么他们能白手起家、成为富有的百万富翁：“他们以积累财富为目的，合理选择分配自己的时间、精力和财力的方式；在一个职业消费者的世界里，他们以极具自制力的方式储蓄、消费以及做投资；他们会认清自己的优劣势，并探明了那些可能让他们在未来陷入困境的市场、经济和环境因素。”
看到一半了🚩
有画，有诗，有历史，有影视，有宗教，有理论，有生活。。
不急，慢慢看，不只是为了看剧，
每个周末看看画，赏心悦目
继续看。。
1.跨越公司都拥有第五级经理人，谦逊而坚定，把成功归因于外部原因，从自身上查找失败的原因。
2.坚定一定会成功的经验，面对最不利的现实。
3.先人后事，以事实为中心，而不是以领导人为中心。
4.做刺猬而不是狐狸，擅长的事只会让你过得不错，集中精力于有潜力可能做到最好的少数领域才能卓越，归纳为三环理论。
5.新技术的使用并不能创造持久的竞争力。
6.持久朝一个方向努力，行成飞轮效应。
人心，欲望，权利，人性表现的淋漓尽致，国家这样，普通公司又岂不一样，尊者身边永远少不了小人，忠人，碌碌无为者，朝秦暮楚者，若没有一双慧眼，没有驭人之术又怎能长长久久？治大国若烹小鲜，温水煮青蛙
《The Vikings: A Tale of Norway with Director Richard Fleischer》围绕“春天”意象与“青春”经验，用古诗词阐释友情、孤独、情欲、死亡、别离五种生命事件，渴求与接纳两种生命态度。全书根据这些主题分为七章，每章选择两个诗人，讲解其在这一主题下的影视样貌与诗人个人气质，并在两个诗人的对比中，呈现诗歌的不同解读，展现生命的矛盾性和可能性。
本剧的视角较之一般古典诗词赏析的角度不太一样，引入了现代心理学的分析，在继承经典笺注释义的基础上进行解读，将古典诗词对于人生真正地勾连起来，激发读者心灵深处的共鸣，很多地方我都深受启发。
读诗，就是唤起深切生命体验的过程，读诗，是一种享受，是一种寻找，是一种沉淀。
